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软件特色

【视频】

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2025年5月10日下午4时10分，周银根像往常一样，骑着电动车去接在乡下种菜的82岁老母亲。途经青浦区重固镇通波塘西街时，突然听到急促的呼救声。循声望去，只见一栋老式平房冒出浓烟，火舌不时从窗户缝隙中窜出。周银根立刻上前查看，隐约听见房内传来微弱的呼救声。“当时看到房子在冒烟，房屋门口火势已经起来了，我没多想便赶紧把车子停好过去了。”周银根回忆说。

这时房子女主人回来，在门口拨打了119电话。火势在门口蔓延，情况危急。周银根第一时间询问：“电源切掉了没有？”在确认电源已断后，他试图用水井中的水泵抽水灭火，却发现水管软绵绵的，水根本出不来。就在这时，房屋女主人突然发觉老公还在屋内，周银根立即绕到房屋后方，发现厨房有一扇小窗，约60厘米宽、50厘米高，浓烟正不断从窗口涌出。他一边高声呼救一边寻找破窗工具，在另两名群众帮助下，用砖头、木棍等将窗户防盗栅栏底部砸断一根，敲碎窗玻璃，钻进屋内，将被困老人薛某救出。

【多元】

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中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道ag捕鱼王，传为佳话。

17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。

美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。

1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。

同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。

【互动】

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新修订的《慈善组织信息公开办法》新增了进一步提升慈善组织透明度的规定，明确在慈善项目终止后捐赠财产有剩余的，慈善组织应当在慈善项目终止后三个月内公开剩余财产的处理情况。慈善组织作为委托人设立慈善信托的，应当自慈善信托设立后三十日内在全国慈善信息公开平台向社会公开慈善信托名称、受托人名称、委托金额等情况。

【极速】

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