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第二届世界中国学大会即将在上海开幕，来自全球的500余位学者共为“中国之学”带来“世界视角”。从昔日的古典文献译介到今日的全球对话久发登录网址，世界认识中国的方式何以发生演变？今天构建“中国叙述”又为何需要各国学者共同参与？近日，中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。

杨慧林：文学作品积淀了一个民族最深层的文化记忆，是理解一种文化生态的直接入口，西方对中国的认知也是如此。中国古典文献的西译当然离不开文学作品，这些文学作品将中国传统的价值观和社会风貌呈现于生动的故事，而独特的叙述方式本身也成为中国传统的一部分，因此其受众往往遍及不同阶层，可能是其他文献难以替代的。

例如美国开国元勋杰斐逊在起草《独立宣言》之前，曾为其内弟推荐过一份书单，其中与中国相关的两本书都是文学作品：一是大家熟知的《赵氏孤儿》；另一是如今虽不那么广为人知、却很早就被翻译到西方的《好逑传》。《赵氏孤儿》在西方流传甚广，还影响到伏尔泰等重要思想家久发登录网址，成为西方认知中国伦理观念和家国情怀的重要媒介；其法文译本最早被收录于杜赫德编撰的《中华帝国全志》，杰斐逊看到的英译本就是据此翻译的。而他看到的《好逑传》是由英国诗人珀西编订，部分采用已有的英译本，部分是珀西本人译自葡萄牙文。与之相应，19世纪中叶以后久发登录网址，不断有西方学者借助西方的文学史观念，来梳理中国文学的历史。英国汉学家翟里斯在其1901年出版的《中国文学史》序言中甚至声称：“在包括汉语在内的任何语言中，这是撰写中国文学史的首次尝试。”这一说法当然并不准确，但或许也可说明，文学作品对于西方认知中国是多么重要。

杨慧林：“世界中国学”的概念，首先意味着“历史的中国之学”和“当代的中国之学”必当涵纳于“世界之中国”的背景之下。如果说今日之中国已不是“中国之中国”，那么无论“历史的中国之学”还是“当代的中国之学”，从根本上说都是文化的交流和文明的互鉴。从另一方面看久发登录网址，“溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国”，这是历史与当下相互贯通的关键所在。比如，中国何以为当今的中国？除去历史的逻辑，还有文化的逻辑；不仅是历史的选择，也是文化传承的结果。总之，中国与世界的贯通、历史与当下的贯通，应该是对“世界中国学”的基本期待。

具体而论，世界中国学特别强调中西之间的思想对话。西方汉学家从异质文明研究中国文化，可能会存在某些偏差，但他们提出问题的方式、关注问题的角度、切入问题的方法与中国学者有所不同，这种差异恰恰是对话的机缘，也提供了巨大的思想空间，启发我们发现被忽略的问题。例如普林斯顿大学学者柯马丁为《剑桥中国文学史》撰写的“早期中国文学”，提出了一些非常有意思的观点：“中国象形文字”的核心是表音而非表意，《诗经》中诸多篇章的关键意义久发登录网址，在于“仪式性的表演”等等。这未必符合惯常的理解，却可能催生新的问题，使那些似乎没有多少意义的程式化歌诗显示出意义，从而激活新的研究维度。

反观之，西方学者的相关研究也特别需要中国学者予以回应，才可形成完整的链条，也才使其中的问题真正得以打开。比如最早研究中国古代“投龙”祭祀活动的并非中国学者，而是法国汉学家沙畹，这很了不起，但是他能看到的材料毕竟有限，许多文物当时根本还没有出土，因此直到不久前李零、渠敬东等中国学者得到各大博物馆的支持，在相关文献的回溯和延展中展示出“从山川祭祀到洞天福地”的文化叙述，这才算说透了沙畹发现的“大问题、真问题、被人忽略的问题”(李零《读沙畹〈投龙〉》)。

此外，许多涉及中国文化和典籍的研究，可能需要还原到中国的语境才能通透解读。例如曾经“入宋求法”的日本高僧道元著有《正法眼藏》，将本来是“由汉语流传发展”的“禅思想”改换成日文表述，使这部著作始终被认为晦涩难懂，后来旅日中国学者何燕生将其翻译为汉语，还原了书中的中国佛教术语与思维逻辑，乃至东京大学末木文美士在序言中称“此书直至回归汉语母体，其内涵才真正被理解”。

杨慧林：在不同语言对同一思想的表述差异中，既能发现被窄化的内涵，也能找到跨文明思想的共通与独特逻辑。一个典型的例子，英国汉学家理雅各在翻译《论语》的时候，将“恕”翻译成reciprocity(今天常被译为“互利互惠”)且全部字母用大写(RECIPROCITY)，这与朱熹“推己及人”的注解高度契合。从字形上看，“如心”的解读似乎也早已被广泛接受；但有意思的是，《说文解字》中的“恕”其实是形声字，“从心，如声”而已，并没有理雅各“译”出来的意思。所以今天的“恕”字也许多少被西化了，而西语的reciprocity经由理雅各的翻译，也无法从单一的角度予以理解。这不仅是翻译的问题，我们完全可能从这一类概念中提取中西对话的“思想语法”，其中的“解释力”是双向的，也只能在两种语言方式的相互阐释中充分显现。

