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软件特色

【视频】

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此次，刘绍臣教授捐出个人工资收入250万元设立科研基金，正是希望以实际行动回馈祖国与学校，激励青年人才成长、助力科研事业发展。他表示，“回国这十年，我真切感受到中华民族伟大复兴的‘中国梦’不再是梦，而是真正在我们面前发生的情景。作为中国人，能亲眼见证、亲身参与，我希望自己能为民族复兴作出小小的贡献。”

据悉，广东省南岭森林大气环境与碳中和野外科学观测研究站(以下简称“野外站”)是暨南大学首个省级野外科学观测站。刘绍臣基金将用于野外站的基础设施建设、修缮与升级改造，观测设备的购置、更新和维护维修，奖励在野外站取得优异科研成果的研究生和博士后、青年教职工等，并将为野外站申报国家野外科学观测研究站提供重要支撑。

作为广东省科技创新基地的重要组成部分，野外站瞄准城市-森林大气强交互作用下光化学污染成因和温室气体源汇机制重大科学问题开元国际财神捕鱼，综合利用大气、生态、气象区域监测网络，实时连续观测二氧化碳、挥发性有机物、光化学烟雾等重要物质。同时，应用基于观测大数据的人工智能预测和动态数据解析技术，开展空气质量与碳中和评估开元国际财神捕鱼，为国家和广东省实现空气质量持续改善、推进碳达峰碳中和目标提供科技支撑。(完)

【多元】

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第一，首发《文明互鉴与世界中国学繁荣发展：上海倡议》。多位与会嘉宾表示，“上海倡议”以文明互鉴为核心理念，呼吁世界选择加强对话，其发布恰逢其时、意义重大。巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心前主任、前大使赛义德·哈桑·贾维德认为，当今世界正面临多重挑战，而二战后建立的全球治理体系已难以应对现实需求。“世界力量的重心已从西方向东方转移，尤其是亚洲和中国的崛起，意味着全球治理体系必须与时俱进，上海可以成为新时代全球治理对话的起点。”

一是贯通性研究。英国李约瑟研究所研究员、剑桥大学沃尔夫森学院荣休院士程思丽在发言中提及三位中国生物化学博士生，他们的出现让李约瑟明白，中国在数个世纪前早已拥有辉煌的科学发现、发明与认知传统，包括世人皆知的著名创造，以及源远流长的科学思想与实践体系。中国5000年文明积淀与当代中国的社会实践是相互印证、相互支撑的，应当在整体框架下加以理解。只有将历史与当代、理论与实践、中国与世界贯通起来研究，才能构建解释中国经验、回应世界关切的知识体系。

二是强调世界视野。在北京大学人文讲席教授李伯重看来，中国古代虽然有长久的治史传统，但基本上是出于中国人自己的视角，不是世界眼光。中国人对自己的认识，如果没有比较，没有和别的对象之间的联系，就看不出自己的特点。因此，多视角是我们认识自己的一个重要方面。中国人民大学教授杨慧林认为，世界是一个更大的学术界，要在世界背景之下展开对话式研究，跟古人的传统对话，跟西人不同的传统对话，跟真实的问题对话。从深层次来说，世界中国学之世界性，指向的不是一个地域或空间的学问，而是一种具有全球共性、激发全球共识的学问。

三是多学科视角。本次大会从历史、经济、文化、社会等多维度深度解析中国式现代化，展现世界中国学研究的跨学科研究领域。不止一位专家谈到，这次大会专门开辟分论坛来研究阐释中国式现代化和数智时代的世界中国学，具有战略眼光和重大意义。一方面把中国式现代化和数智技术放在了一个更加宏阔的平台上，另一方面也使得世界中国学从内容到方法都得以迭代更新和提升换代，从而给世界中国学研究插上了新的翅膀。与会嘉宾普遍认为，中国学研究必须突破单一局限，构建开放研究网络，要在历史学、文学、哲学、社会学、政治学、国际关系学等多领域的交汇中，形成新的知识体系。通过整合人文与社会科学的方法，结合人工智能、大数据等新技术，推动研究方式更新，使世界中国学研究在全球学术体系中展现独立性与创造性。

四是实践导向与青年视角。在两天的交流讨论中，高深的中国学议题落地为一个个鲜活案例。比如，讨论中国式现代化的经验启示时，不少国外学者都提到义乌的“鸡毛换糖”。在中国共产党的领导下，让人民群众吃饱饭、让人民群众富起来，这是“鸡毛换糖”的义乌价值，也是今天“共同富裕”的时代追求。在这一刻，“中国式现代化不仅是中国的也是世界的”被具象化了。

青年在中国学未来发展中的关键作用，也是此次大会讨论的一个关键议题。新一代研究者以开放、跨界、创新的姿态，重新定义中国研究的边界，他们运用数字化工具、田野调查和跨文化交流的方式，推动知识生产更新。意大利米兰大学博士生、自由译者乔影以《黑神话：悟空》为例，阐释“中华性”是一个不断被青年参与建构的动态过程。美国麻省理工学院历史系副教授张仲思发现，西方年轻人正通过抖音等新媒体接触中国，但往往停留在表层体验。这些新的观察视角，让人看到世界中国学研究的青春活力。正如有学者指出的，青年既是中国学传承的火种，更是中国学创新的引擎。关注青年学者成长，实质上就是关注世界中国学研究的未来。

世界中国学的价值不仅在于研究中国，更在于以中国学为桥梁，促进文明理解与对话。在沟通中外文明的过程中，推动不同文明平等对话、互学互鉴，在多样性中寻求共通之理，在交流互鉴中实现共同发展。跨文明的对话与合作不仅关乎对中国的研究，更关乎世界如何通过中国经验理解自身，通过比较、对话与共享，中国学正成为促进全球互信与文明互鉴的重要桥梁。

【互动】

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在四大家族中，刘家被认为是缅北果敢最早系统性开展电诈的家族之一。之所以称之为“系统性”，是因为刘家借助自己的商业集团，将电诈从一种犯罪形态，演化成为一个高度组织化和规模化的犯罪“产业”。其他家族的电诈园区都是各行其是，而刘家则是用公司化的管理模式进行运营，不仅让电诈犯罪“更高效、更标准化” ，还将由此带来的违法犯罪收益做到了全链条覆盖。

侦办缅北刘家犯罪集团专案组成员邱雄伟：他发现这些金主的钱来得太容易，而且他们花销都很大，所以对他们提升了整个赌场的质量。比如专门给某金主设立德州扑克区，这些金主专门去他那里赌博，然后他在其中进行抽成。自从金主多了以后，他又重新设立了两个新的娱乐场所，真正地让他们做到了免费赚钱免费花，一分别想带回家。

侦办缅北刘家犯罪集团专案组成员杨霖剑：刘正祥不像其他家族有很直接的政治背景，他其实长期在夹缝中生存，没有武装力量，经常被其他家族欺负。比如，他当时为公司找到一个水源地，建了水池，结果被明家抢走了；农场的奶牛也被明家抢了。因为他手上没有一支武装力量开元国际财神捕鱼，所以被欺负了也不敢出声，他那时很渴望自己有一支武装力量。

【极速】

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