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【视频】
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【多元】
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中国有很多特殊性,多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族,和别人不一样,我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如,中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制,它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中欧宝体育app登陆,经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度,这是中国有特殊性的一面。
中国也有普遍性的一面,比如中国儒家思想的集体主义,强调个人的独立性与集体主义之间的关系,具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡,我们不断在融合,没有侵略过任何国家,而且在这过程中吸收了道教、佛教,处理不同的宗教,采取的基本上是和而不同的态度,这就是文明互鉴,是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的,所以要了解中国,一定要将历史中国和当代中国结合起来。
而且,只有从长时段的视角出发,才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的,1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说,这300年是唯一一次两大文明相遇,没有发生战争欧宝体育app登陆,其他的都大量是殖民形式,所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。
张西平:要“走出去”,我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好,把论语讲一讲,这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性,主要有两点:一个是人离开神的信仰以后,应该怎么做一个君子;还有一个是西方走入现代化后,强调尊重所有的个性,但是过度注重个人主义,反而把集体主义化解掉了,而儒家的世俗化现代性,是尊重个人和集体之间达成平衡。
中国文化要走出去,一方面要求西方走出200年的骄傲,继承18世纪的文化遗产,但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义,吸取百年来学习西方的精华,重建中国的知识体系,根据中华文明建立一套新的概念系统,向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代,需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。
张西平:全球化以后任何一个民族史的书写,不再是本民族的独家语言书写,它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间,传教士用中文写了1500部中文著作,有多部被收入到四库全书之中,也就是说研究中国并不是光中国人研究,在华的传教士也研究中国,而且用中文书写。现在,我接触过2000多名汉学家,能用中文写作的很少,能写文言文的更少,能写五言律诗的几乎没有。
张西平:研究中国的重镇过去在欧美和日本,现在中国和全球南方国家的贸易非常发达欧宝体育app登陆,和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是,很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家,没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措,从非学历教育转变成制度性的建构,推进中国高校与全球南方国家高校合作,共建能授予博士学位的中国学系,本土化培养更多青年研究者,促进全球南方国家了解中国。
此外,在世界中国学研究中,我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究,传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到,当代中国的发展是有着深厚历史根源的,你不了解孔子,又怎么能理解中国呢?世界中国学就是在世界研究中国,而研究中国的最佳之路,就是在历史和当代结合中研究中国。
【互动】
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中新网太原10月14日电 (记者 范丽芳)山西省是中国现存古建筑最集中的省份之一,其中元代以前木结构建筑占全国总量的80%以上。这一数据在14日启动的“中国古建看山西——外籍博主发现山西”主题传播活动中备受关注。未来几天,来自美国、英国、俄罗斯、乌克兰等8个国家的10名外籍博主、专家等将深入山西多地,实地探访这些珍贵的古代建筑遗存。
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