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考古与文献资料显示，在东西方交往的历史长河中，除广为人知的丝绸之路外，还存在一条更为古老的贸易通道——“玉石之路”。这条路以和田为枢纽，向东西两个方向延伸：向东途经甘肃、宁夏、山西，最终抵达河南；向西穿越中亚捕鱼王赌城开户，直抵地中海沿岸，其西半段路线与后世的丝绸之路大致重合。相较于有2000多年历史的丝绸之路，玉石之路的历史可追溯至6000多年前，这条古老通道不仅见证了东西方贸易的繁荣，更诉说着不同文明交流交融的往事。

在“明月出天山”单元，一组新石器时代的和田玉原石及玉石制品静静陈列。作为中华玉文化的核心载体与承载历史和传统文化的中国名片，和田玉的主要产地正是新疆维吾尔自治区和田地区，当地早在新石器时代便已开始开采玉料。这组距今数千年的玉石实物表明，史前时代的新疆美玉已通过早期交通路线传入中原，成为华夏礼仪文明的重要组成部分，印证着玉石之路连接西域与中原的悠久历史。

在“西域望长安”单元，两枚珍贵的敦煌悬泉汉简揭开了汉代中央政权有效治理和管辖西域的生动一页。一枚简文记载“诏医偃博皆以请诏治龟兹王绛宾病……”，清晰地记录了汉元帝建昭元年(公元前38年)，中央派遣御医团队赴龟兹(今库车一带)为国王绛宾治病的史实。派遣医官证明，即便在交通艰难的汉代，中原对西域的治理已深入民生。简文提到的这位龟兹国王绛宾于元康元年(公元前65年)迎娶大汉解忧公主与乌孙昆弥之女弟史，成为汉朝皇室外孙女婿。据《汉书》记载，绛宾死后，他的儿子丞德仍自称为“汉外孙”，在汉成帝、汉哀帝时“往来尤数”，汉朝对丞德也很是亲密。

另一枚简文则记载了西域都护郑吉的管辖事迹。这枚出土于敦煌悬泉置遗址的传文书简，虽文字有残缺捕鱼王赌城开户，但大致可辨识其内容：某年三月甲寅这一天，西域都护郑吉所派的使者正自西向东行进，途经悬泉置时，当地按照传律的相关规定，为停留此处的两名使者供应了饮食。这一简文对研究悬泉置的传舍制度，以及西汉王朝对西域行使管辖情况提供了极具价值的原始资料。

据考证，“桃花石”一词早在公元7世纪便出现于东罗马史学家笔下，后频繁出现于突厥、回鹘文献中，至13世纪初的《长春真人西游记》中，首次在汉文材料里登场。诸多学者研究认为，“桃花石”所指即为“中国”。而在喀喇汗王朝时期“桃花石”还隐含“伟大而古老”的意思，应是从“东方强大的中国”引申而来。“桃花石”这个美丽的名称，深刻说明了历史上西域对中原的文化认同捕鱼王赌城开户，体现了西域与中原之间的密切联系。

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今年10月10日，故宫博物院将迎来建院100周年。历经了六百余年风风雨雨，故宫最不缺的就是故事与细节。参观故宫，从午门进入后，如果只是沿着961米的中轴线展开一场30多分钟的“历史穿越”，那么在走马观花、俯仰行进之间，可能会错过不少的古建与文物背后的信息。本文就从不同视角和容易忽略的建筑细节说起，为大家提供一些隐藏在红墙黄瓦之下的知识。

在故宫里面最令人瞩目的是高大的屋顶。不算正脊两侧的正吻(也称鸱吻、大吻)，午门屋顶的正脊就高出地面35.6米，太和殿屋顶的正脊则高出地面36.57米。我们一般从屋顶的颜色、形制以及脊兽的数量，就可以轻松地判断古代建筑的等级。论颜色，黄色琉璃瓦只能用于皇室宫殿或寺庙建筑，绿色琉璃瓦级别略低则能用于亲王府邸，至于其他臣民则只能使用青灰色的布瓦。论形制，故宫里面等级最高的建筑，如午门、太和殿均采用重檐庑殿顶。其次则是重檐歇山顶，见于太和门、保和殿等。重檐的等级高于单檐，所以再往下排则是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶。论脊兽，数量越多则建筑等级越高，太和殿共有10件脊兽，级别最高，最后我们还会谈到。