杨慧林：叙述方式体现着特定的文化逻辑，我觉得“中国叙述”还不仅仅是叙述内容的问题，更是叙述本身。比如要理解“人类命运共同体”，就必须跳出西方形而上学的“同一律”思维，只有回到“相与而共”“由共释同”的“中国叙述”，才可以理解为什么既是“和而不同”又要“天下大同”，既有“人类文明多样性”又有“全人类共同价值”。这应该是“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”的底层逻辑。

杨慧林，中国人民大学原副校长、大华讲席教授。先后担任过中国比较文学学会会长、中国宗教学会副会长、国际比较文学学会副主席等，主要从事比较文学和宗教学研究。近年出版的主要著作有《意义》(2018修订版)、《中-间的相关性》(2025)等，以及英文论文集Christianity, China and the Question of Culture(2014)、Between Different Cultures(2025)。

【多元】

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首次推出“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”主题图书——《风雷激荡渔阳里——中国共产党发起组纪事》《时代花火——百年视觉符号档案》《起来！〈义勇军进行曲〉诞生记》连环画；上海古《诗经译注》(彩图珍藏本)《梦幻西游：清彩绘全本西游记》等“高颜值”特装本，《中国国家地理》《商业周刊》《环球人物》等精品杂志在内也将在本次市集中亮相。同时，本次旧书市集还将展销与国别史研究相关的主题刊物，对上海近年国别史研究最新学术成果进行展示。

10月14日，巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长周立民将受邀走进华政园，以“从圣约翰大学看上海文化的特质”为题开展讲座；此外，24号楼一楼将以“凝固的史书：建筑、方志与经济文献中的近代中国”为主题，展出一批珍贵的古旧建筑图录、上海及周边地区地方志与早期经济期刊。这些文献不仅是建筑技术、地方治理与商业发展的真实记录，更承载着从传统到现代转型期的社会风貌与知识体系。

“旧书收购”服务与“书香车轮”流动平台再次在淘书乐市集启动，精准覆盖多元人群。“书香车轮”将复古怀旧的三轮车装饰成迷你书屋，市集期间将穿梭往来于校园、社区之间，为高校师生、市民读者提供更近距离、更便捷的旧书收购服务。“书香车轮”是对老上海走街串巷“收旧书”传统的温情致敬；而线上估价、预约上门等现代化服务，则为这一传统注入了当代效率。无论是华政教授箧中的学术专著、周边大学生的文学启蒙读物、中小学生的成长印记、以及社区居民承载着家庭记忆的旧书，都可在这个平台重新进入流通，汇聚成一幅生动的城市阅读光谱。

本次旧书市集集结近700种文创产品，涵盖上海古籍书店自有文创“古籍有礼”如“民国老期刊创刊号冰箱贴”、戴敦邦“十二生肖”“财神”系列包挂等；具有厚重文化历史感的“岁月留声”文创，如第一版国歌唱片《义勇军进行曲》，以及聂耳作曲的唱片《大路歌》等可以“听”的文创；更有电影“长安的荔枝”系列文创，中共一大纪念馆出品文创，以及书香品味、元气本草等可以“喝”的文创。

市集七天，苏州河畔的高校师生及长宁区、普陀区的广大市民读者可在历史文化底蕴深厚的华政园内，尽情体验“淘书”之趣，既能收获古旧书刊与历史建筑中蕴藏的“人文记忆”，亦能构建属于自己的“旧书朋友圈”，将“历史的厚重”与“当下的闲适”完美融合，于百年风景中安放身心，与一本旧书悄然结缘，带走一份独属于苏河华政湾的城市阅读记忆。

【互动】

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记者应聘知渝公司，在未被询问履历和专业的情况下，便通过了面试。随后就被拉入名为“写作大师01”的企业微信群，群内有1300多人，不断有人发布代写任务，每个代写任务单详细列出了文章、论文的类别、字数、查重率要求以及稿费等信息，稿费从几十元到几千元不等。记者观察到，这些任务发布后，群里很快就会有人接单。

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湖南省博物馆原有的子弹库楚墓文物中，有一片帛书残片，长4.6厘米，宽2.7厘米久发登录网址，上有红色界栏三行，现存墨色文字17个，其中14个字清晰可辨。在子弹库战国帛书第二、三卷回归之前，这片残片是子弹库帛书唯一一片留存于国内的残片。研究人员将该残片与此次入藏的子弹库帛书文物进行了比对久发登录网址，认定这一残片应属于子弹库战国帛书第二卷《五行令》。

【极速】

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经查，钟恒钦丧失理想信念，背弃初心使命，对党不忠诚不老实，对抗组织审查；无视中央八项规定精神，接受可能影响公正执行公务的宴请；违背组织原则，隐瞒不报个人有关事项，在组织函询时不如实向组织说明问题；廉洁底线失守，收受可能影响公正执行公务的礼品礼金，违规借用管理和服务对象钱款，利用职权或职务上的影响为亲属谋利，将应当由本人支付的费用交由他人支付，搞权色、钱色交易；私欲膨胀，处心积虑收钱敛财，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在工程项目承揽、用地规划调整等方面谋利，非法收受巨额财物。

钟恒钦严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪，且在党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经自治区纪委常委会会议研究并报自治区党委批准，决定给予钟恒钦开除党籍处分；由自治区监委给予其开除公职处分；收缴其违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉；所涉财物一并移送。

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