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软件特色

【视频】

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近年来，印尼企业与中国及东盟区域的经贸往来日益频繁，企业对跨境人民币结算和融资的需求不断上升。在中国人民银行的支持下，香港金融管理局最新的“人民币业务资金安排”允许参与机构将获得的人民币资金转贷给其海外集团内银行机构bob娱乐平台，用于支持企业客户的人民币贸易融资需求，进一步便利人民币在东南亚区域内的结算与融资应用。

【多元】

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近年来，挖掘中华优秀传统文化成为热潮时尚。国潮文艺IP成功“出圈”“出海”，因数智技术赋能，激发经典文化无限创意可能，以年轻人喜爱的短视频、公众号等跨媒介方式，讲述传播中国传统文化故事，使原本严肃刻板的文物古董、传统文化以活泼生动形象飞入寻常百姓家。《上新了·故宫》《我在故宫修文物》等文化综艺让古老的文物活起来，河南卫视舞剧《唐宫夜宴》和水下飞天洛神舞惊艳观众，苏州博物馆融合创新项目《拙政问雅·夜苏博》为游客呈现了一场跨越古今的艺术对话……国潮文艺IP将历史符号转化为现代审美媒介，在古今对话中为传统文化点燃了时代生命力。

成功“出圈”“出海”的文艺IP，或源于古老的中国故事，或本身以故事的形式展现。故事传播遵循“器以载道，文以化人”的内在逻辑bob娱乐平台，讲好故事远胜于空谈道理。故事内蕴丰富的哲学思辨、文化基因与审美意象，接受者无形中内化于心，外化于行。国潮文艺IP既要深入挖掘中华优秀传统文化精髓，返回经典文本寻找原型母题，又要对经典故事进行创造性转化、创新性发展，适应新时代文艺传播“短平快”特点，淬炼感召力，在有限的时间内输出饱满的价值理念感召唤醒受众的共鸣。在国际交往日益频繁的今天，以精良的故事、有新意的讲述方式传播好中国声音，是破解跨文化传播“理尠情滞”困境的重要途径。

讲好中国故事，要以文化叙事的历史性与当代性为互文经纬bob娱乐平台，将传统符号转化为可感可知的审美元素，在文化遗产的创造性阐释中实现价值重构与认同再造。近年来，收获顶流的文博类节目无不以故事形式呈现，《国家宝藏》《故事里的中国》《典籍里的中国》等bob娱乐平台，采撷历史长河中的故事，把典籍里的文字变成荧幕前的悲欢离合，让观众在动人的情节中和沉浸式体验里读懂文化传承。

“讲故事”即叙事，随着现代多媒体技术的发展，人们俨然从过去所秉承的“宏叙事”中走出，开始迈向基于新媒体技术的“微叙事”。以图文短视频为代表的国潮文艺IP属于视听符号编码和解码的微型叙事，一改宏叙事冗长复杂的特点，以一目了然的轻巧博得观众的会心一笑，快速激起观众的心理共鸣，也加快了其成功“出圈”“出海”之势。

音乐、舞蹈可增添国潮文艺IP的美感，能助力其打破时空和文化的界限。成功“出圈”“出海”的国潮文艺IP往往敏锐捕捉到“文舞融合”这一跨媒介转换的动态和背后巨大的“吸粉”潜力。如舞剧《咏春》刷新了我国本土舞剧海外商演的时间、场次纪录。该剧撷取一代宗师叶问上世纪中叶香江传艺的峥嵘岁月故事，将武林传奇淬炼为异乡奋斗者的精神史诗。其舞台语汇独具匠心，“武韵舞风，形意相生”，巧妙熔铸咏春拳的刚劲与香云纱的流转，于动静开合间演绎岭南非遗的双璧辉映。这不仅是武术与舞蹈交响的创新盛宴，更以东方美学的当代表达，向世界递出一张流动着中国气韵的时代名片。可见，舞蹈的非语义符号特性足以使国潮文艺IP破除语言、文化、种族、时空的壁垒，助力成功“出圈”“出海”。

科学与文艺融合，人工智能作为新质生产力的代表，为国潮文艺IP的传播提供了有力的助推器。广州白鹅潭大湾区艺术中心对外开放以来，预约名额经常“秒空”，屡屡以“科技+文学”“科技+非遗”的鲜亮标识爆火“出圈”。广东文学馆内，“翰墨融容”情景体验空间、《文以新民》数字舞台剧，《风起岭南潮涌湾区》270°沉浸式环幕视频等不同主题的展览，深度融合数字与岭南文艺，通过动态影像等方式开辟观众游览新渠道。这种展览类型高度契合Z世代和元宇宙场景的价值审美与数字消费习惯，通过虚实交互的手段，持续催生沉浸式展览、社交化收藏等文化新模式，推动文旅产业生态的范式革新。

