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世界中国学的诞生在当下为何必然？已有数百年历史的海外“汉学”研究可否与今日的“世界中国学”研究接轨？第二届世界中国学大会将于10月13日至15日在上海举行，再度吸引中外多领域学者对“世界之中国”展开交流探讨。近日，北京语言大学特聘教授、《国际汉学》名誉主编张西平接受中新社“东西问”专访博鱼电子，阐释中国学的世界性意义，以及世界为何应从历史长河中认识今日之中国。

张西平：西方对中国的学术化研究源于地理大发现后中西文明直接碰撞交流的需求。彼时博鱼电子，葡萄牙、西班牙、荷兰等国通过殖民扩张抵达中国周边博鱼电子，最初试图以“刀与火”进行殖民，却慑于晚明帝国实力而转向和平交流。在此背景下，西方需通过学术化方式理解中国。一方面，西方传教士主动学习儒家文化、研究中国典籍，客观上开启了对中国文化的系统性观察；另一方面，中国典籍如《明心宝鉴》《洗冤录》《论语》等经翻译传入欧洲，引发伏尔泰、莱布尼茨等启蒙思想家的关注，也推动了西方对中国的学术化探索。

“世界中国学”诞生的必然性主要体现在三个方面。首先，中国在20世纪下半叶迅速崛起，用40年时间走完了西方200年的发展道路，创造了人类文明史上的奇迹，崛起速度之快让西方难以理解。其次，中国有延绵数千年不曾中断的文明、独特的哲学和信仰、中国特色社会主义政治制度、56个民族多元一体的格局等独特国情，这也都是令世界其他文明和文化体系中的人们难以理解的。再次，当今的中国已完全融入世界，并对世界产生了重大影响，是全球逾150个国家(地区)的主要贸易伙伴。贸易不仅是经济上的往来，也涉及对一国文化传统、政治和经济制度的认知，贸易伙伴需要更多地了解中国。

梁启超早在100年前就提出“上世为中国之中国，中世为亚洲之中国，近世为与西方交涉竞争以来的世界之中国”之论，现在与世界交流的任务更加迫切。中华文明如“活化石”一般的文明形态，保留了很多人类文明的精华，但西方主流文化对中国存在诸多误解和偏见，中国自身也面临着如何在全球化背景下解释自己、建立文化自信的问题博鱼电子，亟须建立自己的知识体系，讲清楚中国的历史传统、文化积淀和发展道路。因此，“世界中国学”也就应运而生。

张西平：汉学本质上隶属于西方区域文明研究框架下的“东方学”体系，将中国与埃及、印度等古文明并置。汉学研究的贡献在于提升了全球对中国的认知博鱼电子，也让中国意识到“本土学问的世界性”。国外的汉学研究在部分领域展现出先发优势，例如国外敦煌文献研究起步远早于国内博鱼电子，又如国外很多学者都具有多语言能力，在周边国家关系研究上颇为见长博鱼电子，为中国本土的周边关系研究提供了多元视角。

“世界中国学”与汉学的接轨博鱼电子，并非简单的替代或整合，而是以尊重汉学历史传统为前提，以平等对话为路径，吸纳汉学的研究成果与优势，构建起覆盖古今、包容全球的中国研究体系。欧洲高校的相关院系至今仍沿用“汉学系”之名，但西方汉学家对“世界中国学”概念也普遍认可，其研究与世界中国学的范畴高度契合，形成了“名虽异、实相融”的紧密对接。

张西平：中国学不仅关注其他文明如何看待中国，更通过这种观照反哺自身。世界中国学研究体系并非靠单一主体参与，而是由三种力量共同构成：一是外国研究中国的学者即传统汉学家群体，二是中国本土研究自身历史与当代议题的学者，三是专门研究“海外中国学”的学者。这三类学者形成的对话，有助于在互动中明确中国文明的定位，为理解其他文明对中国的认知，进而构建中国自主知识体系提供了全球视野，避免了“盲目对话”或“单向输出”。

但当前，这种互动仍需在世界中国学的研究交流中进一步提升效能：中国学者一是应进一步加强对西方汉学研究传统、历史演变等的整理与认知，以深入理解西方国家的中国研究逻辑；二是要坚持与西方汉学家平等对话；三是应大幅加强与南方国家的文明互动，同时也要关注了解南方国家的文明特质及其对中国的认知需求等。世界中国学既可让世界更好地理解中国，也让中国在观照其他文明的过程中完善自身，推动全球范围内的中国研究与文明交流向更深层次发展。

