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软件特色

【视频】

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上海市服务消费促进会透露，本次“票根”联动消费试点活动将采用“一码两清单”的机制，即一张“票根码”和两张清单（参与活动的商户清单和“票根”清单）。消费者在票务平台购买“票根清单”中相关文化演出、体育赛事、展览展会的观演观赛观展票，即可在对应支付平台上领取“上海票根码”山西快3官方，凭领取的“上海票根码”至“商户清单”中的任意合作商家，即可享受“票根”专属优惠。活动目前处于试点阶段，支持在“票星球-支付宝”通道试点运行，后续将陆续拓展至更多票务平台与支付渠道。

消费者在“票星球”等参与试点的票务平台，通过“支付宝”支付方式完成付款。支付成功后，即可在支付宝App内便捷领取“上海票根码”（有效期为7天，以活动日为基准覆盖前三日和后三日），“票根码”具有付款功能。消费者通过活动官方渠道（如市服务消费促进会公众号、合作平台专区等）查询实时更新的“票根”清单与“商户清单”，了解可享优惠的活动场次与商家信息。凭领取的“上海票根码”至“商户清单”中的任意合作商家，即可享受“票根”专属优惠。

为了解小张一家的生活和经济状况，又考虑到小张尚未完全康复，还需照顾瘫痪在床的妻子和年幼的女儿，检察官专程赶赴广州，上门开展调查，并协助小张一家开具相关证明材料。经全面核实，鹤山市检察院认定小张5岁的女儿作为受害人未成年子女山西快3官方，也应被纳入司法救助范围。为进一步加大救助力度，该院还联合鹤山市法院共同开展司法救助。

与此同时，民事赔偿执行工作也在积极推进。审讯中，肇事者表示，其虽愿意赔偿，但无力承担高额赔款。办案检察官从受害人的实际困境出发，引导其换位思考、尽力履行赔偿义务；同时考虑到肇事者的经济状况，建议其与受害方协商达成分期支付的和解方案。通过多次与肇事者及其家属沟通、释法说理，阐明积极赔偿、取得谅解可作为依法从宽处理的情节，最终肇事者表示愿意尽力筹措资金予以赔偿。同时，鹤山市检察院还依托与法院共同构建的“监督+调解”双轨工作机制，积极开展执行监督。

【多元】

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当前我国面临传统传染病持续流行与新发突发传染病威胁并存的双重挑战。原国家标准《疫源地消毒总则》（GB 19193—2015）在既往疫情防控中发挥了重要作用，此次标准修订主要有四方面变化。一是扩展适用范围，标准名称调整为《传染病消毒规范》，覆盖预防性消毒、随时消毒、终末消毒全场景，强化系统性指导。二是新增操作原则，首次明确“依法依规操作、科学有效处置、避免过度消毒、严格安全防护”四大核心原则。三是强化质控要求，增设消毒全流程质量控制条款，涵盖方案制定、实施督导、人员培训及效果评估等环节。四是规范技术方法，增补各类消毒对象的成熟操作指南，提升消毒方法选择的规范性与实操性。

【互动】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

【极速】

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