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软件特色

【视频】

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中共上海市黄浦区委组织部(区人才工作局)人才工作科科长殷敏在受访时称，此次评选的42名相关领军人才，不仅涉及金融、科技创新、商贸旅游等领域，还包括基层党建和社会治理、高技能等方面，特别聚焦“中央科创区”建设和“互联网优质内容创作者集聚区”培育，也评选出如马伯庸这样的人才，助力打造内容创作欣欣向荣的沃土。(完)

【多元】

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新京报讯（记者张静姝）10月12日，4名登山者在北京门头沟清水镇江水河村附近半山腰上迷失方向。斋堂消防救援站接到报警后，派救援人员赶赴现场，历经近3小时艰难跋涉，将4名被困者全部安全护送下山。 救援人员成功在一处密林内找到4名被困者。出警途中，消防救援人员了解到，被困者为一家四口，他们根据某短视频平台推荐的路线，于当日上午从朝阳区出发，12时左右到达江水河村，从某农家乐后方开始上山。但在下山时他们未走原路乐动官方app，误入一片茂密山林后迷失方向，最终只得报警求助。斋堂消防救援站抵达山下集结点，与清水镇政府工作人员会合后，依据被困者提供的位置信息，制定了首条救援路线。但在攀爬约300米后，救援人员根据获取的最新位置坐标，发现被困者的实际位置与最初报警时描述的位置相距甚远。沟通得知，被困人员未听从救援人员“原地等待”的紧要提醒，擅自移动，这一意外情况使得原定搜救方案失效。面对突发状况，现场指挥员果断决策，立即折返下山，改由江水河村村委会后方重新上山搜救。经过1个多小时的艰苦跋涉，救援人员成功在一处密林内找到4名被困者。经询问，确定4人均未受伤，只有1名年龄较大的女性体力不支。经过短暂休整后，救援人员成功将4名被困者安全护送下山。门头沟消防提示，勿信网络上的非专业路线，应通过正规渠道规划往返路线；登山时需沿标识清晰的路线行进，不擅自偏离，避免因探索未知路径误入密林、陡坡等危险区域；若不幸被困，务必严格听从救援人员指令，切勿擅自移动，擅自移动可能导致搜救范围扩大、救援时间延长，进而增加自身安全风险。编辑 彭冲 校对 贾宁

叶巴滩水电站位于四川与西藏交界的金沙江干流上，是国家“十四五”规划重点建设的金沙江上游清洁能源基地重要组成部分。电站所在地平均海拔3000米，总装机容量224万千瓦，水库总库容10.8亿立方米。2022年8月开始大坝混凝土浇筑，2025年9月实现首批坝段浇筑到顶，计划2025年底首批机组投产发电。

【互动】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的乐动官方app，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间乐动官方app，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

【极速】

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后来，我在南非议会工作期间，有更多机会接触国际事务，也开始从学术角度系统研究中国。可以说，中国与非洲长期的友好往来，为我进入“中国学”领域奠定了情感基础。此后，我先后14次到访中国——每一次都能看到一个不断变化、充满活力的中国。尤其是近年来，中国在科技创新和绿色发展领域的成就，给我留下了深刻印象。

戴维·蒙亚埃(David Monyae)，南非约翰内斯堡大学政治学与国际关系学副教授、非洲—中国研究中心主任，南非金山大学国际关系博士。他曾在南非议会担任国际关系政策分析处经理，负责战略管理、议会外交政策制定以及国际事务的监测与分析工作。在国际关系、非洲事务及中非合作等领域发表了大量学术成果，作为政治评论员活跃于南非及国际主流媒体。

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