上述这些都是关于故宫屋顶的“明面”基本常识，而接下来要说的重点则是屋顶上我们无法直接观察的一方“隐秘空间”——大殿正脊中间往往会设计出一处凹槽，专门盛放具有厌胜(又称压胜，是古代方士通过诅咒或祈祷压制人、物的一种巫术)功能的宝匣，可以算是故宫的“镇宅之宝”。实际上匣内的宝物并不名贵，却有着丰富的文化内涵。宝匣可是古代“五行”文化的集大成者，一般要存放五金元宝、五色宝石、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷等祈福、辟邪的物品。古代建筑体现的文化信仰，在今天仍然被人们重视。故宫对养心殿开展大修前，就是由当时的单霁翔院长亲自登梯将宝匣取下，这也叫“请龙口”，标志着养心殿研究性保护项目施工正式启动。而在故宫建筑修复过程中，前前后后发现的宝匣就有三十多个。

古人所谓的“雕梁画栋”，在故宫就体现在屋檐之下、那些连接柱子的梁枋彩画上。屋顶耀目的黄色琉璃瓦，与墙体的红色柱子都是暖色调捕鱼王赌城开户，两者结合处就需要用到青绿冷色的梁枋斗拱作为过渡。它们常常为屋檐的阴影所遮蔽，却是故宫建筑审美中不可缺少的一环。梁枋上的彩画也是大有讲究，分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。简单地说，和玺彩画用在等级最高的建筑上，画面多为贴上金箔的龙或凤。龙的至高地位不言而喻，因此太和殿两层均绘有金龙的梁枋，自然要比旁边一层是龙，另一层是凤或是瑞草图案的级别更高。旋子彩画更多出现在级别较低的配殿上面，图案往往是青色与绿色搭配的花瓣，样子类似漩涡。苏式彩画内容最丰富，有山水花鸟、人物故事，但是等级最低，这种彩画更多出现在亭台楼阁等生活气息浓厚的建筑上。皇家建筑中的苏式彩画，最突出的当数颐和园的长廊彩画，共14000幅，也打破了世界纪录。可想而知，对于清宫帝后来说，在西郊园林的生活可远比在宫中大内要惬意轻松得多。

如果我们的目光突破屋顶，再往上看那么就是澄澈湛蓝的天空，这与黄色的琉璃瓦，红色的宫墙形成了鲜明和谐的色彩对比。从园林古建的角度来说，天空就是故宫最大的“借景”。而天之苍苍，到了夜晚点缀璀璨星河。古人将星空分为若干区域，核心区域就是紫薇三垣，这就与故宫的另一个名字“紫禁城”有着密切的联系。三垣中的紫薇垣39个星官对应了皇帝的后宫，包括了乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫的建筑群。太微垣20个星官则对应了前朝，其中三台星就对应着太和殿、中和殿、保和殿的三层台阶。天市垣19个星官，对应的是天子的市场。但对应区域却不在故宫之中，而是从东华门出来，一路向东五百米的东安门市场。不过这天子的市场，作为皇帝反而没有机会像普通百姓那样逛街购物，享受烟火气息。清代的皇帝只能在颐和园后山开辟一处“苏州街”，让太监宫女假扮商客满足自己的想象，也是一种失去自由的悲哀。

元代之前，故宫所在的区域是金代中都东北郊外的丞相居所，也被人们称为“南相庄”。元朝入主中原，依游牧民族逐水草而居的习惯，以今天北海琼华岛为核心营建大都城，奠定了今天北京城区的基本格局。在琼华岛东侧这片区域修建起的大内皇宫，核心建筑为延春阁。到了明初，朱元璋的部下将延春阁拆除，形成了今天故宫背后的景山。

明代的北京城以及皇宫大内，是在元代原址上向南略作偏移。元代宫殿的建筑瓦砾，成了今天我们参观故宫时脚下的地基。工匠们有意用一层灰土、一层碎砖捕鱼王赌城开户，反复均匀地在旧有宫殿原址上进行回填。这样的建筑工艺可以避免局部下沉，也有利于建筑防潮。重要的是在文化心理上，随着前朝覆灭，新兴统治者将宫殿建筑彻底破坏，连地基也要连根拔起，重新回填，在气运上杜绝前朝势力死灰复燃，颇有古人所谓“犁庭扫穴”的意味。

每当遇上暴雨，游客们会赶到三大殿的台阶，一睹1142个龙首同时喷水的奇观。三大殿伫立在8.13米高的三层须弥台基之上。为了更好地排水，整体台基设计内高外低，有着轻微的坡度。“千龙吐水”的目的是尽量避免三大殿的台基因渗水导致下沉。不仅如此，在三大殿的台基砖面之下，还有着鲜为人知的丰富层次。不仅有分层夯实的灰土碎砖，还有用来抗震的圆形横木，以及为了减少下沉风险打入的木桩。地基中还有糯米成分，可以增强台基整体的柔韧性，减轻地震对于大殿建筑的影响。

