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软件特色

【视频】

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数字化生存的当下，社交媒体不仅是沟通交流的平台，它产生的数据，也是人类生命在数字世界的延续。聊天记录、生活点滴、购物凭证……这些数据就像数字生命“日记”，成了记忆的容器、情感的寄托。此前，已有不少网友分享和逝去亲友账号“交流”的故事，并尝试留住逝去亲友的账号。比如定期登录，在余额里留点钱，确保绑定账号的手机号不停机、不注销等。

【多元】

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郑振铎先生是新中国文物事业的奠基人，首任国家文物局局长。在昨日的展览开幕式上，其孙郑源作为捐献者家属代表出席并致辞。他说，故宫博物院从明清皇宫禁苑变身为人民博物馆，这其中凝聚着无数先辈的心血与智慧。先辈们怀着对中华文化的无比热爱，将毕生珍藏无私捐赠给国家，这种化私为公的高尚情操永远为世人所铭记。这些珍贵的文物，不仅是捐献者家族的记忆，是民族的瑰宝，更是连接过去与未来的文化桥梁。

章乃器生前曾说，钱财是身外之物，他一辈子没在乎过。这点收藏，本来就随时准备捐献给国家。此次展出的章乃器捐献的玉璧一面刻“乾隆御玩”篆书椭圆印，及乾隆帝御题《咏汉玉素璧》七言诗，落款“乾隆己丑仲春月御题”(乾隆三十四年，1769年)。从玉质和造型看，此应为新石器时代良渚文化玉璧，是当时社会中重要的礼仪用器。

郑振铎生前曾说，他个人收藏的这些陶俑，无甚用处，而各博物院博狗真人体育，特别是故宫博物院，则极为需要。因将个人收藏的全部陶俑(其中有一部分为唐三彩盘)贡献给中央人民政府，俾能放在各博物院里陈列，一方面补充其不足，一方面也提供了研究古代社会生活及衣冠制度的最真实可靠的材料，陈列出来，对于普及历史知识是很有用处的。此次展出的郑振铎捐献的三彩马，鞍鞯上铺着绿色绒毯类鞍袱，鞍袱又称鞍帕，覆在马鞍上防止尘污，杜甫《骢马行》中“银鞍却覆香罗帕”即指此。

飞泉琴博狗真人体育，连珠式，晚唐蜀地雷氏制作。杉木斫，纯鹿角灰胎博狗真人体育，髹栗壳色漆，有大块朱漆修补，蛇腹间冰纹断。紫檀岳尾，蚌徽，玉质轸足。琴背刻草书琴名“飞泉”、篆书“玉振”方印和篆书琴铭“高山玉溜，空谷金声。至人珍玩，哲士亲清。达舒蕴志，穷适幽情。天地中和博狗真人体育，万物咸亨”。此琴音色可与高山流水、金钟玉磬的清脆之声相媲美。

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【互动】

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练体能，别人跑五公里他就武装负重跑十公里；练据枪，开始枪管垒1个弹壳，再到2个弹壳、3个弹壳，一练就是几个小时；为了克服运动状态下博狗真人体育，呼吸的起伏对射击的影响，他从100米冲刺跑增加到400米冲刺跑，再迅速据枪瞄靶，练习气息稳定。为了提高射击精度，晚上熄灯后，悄悄用打火机或自动笔练枪击发的稳定性博狗真人体育，不管是什么课目，他总会比别人多练一点，多付出一点。

“在维和步兵营的15号哨位旁有块硕大的坡面山石，上面刻绘着一面鲜红的‘五星红旗’。”描红，是“刘老庄连”官兵轮班日志上一项庄严的任务。“印象最深刻是第一次描红国旗，当时全连整齐列队，大家依次为国旗描上一笔。在异国他乡为国旗描红，感觉不一样，感觉离祖国很近，更会被这抹红色所感动。”“这个刻绘着一面鲜红的‘五星红旗’已超越了它的物理意义，成为我们维和官兵情感的锚点。”

