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软件特色

【视频】

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活动中，中国科学院院士、中国科学技术大学校长、党委副书记常进通过生动实例和通俗语言，解读了卫星在轨运行情况及取得的一系列重要科学成果。从一开始没有经费只能“借船出海”，到参加探月工程后不到4年就研制出暗物质卫星，掌握关键技术是首要条件……一个个真实科研故事，展现了我国在暗物质探测这一前沿领域提出的“中国方案”，让现场观众深刻感受到大国重器背后科技自立自强的重要分量，以及广大科研工作者数十年如一日的艰辛付出。

在随后的专业对话环节中，5名青年科学家、青年工程师、青年企业家、青年创业者、青年投资人代表与常进围绕技术应用、科技成果转化、学科交叉融合等话题展开深入交流。常进结合自身经历作了解答，并对青年代表们寄予了期望：“科研工作者要不断追求创新，要敢闯无人区，才对得起这份事业。不能好高骛远，不能只说不干欧洲杯足球比赛，要给自己设定跳一跳能够得到的目标，只有做好每一件小事，才能实现自己的梦想。”

【多元】

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作为中国和秘鲁共建“一带一路”的重点项目，“钱凯—上海”海运直航航线为进博会展品运输开辟了“海上快车道”，也为两国贸易往来开辟了更便捷的物流通道。“本次运输的是中远海运集团旗下秘鲁公司与钱凯港及相关合作伙伴的展品。这是首次以组团的方式参加进博会，我们组建进博保障团队为展商定制‘端到端’运输方案，采取直航模式，减少中途挂靠港，展品9月21日在钱凯港装船，仅用23天就抵达了上海，航程至少缩短10天。”中远海运集运进口博览会物流操作小组负责人周依雯表示。

数据统计，自钱凯港开港以来，上海边检机关已累计查验往返钱凯至上海的国际航行船舶240余艘次。记者了解到，随着进博会的日益临近，载运进博会展品的国际航行船舶将陆续抵达上海，上海洋山和外高桥两大集装箱港进入了迎接海运展品入境的“进博时刻”。10月上旬开始远洋航线班轮陆续抵港，预计整个海运入境潮会延续到11月初。

【互动】

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《我在横店当群演》节目的成功举办，是横店影视城深化“影视+旅游”融合模式的又一创新举措。它通过将独特的影视工业资源转化为可感知、可参与的旅游产品，极大地丰富了游客的体验层次，有效推动了从传统观光到沉浸式体验的转型升级，进一步巩固了其作为全球影视旅游目的地的领先地位。从走位、念台词到情绪表达，游客们在仿真的场景中全情投入欧洲杯足球比赛，与同伴即兴“飙戏”，现场欢声笑语不断，气氛热烈。许多游客兴奋地表示，这种深度互动模式让他们真正走进了光影世界，对影视创作有了更直观和深刻的理解。

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美欧洲杯足球比赛，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的欧洲杯足球比赛，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个欧洲杯足球比赛，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》欧洲杯足球比赛，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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