说到降雨就不得不提到故宫的排水系统。常有人问：为什么故宫可以六百年不积水？答案很简单，因为过去积水的时候，没有人拍照片上传社交媒体罢了。赶上特大暴雨捕鱼王赌城开户，故宫小范围内的积水是不可避免的。作为传统的木石建筑群，必然需要大量的人力不断地修缮维护。不过古人仍然有很多巧妙的设计：人们置身于偌大的皇宫之中，很难体会到故宫北端地平标高46.05米，而南端的午门仅有44.28米，南北高差约两米，正是为排水提供便利。雨水从屋顶的斜坡滑落至地面，地面也有坡度再将雨水排至角落中的暗沟涵洞。在盖板之下，故宫隐藏着深度超过两米的下水道，可以将北边几条线路的积水统统排入南面的内金水河，最终从东华门南侧的出水口，排入筒子河。

说到俯察故宫，人们总会想到景山上的绝佳视角。其实在故宫内部也有登高的机会，主要集中在午门和神武门。目前午门和神武门是故宫重要的临时展厅捕鱼王赌城开户，想要顺利登临，可能要在有展览的期间，单独预约午门和神武门的参观门票。在午门上可以体会到古代皇帝“南面天下”，这是过去战争结束后进行“献俘”仪式的场所。而站在神武门上，一侧是排列有序的六宫庭院，另一侧则能欣赏北海与景山，可谓气象万千。

当我们置身于古老的皇家宫苑，还有太多容易被忽视的细节，不在高处，不在地下，就隐藏在身边。比如游客会好奇在房屋外墙上，为何会出现镂空的砖雕孔洞，其实此为“透风”，专门给包裹在墙里的柱子，排出水气。古代建筑全靠柱子承重，遇上阴雨天气，时间久了包在墙里的柱子容易受潮，因此有此巧思。如此实用的功能设计，砖雕形象却不单调，或是鸟兽，或是花卉，细心的朋友可以下次多留意。

故宫里面231个大缸，原本目的是用来防火。因此大缸的底部，往往会有预留加热口，专门为了冬天加热，防止缸内的水结冰。故宫的铁缸为明代铸造，铜缸则有明有清，22个鎏金铜缸则全是清代所造。至于铜缸上面大大小小的方块印痕，是大缸在铸造过程时出现了气泡沙眼，工匠为了修补用铜板打上的补丁。至于鎏金大缸上面的划痕捕鱼王赌城开户，则是1900年八国联军攻陷北京后留下的历史罪证。

至于故宫里面隐藏的各种瑞兽动物，可以作为大家探索故宫时的小课题。太和殿前的铜鹤、铜龟，背上有盖，能在腹内焚烧香料，营造出烟雾袅袅的意境。铜龟的形象，龙头龟身，严格地说应该称为“霸下”。太和殿内有传说日行一万、夜行八千、通晓四方语言的神兽甪端，功能同样是用来点香。御花园中的跪象，慈宁门前的麒麟，乾清门前的铜狮，储秀宫的铜鹿，慈宁宫的石雕蜥蜴，都有着独特的功能和寓意。

我们平视的不仅是建筑细节捕鱼王赌城开户，还可以是故宫历史沧桑中“活生生”存在过的每个人。近年在故宫来一组古装旅拍渐成热门，人们也会憧憬故宫曾经的日常生活。原本“五门三朝”的九天宫阙，就是为了增强帝王“君权神授”的神秘性。直到故宫博物院面向公众开放，才让我们有机会真正了解到：每年元旦和冬至，在太和殿的大朝会，朝廷高官都要在透风的大殿中受寒挨冻，等到袁世凯要复辟时才在殿中配了两个大暖炉。而每三年一次的科举殿试在保和殿举行，因为没有厕所，各省的贡士赶上内急，只能在须弥台基下临时解决。至于东西六宫的小院，不只是困住后宫嫔妃一生的“四角天空”，其中低级嫔妃甚至要住进“集体宿舍”，几个人一同挤在配殿、耳房之中，生活质量可想而知。

如果游客只选择故宫中轴线的游览路线，就会错过文华殿书画馆的临时展览和武英殿陶瓷馆的常设展览。或者在参观珍宝馆的时候，惊叹于宝石与金银器，却忽略了中间的石鼓厅，这都是有点可惜的。至于故宫的隐藏空间和小众景点，比如文华殿后面的文渊阁、武英殿后面的玉藻堂、断虹桥捂裆挠头的石狮子、乾清门外的军机处、隆宗门天理教徒留下的箭头……可以说是怎么讲都讲不完了。

