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【视频】

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陆治原表示，“十四五”期间，相关社会治理创新发展方面。社会组织登记管理体制更加健全，全国登记社会组织已经达到了86.5万个，布局结构不断优化，新成立了一批科技类社会组织，目前有2.4万家社会组织活跃在科技创新领域。各类社会组织在发展新质生产力、促进就业、改善民生、完善基层治理服务等方面发挥了积极作用。

【多元】

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晨雾漫过护龙村的喀斯特峰林，满载冷冻海产品的越南货车从龙邦口岸入境，中越双语标识一路可见；渠洋湖面倒映着黛色山影，怀书村治安巡逻队走过湖畔，汽车营地里，一名自驾到此的四川旅游博主悠然地支起手机，直播清凉美境；八德村的大香糯田随风起伏亚博网站是多少，村民议事会上，众人共商停车场建设方案……在“多元富民”的产业链上，广西壮族自治区百色市靖西市292个村级综治中心如同乡村单元治理枢纽，串联起“平安筑基、产业兴村、抱团共富”的治理智慧，将流淌在山水边城的“平安流量”转化为“共富增量”。

“矛盾化解要‘从群众中来到群众中去’。”护龙村党总支书记、村委会主任麻元波既是综治中心主任，又是“法律明白人”，平日里不仅带头排查边民矛盾纠纷隐患，还成功调解多起经济、劳务等跨境矛盾纠纷。随着边境游的火热，村民经营起越南砧板、咖啡、坚果等小商品贸易。一次，两户边贸商户因榴莲出口标准起争执，一方坚持符合越南出口标准，一方担心不符国内销售要求，交易陷入停滞。综治中心调解员查阅跨境贸易货物检验检疫规范，用双语沟通协调，促使双方达成和解协议亚博网站是多少，既保住了订单亚博网站是多少，又维护了双方长期合作。

“发展不能硬推，得让村民心里踏实才行。”八德村综治中心组织村民召开理事会，依托“一村一法律顾问”机制，请来司法所工作人员详细解读土地权益保障政策，细算发展农文旅“长远账”。最后，大家达成“凡是由修路等公益事业所占用的土地一律无偿使用”的约定，村民纷纷在让地修路协议上签字按手印，环屯路成了“民心路”。

“群众议事机制”还突破了行政边界，延伸到跨省协作领域。魁圩乡那多村综治中心依托邻省共建、邻县联盟、邻乡结对、邻村联建“四级平台”，主动与毗邻的云南省富宁县谷拉乡那龙村建立边界乡村应急联防联调机制。接边地区联合调解工作组通过“月度轮值议事”“季度产业会商”机制，协调解决边界问题5件，实现“矛盾不上交、平安不出事”。

怀书村的转变，也有来自综治中心的“治理助攻”。除了组建乡村治安巡逻队，每日沿景区、花卉基地排查安全隐患，综治中心还承担着矛盾调解、政策宣传、民生服务等多重职能。基地与农户因用工薪酬产生分歧时，中心调解员及时介入亚博网站是多少，参照当地用工标准制定“保底工资+绩效奖励”方案，既保障农户收入，又稳定用工；针对游客增多带来的环境卫生问题，中心牵头组织村民、商户、民宿经营者共同参与景区保洁；经常性开展“法律明白人”培训和普法宣传，帮助村民、商户增强法律意识。

大莫村弄关屯是苗族村，距离边境线不到1公里，屯里50多户人家中，有不少越南籍媳妇。过去，村民不重视教育，没少吃不懂法律的亏，有的遇到急事就想着从便道出去，还有个别村民受利益诱惑成了边境违法犯罪的工具人。因语言不通、政策不熟悉，外籍媳妇也曾面临“办事难、维权难”的问题。大莫村综治中心充分发挥屯教学点教师李春谋、村委会副主任陶成能等“双语普法宣传员”的作用，配合移民管理警察开展法治宣传。从居住证办理流程到子女入学政策，从婚姻家庭法律常识到反诈防骗的注意事项，宣传员们用中越双语把政策讲透、把法律说清。如今的弄关屯，村民相处和睦亚博网站是多少，“邻里互助小组”组织大家一起种牧草、搞养殖，开展吹芦笙、斗牛等民俗活动，民族团结的氛围成了乡村和谐的“加分项”。

【互动】

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上世纪，马熙然的姥姥作为知识青年奔赴黑龙江饶河县建三江24团2营15连。彼时的连队物资匮乏，饭菜与油是稀缺品，更没有一所像样的学校。当连队决定为孩子们组建临时学校时，姥姥主动担起“第一任老师”的责任。随着学生渐多，连队又派来两位新老师，三位老师凑在一起的第一件“大事”，便是筹备一场“升旗仪式”，没有旗杆，就用木头代替。每周一清晨，五星红旗在操场上升起，孩子们都挺直腰杆，眼神里满是庄重。为组建少先队亚博网站是多少，老师们又用家中珍藏的红布，将温暖一针一线地缝进队旗和红领巾中。当孩子们系着崭新的红领巾、举起小拳头宣誓时，脸上的笑容比秋日的阳光还要灿烂。姥姥常说，那段日子苦是真的苦，但孩子们眼里的光，让所有辛苦都有了意义。