今日国潮文艺IP之兴盛，恰是“道”与“器”交融之典范——以文化精神为内核，以跨媒介技术为羽翼，在古今对话中实现经典文艺的复归与革新。新时代中华文化谋求以跨媒介思路融通文化传播，恰逢其时。《文心雕龙》有言：“文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。”国潮文艺IP的蓬勃发展，是顺应时代之变的必然选择——在技术浪潮与全球化语境中，唯有以“变”应“世情”，以“通”续“时序”，方能在平衡传统与现代之间开辟文化传播的新境界。

【互动】

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“国庆期间安排了七场英歌，同时还有龙飞大锣鼓表演和潮汕民俗舞蹈《出花园》等特色节目。”“英歌小镇”项目负责人郑文洪告诉记者，在他看来，英歌不仅是跳出来的艺术，更是可感知、可体验、可消费的文化IP。他们希望通过创新“英歌+”商业模式，整合线上线下资源，构建可持续发展的非遗商业生态，“未来这里不仅是游客打卡地，也是潮汕文化输出的窗口。”

铜盂镇作为英歌文化重镇，几乎村村都有英歌队。近年来，借助英歌舞“出圈”东风，铜盂镇积极抢抓“IP流量”，培育出“肥蛇”“红猫”等一批英歌网红，并将非遗传承与文旅开发紧密结合。“英歌小镇”的兴起便是铜盂镇推进“百千万工程”、打造文旅示范带的重要一环，未来它还将联动灵山寺、蔡楚生故居等景点，以“千年古寺”“艺术田园”“潮韵水乡”三个组团精品项目为基础，形成人文旅游走廊。

值得一提的是，“英歌小镇”项目背后还有广东省潮商会的资源支持，其全球30多个分会网络将成为文化“出海”的潜在通道。“我们以‘看潮阳英歌、吃铜盂牛肉’为宣传口号，将打造全年不间断的潮汕英歌表演及潮汕美食体验，全方位推动‘非遗+文旅+直播+文创+美食+电商’的商业化发展，实现文化价值与商业价值的双重提升。”郑文洪透露，他们正计划组建“潮英汇”职业俱乐部，面向全球爱好者招生培训，让英歌真正“跳向世界”。

【极速】

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中新网北京10月9日电 (记者 高凯)“过去女性更多争取的是‘能文’的权利，今天我们更关注‘何以文’的自觉。”北京师范大学(文学院)教授、文学评论家张莉近日接受中新网记者专访，这样勾勒中国女性写作的变迁。在她看来，当代女性写作正经历着前所未有的深刻变革，其背后折射的，是女性生存发展境遇的切实改善与精神世界的蓬勃生长。

“韩仕梅、王柳云、范雨素……她们本身有丰富的人生感悟，更重要的是，新的媒介平台改变了她们的命运轨迹。”张莉认为，这种“拿起笔就能写”的便利，吸引了庞大女性群体投身写作bob娱乐平台，包括80岁高龄出版首部作品的杨本芬……她将这一现象称为“新女性写作之光”，放眼全球可能都独具特色。“文学类期刊过去长期代表着一种发表‘权利’，而如今，表达的闸门向更广大的女性群体敞开。”

当下的中国女性作家不只写家庭、婚姻，更将笔触伸向广袤自然，如李娟的《我的阿勒泰》；深入乡土中国bob娱乐平台，如乔叶的《宝水》；探讨自然环保议题bob娱乐平台，如杜梨的《当我成为一只真正的亲鸟——孕期观鸟笔记》；甚至涉足科幻、环球旅行笔记等领域。张莉指出，这种题材的广泛性，促使文学界重新思考“何为女性写作”“何为好的女性写作”的评判标准。“这些创作让我们看到，女性写作的边界正在不断被打破和重构。”

与此同时，中国女性作家的乡土写作依然有强大生命力，并在全球视野下焕发新彩。张莉以乔叶的《宝水》为例指出，这部作品敏锐捕捉到新媒体如何重塑中国农村女性的生活。“村庄里的女性将自然美景拍成视频，转化为流量和关注。她们也由此成为美景的发现者、美景视频的‘制作者’。”她认为，这展现了中国农村女性精神面貌的能动性变化，是一种“独一无二的中国经验”。

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