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【视频】

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【多元】

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陈斌华介绍，与台湾一水之隔的福建共有20余场中秋节联谊活动将在全省各地举办，邀请在闽台胞台商齐聚一堂，共话亲情。其中“月是故乡明——2025海峡两岸(漳州)中秋晚会”将于10月15日在漳州东山县举办，晚会以“同根·同源·同心圆”为主题，通过闽南语歌曲、两岸家书情景演绎、布袋木偶戏、歌仔戏表演等方式爱游戏，邀请两岸同胞同台演绎“两岸一家亲”，画出两岸融合“同心圆”。泉州市将举办“泉台共月 润泽同心”——泉州市台协会中秋联谊晚会，南平市将举办“情满中秋月、月圆人团圆”两岸同胞共庆中秋叙团圆活动，三明市将举办宁化客家祖地“客家文化节”、第十三届石壁客家论坛等多场活动。

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今年10月10日，故宫博物院将迎来建院100周年。历经了六百余年风风雨雨，故宫最不缺的就是故事与细节。参观故宫，从午门进入后，如果只是沿着961米的中轴线展开一场30多分钟的“历史穿越”，那么在走马观花、俯仰行进之间，可能会错过不少的古建与文物背后的信息。本文就从不同视角和容易忽略的建筑细节说起，为大家提供一些隐藏在红墙黄瓦之下的知识。

在故宫里面最令人瞩目的是高大的屋顶。不算正脊两侧的正吻(也称鸱吻、大吻)，午门屋顶的正脊就高出地面35.6米，太和殿屋顶的正脊则高出地面36.57米。我们一般从屋顶的颜色、形制以及脊兽的数量，就可以轻松地判断古代建筑的等级。论颜色，黄色琉璃瓦只能用于皇室宫殿或寺庙建筑，绿色琉璃瓦级别略低则能用于亲王府邸，至于其他臣民则只能使用青灰色的布瓦。论形制，故宫里面等级最高的建筑，如午门、太和殿均采用重檐庑殿顶。其次则是重檐歇山顶，见于太和门、保和殿等。重檐的等级高于单檐，所以再往下排则是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶。论脊兽，数量越多则建筑等级越高，太和殿共有10件脊兽，级别最高，最后我们还会谈到。

上述这些都是关于故宫屋顶的“明面”基本常识，而接下来要说的重点则是屋顶上我们无法直接观察的一方“隐秘空间”——大殿正脊中间往往会设计出一处凹槽，专门盛放具有厌胜(又称压胜，是古代方士通过诅咒或祈祷压制人、物的一种巫术)功能的宝匣，可以算是故宫的“镇宅之宝”。实际上匣内的宝物并不名贵，却有着丰富的文化内涵。宝匣可是古代“五行”文化的集大成者，一般要存放五金元宝、五色宝石、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷等祈福、辟邪的物品。古代建筑体现的文化信仰，在今天仍然被人们重视。故宫对养心殿开展大修前，就是由当时的单霁翔院长亲自登梯将宝匣取下爱游戏，这也叫“请龙口”，标志着养心殿研究性保护项目施工正式启动。而在故宫建筑修复过程中，前前后后发现的宝匣就有三十多个。

古人所谓的“雕梁画栋”，在故宫就体现在屋檐之下、那些连接柱子的梁枋彩画上。屋顶耀目的黄色琉璃瓦，与墙体的红色柱子都是暖色调，两者结合处就需要用到青绿冷色的梁枋斗拱作为过渡。它们常常为屋檐的阴影所遮蔽，却是故宫建筑审美中不可缺少的一环。梁枋上的彩画也是大有讲究，分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。简单地说，和玺彩画用在等级最高的建筑上，画面多为贴上金箔的龙或凤。龙的至高地位不言而喻，因此太和殿两层均绘有金龙的梁枋，自然要比旁边一层是龙，另一层是凤或是瑞草图案的级别更高。旋子彩画更多出现在级别较低的配殿上面，图案往往是青色与绿色搭配的花瓣，样子类似漩涡。苏式彩画内容最丰富，有山水花鸟、人物故事，但是等级最低，这种彩画更多出现在亭台楼阁等生活气息浓厚的建筑上。皇家建筑中的苏式彩画，最突出的当数颐和园的长廊彩画，共14000幅，也打破了世界纪录。可想而知，对于清宫帝后来说，在西郊园林的生活可远比在宫中大内要惬意轻松得多。