向大家介绍一处故宫最新开放的隐藏空间和特殊玩法。2024年底，故宫在交泰殿东侧开设了一间文创融合馆，为大家提供多重感官方式，重新体验故宫。以往我们参观故宫是边走边看，而在融合馆，人们可以用手、耳、鼻、眼，了解故宫文化。通过触摸故宫的建筑模型，可以明白宫殿正脊上的“正吻”是怎样由十几块琉璃构件组合而成的。被特意处理过的太和殿脊兽，将原本锐利的边角磨圆，就是为了让大家能够上手触摸。原来十个脊兽中，只有龙、押鱼、斗牛三个身上是鳞片。凤有羽毛捕鱼王赌城开户，海马有海水江崖纹，飞马两侧有翅膀，狮子烫头，狻猊披发，押鱼拖着鱼尾，獬豸和斗牛的角形状不同。行什则是猴子脸、手持金刚杵的形象。原本复杂的脊兽形象，可以通过触摸产生更为直接深刻的认识。

随着沙盘上故宫不同场景的切换，耳边传来养心殿里皇帝批阅奏折时的研墨声、箭亭外皇子们每天早起骑射的声音、太和殿科举后的传胪之音，还有御花园的鸟叫虫鸣，哪怕是眼睛不方便的朋友，也能从听觉上加深对故宫不同区域功能的认识。人们可以直接拿起小锤，敲击石磬与金镈，亲耳感受何为“金声玉振”。不同的节气有不同物候，每个月份都有当值的花神，因此不同季节的花香也被置入甪端之中，游客可以通过香味感受故宫的春夏秋冬。

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后河保护区地处湘鄂两省交界的武陵山东北支脉，属森林生态类型自然保护区，主要保护对象为中亚热带森林生态系统及其生物多样性，总面积10340公顷。该保护区是中国特有种子中心川东鄂西现象的核心区域，现有野生维管束植物3307种捕鱼王赌城开户，其中国家重点保护植物75种；有陆生野生脊椎动物417种，其中国家重点保护动物66种，其稀有珍贵树种群落被专家誉为“中国仅有，世界罕见”。

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据介绍，第三届重庆统战文化月精心策划“1+7+N”系列活动，即1场开幕式主活动、7项“同心”系列子活动以及N项特色活动。7项“同心”系列子活动包括同心主题展、同心人物展、同心故事荟、同心藏品展、同心文化游、同心培训班以及同心短视频。值得注意的是，同心主题展由中国民主党派历史陈列馆策划推出“团结御侮 光耀山河——纪念中国人民抗日战争胜利80周年主题展览”；同心人物展将精选41位对抗战胜利有重要贡献的文艺界历史名人，生动展示全民族抗战时期文艺界知名人士的战斗风采。N项特色活动则是由各民主党派重庆市委会、统战系统单位和各区县自行开展的系列统战文化活动，如九三学社重庆市委会举办渝川陕甘书画联展、忠县统一战线故事荟、长江师范学院“石榴籽”宣讲活动等。

重庆市委统战部相关负责人在启动仪式上介绍，“十四五”期间，中共重庆市委将统战文化纳入重庆六大主干文化之一，明确提出重庆要打造统战文化之都、统战历史名城、统战教育高地和新时代多党合作实践高地，市委统战部发布统战文化建设总体规划等系列文件，构建形成相关部门联动、市区一体推动的统战文化建设工作格局。全市统一战线深入开展(统战文化文物保护、统战文化利用、统战文化传播、统战文化理论研究、统战文化人才队伍建设)“五大专项行动”，着力打造(百馆之城、百人讲团、百部作品、百个课题、百名人才)“五百”标志性成果，让统战文化“活”在当下、服务当代。五年来，组织创作统战主题作品800余部捕鱼王赌城开户，涵盖书刊、书画、舞台剧、影视、短视频、文创产品等多个门类，以文艺形式生动展示统战文化深厚底蕴和丰富内涵。

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在文数融合方面，重庆市委统战部、市政府文史馆近年来联手打造“巴渝同心·统战文化传承”数字化应用场景，构建“资源发掘归集、场馆全景再现、参学数智服务、作品数字推介、综合效能评价”五大功能体系。目前，重庆建成全市统战文化资源数据库，归集相关场馆246个、统战名人200位，通过标准化数据采集，实现资源数字化建档和动态更新；上线VR展馆系统，支持360度全景展示和语音导览，已推出25个线上场馆和主题展览。

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