时隔半个多世纪，马熙然的表姐、天津外国语大学2022级西班牙语专业学生李喜静，循着姥姥的“足迹”踏上支教路。2024年9月，她从渤海之滨抵达新疆于田。刚接手信息科技课时，“二进制”“流程图”让她格外陌生。“我真的能教好孩子们吗？”在备课的深夜，李喜静暗自发问。直到上课那天，一个扎着羊角辫的小姑娘塞给她一张纸条，上面用歪歪扭扭的字写着：“老师，你别紧张，我们会认真听的。”孩子们纯真的笑脸，驱散了她的不安，给了她迎难而上的勇气。

在支教中，李喜静发现孩子们热爱足球，有的“想成为中国C罗”、有的“梦想加入国家足球队”，她便拜托远在西班牙留学的同学邢帅华录制当地球赛视频。当她在课堂上播放起当地俱乐部的比赛片段并讲解足球文化时，教室里的欢呼声此起彼伏。孩子们还缠着她学西班牙语，想亲口跟“华子哥哥”说声谢谢。如今李喜静已回到天津，仍常和孩子们视频通话，分享学习日常。

这份大爱情怀，早已在齐际的成长中扎根。在母亲的言传身教下，齐际从小就加入滨海义工队伍，彼时的他或许尚未深刻理解“志愿”二字的重量，却在一次次为他人带去温暖的过程中，悄然将帮助他人的信念刻进心里。考入天津师范大学后，齐际在钻研学业的同时，更在学生工作与志愿服务中绽放光彩，四年间，他累计志愿服务时长达2189.5小时，累计献血2400毫升，是同学眼中公认的“志愿达人”。

2023年11月，在学校红十字会的宣传动员下，齐际了解到造血干细胞捐献的重要意义亚博网站是多少，便毫不犹豫地报名加入中国造血干细胞捐献者资料库。2025年6月，天津市红十字会的人员打来电话，告知他与一位血液病患者初步配型成功，询问是否愿意接受下一步配型流程。“接受！”没有片刻迟疑，齐际给出了肯定答复，这不仅是救人的机会，更是当初加入资料库时许下的承诺。

配型之路并非一帆风顺亚博网站是多少，齐际先后经历了三次配型终止，每一次的等待与失落，都没有动摇他救人的决心。2025年7月，当再次接到配型成功的通知时，他既惊喜又忐忑；8月6日，高分辨配型通知如期而至，采血顺利完成，检测结果显示与患者高度相合；不久后，全面体检顺利通过，所有指标均符合捐献要求。当确认能正式捐献时，齐际悬着的心终于落了地。

9月亚博网站是多少，齐际按安排入住医院开始造血干细胞动员。每天注射动员剂时，身体会出现轻微不适，但他从不抱怨，反而常安慰身边担心他的医护人员和老师：“这点难受不算什么亚博网站是多少，想到远方的患者还在等着我，我就充满了力量。”成为天津第459例造血干细胞捐献者后，齐际真诚地说：“有时，志愿不需要太多犹豫，跟着内心走、去帮助他人才是最珍贵的。”

课堂是胡胜业的“战场”。为了捕捉老师讲课的每一个音节，他永远固定在前排座位，时刻保持极致的专注力；课后逐字啃读教材时，那些模糊的语句在反复咀嚼中逐渐清晰；图书馆深夜不熄的台灯下，笔尖飞速划过笔记本的沙沙声，成了他对抗“寂静”的铠甲。这份“偏执”让他收获满满——大一学年以综合排名第二的成绩，将国家励志奖学金、天津市海河自强奖学金、校长一等奖学金一并收入囊中，成为同学眼中“从寂静中突围的黑马”。胡胜业坚信：“寂静从不是枷锁亚博网站是多少，而是专注的馈赠。”

从“被守护者”到“发光者”，胡胜业始终记得学校的教诲：“接受帮助不是软弱，传递温暖才是成长。”2023年入学伊始，他便递交了入党申请书，2024年4月成为同年级第一批入党积极分子，2025年4月成为发展对象。他用行动践行誓言：支教中，设计“凸透镜成像规律”实践课，用烧杯与光路为中学生点燃科学火种；在精武镇社区，主持“沂蒙精神”主题宣讲，让红色基因在故事里流淌；天津马拉松赛场上，他化身“赛道守护者”，弯腰捡拾垃圾的身影，是对“助人即完整世界”的最好诠释。“助听器让我捕捉碎片化的声音，而双手传递的温暖，才让我听见生命的完整共鸣。”胡胜业的话，道出了坚韧背后的温度。

【极速】

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世界中国学的诞生在当下为何必然？已有数百年历史的海外“汉学”研究可否与今日的“世界中国学”研究接轨？第二届世界中国学大会将于10月13日至15日在上海举行，再度吸引中外多领域学者对“世界之中国”展开交流探讨。近日，北京语言大学特聘教授、《国际汉学》名誉主编张西平接受中新社“东西问”专访，阐释中国学的世界性意义，以及世界为何应从历史长河中认识今日之中国。