如果我们的目光突破屋顶，再往上看那么就是澄澈湛蓝的天空，这与黄色的琉璃瓦，红色的宫墙形成了鲜明和谐的色彩对比。从园林古建的角度来说，天空就是故宫最大的“借景”。而天之苍苍，到了夜晚点缀璀璨星河。古人将星空分为若干区域，核心区域就是紫薇三垣，这就与故宫的另一个名字“紫禁城”有着密切的联系。三垣中的紫薇垣39个星官对应了皇帝的后宫，包括了乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫的建筑群。太微垣20个星官则对应了前朝，其中三台星就对应着太和殿、中和殿、保和殿的三层台阶。天市垣19个星官，对应的是天子的市场。但对应区域却不在故宫之中，而是从东华门出来，一路向东五百米的东安门市场。不过这天子的市场，作为皇帝反而没有机会像普通百姓那样逛街购物，享受烟火气息。清代的皇帝只能在颐和园后山开辟一处“苏州街”，让太监宫女假扮商客满足自己的想象，也是一种失去自由的悲哀。

元代之前，故宫所在的区域是金代中都东北郊外的丞相居所，也被人们称为“南相庄”。元朝入主中原，依游牧民族逐水草而居的习惯爱游戏，以今天北海琼华岛为核心营建大都城，奠定了今天北京城区的基本格局。在琼华岛东侧这片区域修建起的大内皇宫，核心建筑为延春阁。到了明初，朱元璋的部下将延春阁拆除，形成了今天故宫背后的景山。

明代的北京城以及皇宫大内，是在元代原址上向南略作偏移。元代宫殿的建筑瓦砾，成了今天我们参观故宫时脚下的地基。工匠们有意用一层灰土、一层碎砖，反复均匀地在旧有宫殿原址上进行回填。这样的建筑工艺可以避免局部下沉，也有利于建筑防潮。重要的是在文化心理上，随着前朝覆灭，新兴统治者将宫殿建筑彻底破坏，连地基也要连根拔起，重新回填，在气运上杜绝前朝势力死灰复燃，颇有古人所谓“犁庭扫穴”的意味。

每当遇上暴雨，游客们会赶到三大殿的台阶爱游戏，一睹1142个龙首同时喷水的奇观。三大殿伫立在8.13米高的三层须弥台基之上。为了更好地排水，整体台基设计内高外低，有着轻微的坡度。“千龙吐水”的目的是尽量避免三大殿的台基因渗水导致下沉。不仅如此，在三大殿的台基砖面之下，还有着鲜为人知的丰富层次。不仅有分层夯实的灰土碎砖，还有用来抗震的圆形横木，以及为了减少下沉风险打入的木桩。地基中还有糯米成分，可以增强台基整体的柔韧性，减轻地震对于大殿建筑的影响。

说到降雨就不得不提到故宫的排水系统。常有人问：为什么故宫可以六百年不积水？答案很简单，因为过去积水的时候，没有人拍照片上传社交媒体罢了。赶上特大暴雨，故宫小范围内的积水是不可避免的。作为传统的木石建筑群，必然需要大量的人力不断地修缮维护。不过古人仍然有很多巧妙的设计：人们置身于偌大的皇宫之中，很难体会到故宫北端地平标高46.05米，而南端的午门仅有44.28米，南北高差约两米，正是为排水提供便利。雨水从屋顶的斜坡滑落至地面，地面也有坡度再将雨水排至角落中的暗沟涵洞。在盖板之下，故宫隐藏着深度超过两米的下水道，可以将北边几条线路的积水统统排入南面的内金水河，最终从东华门南侧的出水口，排入筒子河。

说到俯察故宫，人们总会想到景山上的绝佳视角。其实在故宫内部也有登高的机会，主要集中在午门和神武门。目前午门和神武门是故宫重要的临时展厅，想要顺利登临，可能要在有展览的期间，单独预约午门和神武门的参观门票。在午门上可以体会到古代皇帝“南面天下”，这是过去战争结束后进行“献俘”仪式的场所。而站在神武门上，一侧是排列有序的六宫庭院，另一侧则能欣赏北海与景山，可谓气象万千。

当我们置身于古老的皇家宫苑，还有太多容易被忽视的细节，不在高处，不在地下，就隐藏在身边。比如游客会好奇在房屋外墙上，为何会出现镂空的砖雕孔洞，其实此为“透风”，专门给包裹在墙里的柱子，排出水气。古代建筑全靠柱子承重，遇上阴雨天气，时间久了包在墙里的柱子容易受潮，因此有此巧思。如此实用的功能设计，砖雕形象却不单调，或是鸟兽，或是花卉，细心的朋友可以下次多留意。