【极速】

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去年，南京农业大学和浙江大学的两位老师对来自13所高校的3000多名大学生进行了调研。结果显示博狗真人体育，本科生使用生成式AI辅助学习的频率较高，其中“有时使用”“经常使用”和“总是使用”的占比分别为32.92%、40.49%和12.29%；有三四成的本科生表示自己会直接复制AI生成的内容。这一情况在笔者的课程中也时有上演，所以我会采取一些应对措施，比如组织无手机状态下的随堂测验答题，或者要求学生提交附带摘录页码的读书笔记等。

在研究生群体中，AI依赖的问题更为突出。不少研究生利用生成式人工智能一键生成论文博狗真人体育，这些论文的最大特点就是出现许多“假大空的车轱辘话”，还时常出现无中生有、张冠李戴的错误。更严重的是，过度依赖AI工具极易引发学术不端和学术造假等问题，比如，学生利用AI伪造实验数据或图片，或者直接使用AI生成虚假文献。需要指出的是，当学生依赖AI直接生成论文时，他们实际上跳过了搜集资料、整理思路、逻辑论证等关键研究步骤。这些步骤正是培养批判性思维和解决问题能力的重要途径。

那么，应该如何引导大学生处理与AI技术的关系呢？在人工智能技术发展中，智能机器作为人类“镜子”与“他者”的角色正在不断凸显。作为“镜子”，智能机器帮助人类内窥到深层的认知规律，也在一些侧面反映着现实世界，映照出人类的局限。因此，大学生在使用AI时博狗真人体育，应该将其视为一面用来参照的“镜子”，而不是对其过度依赖或完全拒绝尝试。

智能技术是对人类社会的模仿，是以人类的语料、语气和情感为学习对象的。它的言行，也在一定程度上反映了人类的价值观与知识体系。因此，大学生在使用AI时应该把“它”当成伙伴、朋友或同学，而不是当作一个可以直接“代劳”的员工。大学生可以尝试在与机器的对话及观点交锋中，拓展自身的灵感和思路，找到那些具有新意的选题和理论资源。例如，在撰写学术论文时，学生可以通过与生成式人工智能的多轮对话，搭建自己的论文框架，还可以利用其润色功能检查文章的病句和错别字等。

另一方面，人工智能的发展，可以使人们不断反思自身在认知能力上的局限博狗真人体育，并通过技术进行补充和增强。比如，当生成式人工智能给学生推荐一些跨学科的理论时，学生应该马上去找到这些理论的原著进行“补遗式”阅读，而不是不假思索地直接拿过来使用；当智能技术给作业或论文进行润色后，学生应该认真比对两者之间的差别，从而更好地提高自身的写作逻辑能力和语言规范性。人工智能可以反衬出人们的自身问题和局限，正如自动驾驶汽车严格遵守交通规则的“谨慎”，其实也是不少司机反思自己驾驶行为的“镜子”。

除此之外博狗真人体育，大学生群体在使用人工智能时，也要弄清楚它擅长做什么以及不擅长做什么。智能技术可以帮助学生处理海量数据、识别复杂模式以及完成精确性的重复任务，但它不擅长处理涉及人类情感、创造性思维以及那些需要与人打交道的工作。以笔者讲授的融合新闻学课程为例，机器新闻写作更擅长“产出”一些带有固定模板和范式的报道，而不能替代特稿、非虚构写作等文体的深度报道。只有充分了解各自所长，大学生才能正确处理好与AI的关系。

对此，高校老师理应在课堂中有意识地培养学生的人工智能素养，帮助他们妥善处理相关的技术伦理问题。不同学科和学段对AI工具的依赖程度应当有所区别，高校还需推出精细化举措，为不同学生划定AI使用的合理边界。高校要引导学生清楚认识到：在基础知识的记忆和理解阶段，过度依赖AI可能会阻碍认知结构的建立；而在综合应用和创新环节，AI则可能提供有价值的视角和参考。不过，无论人工智能技术如何发展博狗真人体育，都不能忘记教育的根本使命：唤醒学生的自觉，启迪他们的智慧，培养他们独立思考和解决问题的能力。

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