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软件特色

【视频】

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北京爱科农科技有限公司携探客自动巡检机器人亮相博览会。该公司工作人员焦江华说，农业人工巡检易受个人经验和传感器精度影响。作为智慧农田的“科技哨兵”，该巡检机器人已在南京等地的草莓园得到应用，使用多光谱相机等设备，全天候收集作物呼吸作用与生长动态等数据，实时同步云端AI分析平台，判断草莓等作物有无炭疽病等病害风险，并提前给予预警和农艺建议。

摁下遥控器，农产品采摘机器人可在温室大棚内伸出机械爪采摘番茄、黄瓜等作物。北京青畴智谷科技有限公司总经理史可鉴表示，团队采集标准大棚数据，将种植架、垄间距与机器人转弯半径相匹配，以实现有限空间作业。机器人通过视觉系统识别作物颜色、大小，定位果实位置，并配备不同材质的机械爪，避免损伤果实。目前产品处于示范应用阶段，期待与农民合作社联合开发，更好适应各类作物采摘场景，提高农业生产效率。

【多元】

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央广网北京10月15日消息(记者 郭彦伟)吃饭时刷着游戏界面，路上紧盯手机屏幕，回家后更是机不离手连玩数小时……这样的画面，在当下不少家庭中频频上演。为什么与成年人相比，儿童青少年更容易游戏成瘾？游戏成瘾究竟有哪些危害？家长又该如何科学应对？央广网记者采访了南京医科大学附属儿童医院心理医学科主治医师黄懿钖博士。

从自身发育特质看，青少年大脑的奖赏系统(主要由腹侧纹状体等区域负责，依赖神经递质多巴胺)已发育得较为敏感，对即时反馈和新鲜刺激反应强烈。然而，负责执行控制、冲动抑制和长远规划的大脑前额叶皮层却要到近30岁才完全成熟。这种发育上的“油门强、刹车弱”状态，使得他们更难抵抗游戏设计精良的即时奖赏，而相对缺乏对长期后果的考量能力。

黄懿钖告诉记者欧洲杯投注盘口，大量研究证实，游戏成瘾与焦虑、抑郁等内化问题存在高度的共病关系。许多青少年最初沉溺游戏，是为了逃避现实生活中的压力源，如学业失败、社交焦虑、家庭不和或校园霸凌带来的痛苦感受。游戏世界提供了一个可以暂时忘却烦恼、获得掌控感和成就感的“安全港”。在这个意义上，作为“自我疗愈”的尝试，游戏行为是应对焦虑和抑郁情绪的一种策略。

然而，这种逃避策略从长期来看具有破坏性，游戏成瘾会进一步加剧情绪问题。“因为它并未解决现实问题，反而因为沉迷游戏导致现实问题(如成绩下滑、人际关系恶化)更加严重。同时，不规律的作息、睡眠不足以及脱离社会活动，本身就会直接诱发或加重焦虑和抑郁情绪。此外，在竞争性游戏中遭遇失败或网络欺凌，也会成为新的压力源。”

【互动】

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中新网深圳10月15日电 (记者 索有为)在全球经济深度融合的背景下，深圳如何以侨为桥汇聚国际高端资源，助力深圳高质量发展？10月14日至15日，由西澳大利亚深圳联谊会暨总商会、澳大利亚深圳社团总会、澳大利亚深圳联谊会总商会、新西兰深圳社团总会主办的第八届国际深圳社团大会——澳大利亚、新西兰、中国(深圳)经贸交流峰会暨国际贸易博览会在西澳大利亚州珀斯市珀斯会展中心举办。

以侨促贸，大有可为。同期举办的侨交会2025(珀斯)智能科技展以“科技架桥，商机互通”为主题，汇聚了来自中国、澳大利亚及亚太地区的30余家优质企业携423款产品参展，吸引2153名专业买家预注册，其中企业 CEO、总经理或总监级决策者占比53.7%。两天展会共迎来834名专业买家入场，共达成意向采购金额6452万美元。其中欧洲杯投注盘口， B2B精准对接会共有380专业买家报名，促成57组中澳企业按产业需求进行精准洽谈匹配，达成意向采购金额715万美元。羲和未来CEO林永森表示，两天收获近百个潜在客户，意向采购数1000套，预计产生超650万美元的订单。

“开放深圳‘拥抱’全球投资者。”本届大会期间，珀斯与深圳城市推介、深圳城市图片展及西澳洲博物馆中澳文化展、澳新深(中国)经贸交流论坛、侨交会2025(珀斯)智能科技展、澳中友谊之夜晚会等系列活动轮番上演，在搭建起联谊交流和商务合作平台的同时，更在国际舞台上唱响了深圳“好声音”，释放了深圳持续优化营商环境，激发市场活力，推动经济高质量发展的强烈信号。

“要充分利用好国际深圳社团大会这个平台，依托遍布全球五大洲的侨团网络，护航深圳企业产品出海行稳致远。”在第八届国际深圳社团大会同期举行的国际深圳社团圆桌会议上，来自全球五大洲的深圳籍侨界社团领袖，围绕“积极发挥海外侨团作用，加快构建‘同·行’深圳侨务助企行动计划工作网络”进行了深入探讨，发出了广泛凝聚海外侨团力量，助力深圳高质量发展的时代强音。

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学欧洲杯投注盘口，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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