故宫里面231个大缸，原本目的是用来防火。因此大缸的底部，往往会有预留加热口爱游戏，专门为了冬天加热，防止缸内的水结冰。故宫的铁缸为明代铸造，铜缸则有明有清，22个鎏金铜缸则全是清代所造。至于铜缸上面大大小小的方块印痕，是大缸在铸造过程时出现了气泡沙眼，工匠为了修补用铜板打上的补丁。至于鎏金大缸上面的划痕，则是1900年八国联军攻陷北京后留下的历史罪证。

至于故宫里面隐藏的各种瑞兽动物，可以作为大家探索故宫时的小课题。太和殿前的铜鹤、铜龟，背上有盖，能在腹内焚烧香料，营造出烟雾袅袅的意境。铜龟的形象，龙头龟身爱游戏，严格地说应该称为“霸下”。太和殿内有传说日行一万、夜行八千、通晓四方语言的神兽甪端，功能同样是用来点香。御花园中的跪象，慈宁门前的麒麟，乾清门前的铜狮，储秀宫的铜鹿，慈宁宫的石雕蜥蜴，都有着独特的功能和寓意。

我们平视的不仅是建筑细节，还可以是故宫历史沧桑中“活生生”存在过的每个人。近年在故宫来一组古装旅拍渐成热门，人们也会憧憬故宫曾经的日常生活。原本“五门三朝”的九天宫阙，就是为了增强帝王“君权神授”的神秘性。直到故宫博物院面向公众开放，才让我们有机会真正了解到：每年元旦和冬至，在太和殿的大朝会，朝廷高官都要在透风的大殿中受寒挨冻，等到袁世凯要复辟时才在殿中配了两个大暖炉。而每三年一次的科举殿试在保和殿举行，因为没有厕所，各省的贡士赶上内急，只能在须弥台基下临时解决。至于东西六宫的小院，不只是困住后宫嫔妃一生的“四角天空”，其中低级嫔妃甚至要住进“集体宿舍”，几个人一同挤在配殿、耳房之中，生活质量可想而知。

如果游客只选择故宫中轴线的游览路线，就会错过文华殿书画馆的临时展览和武英殿陶瓷馆的常设展览。或者在参观珍宝馆的时候爱游戏，惊叹于宝石与金银器，却忽略了中间的石鼓厅，这都是有点可惜的。至于故宫的隐藏空间和小众景点，比如文华殿后面的文渊阁、武英殿后面的玉藻堂、断虹桥捂裆挠头的石狮子、乾清门外的军机处、隆宗门天理教徒留下的箭头……可以说是怎么讲都讲不完了。

向大家介绍一处故宫最新开放的隐藏空间和特殊玩法。2024年底，故宫在交泰殿东侧开设了一间文创融合馆，为大家提供多重感官方式，重新体验故宫。以往我们参观故宫是边走边看，而在融合馆，人们可以用手、耳、鼻、眼，了解故宫文化。通过触摸故宫的建筑模型，可以明白宫殿正脊上的“正吻”是怎样由十几块琉璃构件组合而成的。被特意处理过的太和殿脊兽，将原本锐利的边角磨圆，就是为了让大家能够上手触摸。原来十个脊兽中，只有龙、押鱼、斗牛三个身上是鳞片。凤有羽毛，海马有海水江崖纹，飞马两侧有翅膀，狮子烫头，狻猊披发，押鱼拖着鱼尾，獬豸和斗牛的角形状不同。行什则是猴子脸、手持金刚杵的形象。原本复杂的脊兽形象，可以通过触摸产生更为直接深刻的认识。

随着沙盘上故宫不同场景的切换爱游戏，耳边传来养心殿里皇帝批阅奏折时的研墨声、箭亭外皇子们每天早起骑射的声音、太和殿科举后的传胪之音，还有御花园的鸟叫虫鸣，哪怕是眼睛不方便的朋友，也能从听觉上加深对故宫不同区域功能的认识。人们可以直接拿起小锤，敲击石磬与金镈，亲耳感受何为“金声玉振”。不同的节气有不同物候，每个月份都有当值的花神，因此不同季节的花香也被置入甪端之中，游客可以通过香味感受故宫的春夏秋冬。

【极速】

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主旨发言环节中，北京外国语大学日本学研究中心教授郭连友梳理近三十年中日舞台艺术交流与中日关系发展脉络，凸显舞台艺术在增进民众理解中的独特价值；大阪大学教授中尾薰围绕“猿乐能源流”相关言论展开再探讨，挖掘传承中的学术新视角；中央戏剧学院教授麻国钧解析走马灯、拉洋片、皮影戏的共性元素与差异化表达；中国艺术研究院研究员李志远系统梳理日本学界的中国傩文化研究成果，为在全球学术视野中再发现中国傩文化独特价值，提供跨文化参照和互鉴路径。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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