从现实定位的维度看，历史是构建中国自主知识体系的根基。当下中国崛起意味着全球性制度的改变，由此博鱼电子，走出百年西方崇拜，在文明互鉴中重建中国自立的知识体系显得格外重要。从周朝“敬德保民”到当代“为人民服务”的世俗传统，从明清西学东渐到当前“中国式现代化”的包容特质，共同回望这些历史，能帮中外学者理清中国文明脉络，进而证明中国道路的历史合理性，为阐释“历史中国与当代中国是一个中国”提供依据，助力构建让世界理解的中国话语体系。(完)

张西平，北京外国语大学教授、北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院原院长、国际中国文化研究院荣誉院长，北京语言大学特聘教授，《国际汉学》名誉主编，原国际儒联副会长，国务院有突出贡献的专家博鱼电子，享受政府特殊津贴。长期以现代西方文化，1500-1800年的中西文化交流史、西方汉学史和中国基督教史为主要研究领域，目前正在从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。出版专著10余部，发表学术核心期刊论文百余篇。

【多元】

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交通运输部表示，自驾出行占比超八成以上，旅游出行占比超三成以上，赏秋游、博物馆游等大幅增长。火热的旅游出行带动了景区景点、酒店娱乐、特色产品等消费增长，拉动旅游业经济发展。从区域分布来看，京津冀、长三角、粤港澳大湾区、成渝等重点城市群以及西安、长沙、武汉等热门的旅游城市出行相对比较集中。自驾游、亲子游、小团游的出行需求比较旺盛。

【互动】

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基于对9个中国主要贸易伙伴的深入分析，报告发现伙伴关系格局出现显著变化：金砖国家从“动荡型伙伴”转为“发展型伙伴”，体现了中国与新兴市场合作的持续深化；而墨西哥和加拿大则从“发展型伙伴”转为“动荡型伙伴”，反映了美国对墨西哥和加拿大关税政策的外溢效应。“平稳型伙伴”为韩国，表明中国供应商与韩国购买商已形成较为稳定和长期的合作关系。

【极速】

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作为展会核心，喜马拉雅文化艺术珍品展堪称“行走的雪域文明史书”。2000余件从西藏、四川、青海等地征集而来的古物集中亮相，涵盖厨房器具、马具、藏毯、木箱、铁器等多个品类，不少“压箱底”的珍品更是首次公开展出。在展览馆穿行，一件件珍贵文物犹如打开雪域文明的“时光宝盒”，让观众在触摸历史细节中，深度感受雪域文化的厚重与灵动：藏式马具装饰华美，织锦鞍具、铜铃配饰尽显游牧文化的工艺精湛；一排排古箭头形制各异，在静默中诉说着古代高原的军事与生活史；一枚枚刻有藏文字样的铜制印章，承载着独特的文化标识与历史记忆……“以前只在课本里了解藏文化，今天看到这些实物，才真正感受到它的鲜活与厚重。”专程从北京来拉萨旅游的游客阚女士，一边用手机记录展品细节，一边和同伴分享感受。

在文化集市区域，200家资深古玩商家、30家特色文创企业与10家优质餐饮企业共同打造出充满烟火气的文化空间。公益性古玩知识普及摊位前，资深收藏家手持实物讲解技艺，参加活动的家长与孩子认真聆听博鱼电子，在触摸与交流中让文化焕发新生；非遗手作、潮流文创，将传统元素与现代审美结合，成了年轻人的“心头好”；唐卡绘制体验、藏式皮具制作、传统乐器演奏等互动项目博鱼电子，让观众在亲手实践中感受非遗技艺的魅力，成为亲子家庭、年轻群体打卡的热门环节；藏面、甜茶等特色美食香气四溢，让观众在感受文化的同时，也能品尝到地道的高原风味。来自广东的游客李先生，特意为孩子挑选了一个手工铜铃：“想让孩子把这份独特的文化记忆带回家，比买普通玩具更有意义。”

从静态展览到动态体验，从学术研讨到公益实践，此次双年展不仅是一场文化盛宴，更是西藏践行“以文塑旅、以旅彰文”战略的生动实践。“未来将持续深耕文旅融合领域，通过更多元的文化活动、更广泛的交流合作，让西藏文化自信与艺术活力走向更广阔的舞台，为区域文化繁荣与经济发展注入持久动能。”西藏唐卡艺术博物馆负责人表示。

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