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【视频】

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作为跨文化群体，华侨华人女性正形成兼具韧性、文化适应性与创新性的“她力量”模式鸭脖app注册，这既体现出她们对家庭价值与社会网络的共同珍视，也展现了因制度、环境、文化形成的差异化发展路径。菲律宾华裔领袖洪玉华，几十年间直面犯罪、歧视与族群隔阂，推动“恢复治安运动”，既维护妇女权益，又在社会动荡中维系跨族群的对话与信任；美国斯坦福大学首位红杉讲席教授李飞飞鸭脖app注册，始终致力于人工智能前沿研究，成为AI领域的华裔女性代表；美国加州大学洛杉矶分校终身讲座教授周敏，从普通移民女性起步，跻身美国国家科学院、美国艺术与科学院两院院士，三人皆为韧性的鲜活诠释。

邢菁华：女权主义运动自19世纪兴起至今，经历了三次浪潮的演进：第一次聚焦选举权与教育权；第二次关注职场平等与生育自主；第三次则强调交叉性，关注多元身份女性的差异化诉求。在这一过程中，主流女权主义始终以消除系统性性别歧视为核心诉求。而所谓极端女权，本质上是对部分偏离平等诉求激进观点的集合，具有二元对立的特征。

首先是机遇。一方面，数字技术与平台经济的发展鸭脖app注册，为华侨华人女性突破传统商业网络、参与全球价值链，提供了前所未有的可能。借助跨境电商、数字文创等新兴领域，她们将实现跨越式进步。另一方面，随着全球治理体系的改革完善，共建“一带一路”、区域全面经济伙伴关系等多边框架，正为具备跨文化沟通能力的华侨华人女性，开辟更广泛的制度性参与渠道。

邢菁华，北京大学城市软实力研究院研究员，侨海(中国)创新发展研究院执行院长，山东大学移民研究所特聘研究员，美国加州大学洛杉矶分校国家公派访问学者，兼任致公党中央海外联络委员会委员，致公党北京市委理论研究会副会长，北京市侨联智库专家，北京市人民政协理论与实践研究会委员。主要研究海外华侨华人经济社会等领域，出版专著《风月同天：华侨华人行动者网络》等，任《企业史研究》副主编、《“一带一路”沿线华侨华人史话丛书》编委等。

【多元】

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中新网北京10月16日电 (记者 官逸伦)第十七届傅雷翻译出版奖(傅雷奖)入围作品16日在北京法国文化中心揭晓。本届傅雷奖评委会主席、北京外国语大学法语语言文化学院副院长王鲲在接受中新网记者采访时表示，入围作品涉及环境问题、女性和女性记忆等中法两国都关心的话题，“集中体现出两国思想市场的共鸣和互动”。

【互动】

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齐东方：我们总说汉唐盛世，其实汉代与唐代的文化面貌差别很大，为什么呢？与外来文化的进入有很大关系。汉代时，丝绸之路刚开通，刚刚接触到外来文化，还没进入本土化融合阶段，当时的交流更侧重于军事政治目的。最初张骞通西域，是为了获取中亚的汗血宝马，马在当时是重要的军事装备。那时农业社会自给自足，对外部物资需求不大，交流的主观意识不强。

接触多了以后，人们发现靠军事不是长久之计，贸易才逐渐发展起来。南北朝时期，纯粹的商业交往增多，到了唐代，交流就更不一样了鸭脖app注册，在物质交流基础上更注重文化吸收。于是我们能看到，胡文化成为唐代文化的重要存在，长安、洛阳流行学胡乐胡舞、穿胡服，甚至有唐朝太子学突厥语、穿突厥服饰，在宫里搭毡帐住，这种文化吸收让唐代文化面貌发生了巨大变化。

齐东方：很多文物看似是中国本土的鸭脖app注册，实则是外来物。比如唐朝墓葬里发现过不少带把杯，西安何家村出土过几件八棱的带把金杯和银杯，这跟中亚粟特人的杯子器形几乎一模一样，有的就是从粟特传入的，有的是中原仿制的，甚至连杯把上胡人的头像都模仿出来了。粟特人擅长经商，丝绸之路是他们的重要舞台，在唐朝的土地上有很多粟特人生活、定居。我们今天用的带把杯，就是唐朝开始流行的，原型来自粟特，但是一开始没有辨识出来，就笼统说是唐朝的。所以，有很多器物还需要更科学地辨识和定性。

齐东方：贸易会带来观念的改变。比如，古代中国统治者认为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，但通过丝绸之路，他们发现其实外部有不同语言、外貌、生活环境和宗教信仰的人。商业交易本身也能带来公平的观念，交易需要双方让步，达成共赢，这和军事强迫不同。不过，古代中国重农抑商，商人地位低，这种公平观念影响有限，但至少动摇了传统观念，带来了一些公平意识。