张西平：西方对中国的学术化研究源于地理大发现后中西文明直接碰撞交流的需求。彼时，葡萄牙、西班牙、荷兰等国通过殖民扩张抵达中国周边，最初试图以“刀与火”进行殖民，却慑于晚明帝国实力而转向和平交流。在此背景下，西方需通过学术化方式理解中国。一方面，西方传教士主动学习儒家文化、研究中国典籍亚博网站是多少，客观上开启了对中国文化的系统性观察；另一方面，中国典籍如《明心宝鉴》《洗冤录》《论语》等经翻译传入欧洲，引发伏尔泰、莱布尼茨等启蒙思想家的关注，也推动了西方对中国的学术化探索。

“世界中国学”诞生的必然性主要体现在三个方面。首先，中国在20世纪下半叶迅速崛起，用40年时间走完了西方200年的发展道路，创造了人类文明史上的奇迹，崛起速度之快让西方难以理解。其次，中国有延绵数千年不曾中断的文明、独特的哲学和信仰、中国特色社会主义政治制度、56个民族多元一体的格局等独特国情，这也都是令世界其他文明和文化体系中的人们难以理解的。再次，当今的中国已完全融入世界，并对世界产生了重大影响，是全球逾150个国家(地区)的主要贸易伙伴。贸易不仅是经济上的往来，也涉及对一国文化传统、政治和经济制度的认知，贸易伙伴需要更多地了解中国。

梁启超早在100年前就提出“上世为中国之中国，中世为亚洲之中国，近世为与西方交涉竞争以来的世界之中国”之论，现在与世界交流的任务更加迫切。中华文明如“活化石”一般的文明形态，保留了很多人类文明的精华，但西方主流文化对中国存在诸多误解和偏见，中国自身也面临着如何在全球化背景下解释自己、建立文化自信的问题，亟须建立自己的知识体系，讲清楚中国的历史传统、文化积淀和发展道路。因此，“世界中国学”也就应运而生。

张西平：汉学本质上隶属于西方区域文明研究框架下的“东方学”体系亚博网站是多少，将中国与埃及、印度等古文明并置。汉学研究的贡献在于提升了全球对中国的认知，也让中国意识到“本土学问的世界性”。国外的汉学研究在部分领域展现出先发优势，例如国外敦煌文献研究起步远早于国内，又如国外很多学者都具有多语言能力，在周边国家关系研究上颇为见长，为中国本土的周边关系研究提供了多元视角。

“世界中国学”与汉学的接轨，并非简单的替代或整合，而是以尊重汉学历史传统为前提，以平等对话为路径，吸纳汉学的研究成果与优势，构建起覆盖古今、包容全球的中国研究体系。欧洲高校的相关院系至今仍沿用“汉学系”之名，但西方汉学家对“世界中国学”概念也普遍认可，其研究与世界中国学的范畴高度契合，形成了“名虽异、实相融”的紧密对接。

张西平：中国学不仅关注其他文明如何看待中国，更通过这种观照反哺自身。世界中国学研究体系并非靠单一主体参与，而是由三种力量共同构成：一是外国研究中国的学者即传统汉学家群体，二是中国本土研究自身历史与当代议题的学者，三是专门研究“海外中国学”的学者。这三类学者形成的对话，有助于在互动中明确中国文明的定位，为理解其他文明对中国的认知，进而构建中国自主知识体系提供了全球视野，避免了“盲目对话”或“单向输出”。

但当前，这种互动仍需在世界中国学的研究交流中进一步提升效能：中国学者一是应进一步加强对西方汉学研究传统、历史演变等的整理与认知，以深入理解西方国家的中国研究逻辑；二是要坚持与西方汉学家平等对话；三是应大幅加强与南方国家的文明互动，同时也要关注了解南方国家的文明特质及其对中国的认知需求等。世界中国学既可让世界更好地理解中国，也让中国在观照其他文明的过程中完善自身亚博网站是多少，推动全球范围内的中国研究与文明交流向更深层次发展。

从现实定位的维度看，历史是构建中国自主知识体系的根基。当下中国崛起意味着全球性制度的改变亚博网站是多少，由此，走出百年西方崇拜，在文明互鉴中重建中国自立的知识体系显得格外重要。从周朝“敬德保民”到当代“为人民服务”的世俗传统，从明清西学东渐到当前“中国式现代化”的包容特质，共同回望这些历史，能帮中外学者理清中国文明脉络，进而证明中国道路的历史合理性，为阐释“历史中国与当代中国是一个中国”提供依据，助力构建让世界理解的中国话语体系。(完)

张西平，北京外国语大学教授、北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院原院长、国际中国文化研究院荣誉院长，北京语言大学特聘教授，《国际汉学》名誉主编，原国际儒联副会长，国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。长期以现代西方文化，1500-1800年的中西文化交流史、西方汉学史和中国基督教史为主要研究领域，目前正在从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。出版专著10余部，发表学术核心期刊论文百余篇。

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