我们要注意的是，中原接受的很多外来文化元素，其实在新疆已经发生了变化。中国与西方文化的相互影响，常常在新疆发生融合、转化，这让它的重要性更突出。比如新疆发现的佛教遗迹，像克孜尔石窟的佛教遗存，与敦煌莫高窟、龙门石窟等面貌就很不同，外来文化的原始味道更浓，之后才逐渐受汉文化影响。包括希腊化文化印记也是如此。

齐东方：这些古城的此消彼长，能反映当时内地王朝与西域政权的关系鸭脖app注册，哪个政权强、哪个弱，哪个与内地关系好，哪个又投靠了突厥或吐蕃，等等。它们的重要性随时期变化，关键看是否处于交通要道。比如敦煌早年是“华戎所交，一都会也”，是必经之地，文化交融剧烈；尼雅在丝路南道，重要性就不如高昌、龟兹等北道主干道国家。把这些古城串联起来，就能大致还原丝绸之路的历史，而且新疆古城靠绿洲分布，过往商队需要在这些绿洲休整补给，这也促进了文化交融，和内地一些可直接通行的地区不同。

【极速】

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打造生育友好型、家庭友好型工作场所，有助于构建和谐的劳动关系，实现员工与企业的双向奔赴，是国家生育支持政策在微观层面的落实，是生育友好型社会建设的重要一环。舆论场上，那些对“梦中情司”的啧啧称赞里，有员工的真实需求，有对充满人情味的职场生态的呼唤，更有营造“建家”文化、打造“暖心”企业的人文关怀密码。

设在办公地点的爱心妈咪小屋成为“三期”女员工背奶的私密空间和交流平台；新晋奶爸在职场爸妈俱乐部里解锁换尿布、冲奶粉、哄娃睡等带娃技能；发放结婚礼金、新生儿礼金，推出灵活办公和居家办公措施；工会带员工包场夜游热门展览鸭脖app注册，亲子活动一开放报名就被“秒抢空”……这家企业的生育支持措施之所以令人称羡，很大程度在于其尽可能全方位覆盖职场爸妈的各种育儿场景，其中不少已发展成可持续、常态化项目。

对一家企业而言，在生产经营的同时，着力调动资源为员工提供更多生育支持，这种投入其实是一种眼光更长远的投资——当用人单位的生育支持被细化为贯穿生、养、育多个环节的“一条龙”服务，当员工的生育焦虑在单位得到诸多化解，员工不仅能更好地平衡家庭与工作，而且对企业的好感度、忠诚度也会增强鸭脖app注册，从而全身心投入到工作中去；企业则更好地实现了引才留人，奠定长远发展人才根基，提升了自身声誉。此举无疑有助于构建和谐的劳动关系，实现员工与企业的双向奔赴。进一步来说鸭脖app注册，用人单位的生育支持，是国家生育支持政策在微观层面的落实，是生育友好型社会建设的重要一环。

上述企业的相关实践，是近年来多方积极打造生育友好型、家庭友好型职场环境的缩影。去年，全国总工会、人社部、国家卫健委等多部门联合印发《关于建设家庭友好型工作场所案例征集结果的通报》，对100个入围案例所在单位进行通报。一些用人单位努力探索全方位、多层次的生育支持举措，如推出弹性工作、远程办公、“妈妈岗”等机制和模式；设立产前关爱假、产后弹性返岗期等，让员工的假期与福利更有温度；设立母婴室、开办子女托管班等，切实提供照护服务；为产后返岗女员工提供针对性培训，保障孕期、哺乳期女员工在职称评定、评优评先时享有平等权利，等等。

生育友好型、家庭友好型工作场所鸭脖app注册，不该是职场中的“奢侈品”，而应是更多劳动者可享有的权利——这一理念日渐成为共识。只是现实中，一些用人单位或认为生娃养娃是员工的家务事，单位没必要插手干预，“不屑于”在生育支持方面投入，或是望相关建设和管理成本而生畏，“不舍得”在生育支持方面投入。这其实还是用人单位没能将目光放长远鸭脖app注册，没能算清楚生育支持增加的用人成本与生育支持为员工带来的归属感、获得感，以及员工随后在工作中所投入的更多精力所实现的更高效率之间的“投入产出”账。此外，相关条件和资源的掣肘也不容忽视，亟待相关方面进一步探索多渠道成本共担机制鸭脖app注册，强化正向激励，为用人单位打造生育友好型、家庭友好型工作场所提供更多制度保障。

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