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【视频】

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小花江村是一个古老的布依族村寨，村民傍水而居，村寨被山水环绕。据梁绍清回忆，过去村民若要前往峡谷对面，需沿着蜿蜒山路艰难前行，耗时长达3个多小时；要是去安顺的花江镇，选择要么是从寨后的“鹅翅膀”山梁翻越bobty体育官网，穿过重重山峦抵达营盘村，要么从距村3公里的花江铁索桥经过，再步行一小时。交通的极度不便，使得村里鲜少有游客到访，经济发展也受到极大制约。

【多元】

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新疆有深厚的历史底蕴和独特的地理区位优势，在中国的国家治理体系中历来具有重要地位。历代中央政权通过军事驻防、屯垦固边等一系列治理举措，不断提升对新疆的治理能力和治理水平。汉代设立西域都护府管理西域事务，唐代设立安西、北庭大都护府进一步加强对新疆地区的治理，元代设置别失八里等处行尚书省强化对新疆的管理，清代前期实行军府制，后在新疆建省，使新疆行政制度实现与祖国其他省份的高度统一。这些措施不仅有效维护边疆稳定与国家统一，更充分体现历代中央政权对新疆的重视。

纵观历代中央政权两千多年的治疆历史，可以清晰地看到，国家西北安全屏障的巩固和丝绸之路经济通道的畅通，都离不开新疆地区的统一安定，新疆与祖国命运相连、休戚与共。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央站在强国建设、民族复兴的全局和战略高度，对新疆工作进行深入审视、科学谋划和全面部署。这不仅是对历代边疆治理政治智慧的继承和发扬，更是应对当前复杂多变的地缘政治形势、促进区域协调发展、维护中华民族根本利益的必然要求和重大举措。

中华优秀传统文化中历来有“九州共贯”“多元一体”的传统，大一统理念深深植根于中华民族的文化基因与政治传统之中，成为政权合法性与治理效能的根本体现。历代中央政权在对新疆地区的治理过程中，都始终坚定不移地围绕着维护国家统一这一核心目标推行各项政策和措施。这种对国家统一的坚定信念和执着追求，不仅是中央政权的政治理念，更是新疆民众共同的价值取向和精神追求。

“因地制宜”“因俗而治”的理念既坚持国家统一的基本原则，又兼顾边疆地区的多样性，最终巩固了更高质量、更深层次的统一局面，是历代中央政权治理新疆的重要法宝。这一理念与实践运用bobty体育官网，为在多元一体的中华民族大家庭中，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了宝贵的历史经验和有力的理论支撑。这一治理智慧的传承与发展，对于新时代边疆治理和民族关系的和谐发展，依然具有重要的现实意义和指导价值。

开展经济建设对巩固边疆稳定具有深远意义。自西汉起，历代中央政权就在西域开展大规模屯田。唐代，西域屯田规模进一步扩大，而依托丝绸之路推动商贸繁荣，西域也进一步成为连接东西方的经济文化走廊。清代新疆屯垦走向高潮，清政府在今伊犁、乌鲁木齐等地大兴屯田，调拨军民屯垦戍边，持续增进对新疆地区的治理效能。历代中央政权通过持续的开发建设、商贸往来等，不仅强化了中央政权在新疆的主权管辖，更为新疆经济社会发展奠定了物质基础。

自秦汉至今，每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口进出新疆地区，在此迁徙聚居，交往融汇，带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯，各族民众在交流融合中促进经济社会发展。在中华民族持续不断的发展与融合过程中，新疆地区各民族与中原诸民族往来日益密切，形成了血浓于水、休戚与共的关系。新疆各族人民长期交往交流交融，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭，深刻塑造了各民族你中有我、我中有你的多元一体格局，为今天铸牢中华民族共同体意识、不断推进中华民族共同体建设奠定了坚实的历史与人文基础。正是这种深厚的历史积淀和人文基础，使得中华民族在面对各种挑战和机遇时，能够团结一心，共同迎接未来的发展与繁荣。

自汉代起，中原的典章制度、儒家伦理，成为中央政权实施有效治理的文化基础。尼雅遗址考古出土《仓颉篇》、罗布泊西汉烽燧遗址出土《论语·公冶长》等都说明儒家文化思想在西域深入人心。唐朝在西域建立了由中央王朝直接管理的官学，为当地各族学子提供系统的儒家文化教育。五代辽宋夏金时期，新疆地区各民族大量吸收中原文化，尤其是西辽统一西域后，中华文化远播中亚，出现盛唐以后中华文化西传的又一次高潮。元明时期，大批少数民族东迁并定居中原，他们尊崇儒学，学习汉文化，中原地区与新疆各民族文化交流的深度和广度持续加深。清代通过兴办义学、推广儒学等措施，进一步巩固中华文化在新疆的社会影响力。这种持续的文化浸润，促进了新疆各族民众对统一国家的认同，这是民族团结之根、民族和睦之魂。

今年，适逢新疆维吾尔自治区成立70周年，国务院新闻办公室日前发布《新时代党的治疆方略的成功实践》白皮书，系统阐释了新时代党的治疆方略的历史经纬、核心要义及其成功实践，彰显了在中国共产党领导下，新疆社会大局稳定、经济发展势头良好、各民族和谐相处的繁荣景象。白皮书的发布，既是对历史经验的深刻总结，也是对未来发展的美好展望。

【互动】

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李成钢介绍，2001年，中国以发展中成员身份加入世贸组织，享受特殊和差别待遇是中方应当享有的制度性权利。在世贸组织框架下，发展中成员的特殊和差别待遇主要包括较低水平的开放承诺和义务、较长时间的实施过渡期、享受贸易能力建设和技术援助等。加入世贸组织以来，中方在享受特殊和差别待遇的同时，积极参与多边贸易谈判，结合自身发展水平和能力，自主务实处理具体议题谈判中涉及的特殊和差别待遇问题bobty体育官网，为达成多项世贸组织谈判成果、促进全球贸易更自由更便利作出重要贡献。

李成钢指出，当前，以规则为基础的多边贸易体制面临严峻挑战，霸权主义、单边主义、保护主义甚嚣尘上，个别国家接连发起贸易战、关税战，严重冲击以规则为基础的多边贸易体制，严重损害世贸组织成员正当利益，严重扰乱国际经贸秩序，给全球经济发展带来不确定性和不稳定性。国际社会对维护多边贸易体制的呼声更加强烈，对世贸组织发挥更积极作用的期待日益上升。在此背景下，中方宣布在世贸组织当前和未来谈判中不寻求新的特殊和差别待遇bobty体育官网，进一步彰显了中方以实际行动支持多边贸易体制的坚定立场和大国担当。

【极速】

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考古与文献资料显示，在东西方交往的历史长河中，除广为人知的丝绸之路外，还存在一条更为古老的贸易通道——“玉石之路”。这条路以和田为枢纽，向东西两个方向延伸：向东途经甘肃、宁夏、山西，最终抵达河南；向西穿越中亚，直抵地中海沿岸，其西半段路线与后世的丝绸之路大致重合。相较于有2000多年历史的丝绸之路，玉石之路的历史可追溯至6000多年前，这条古老通道不仅见证了东西方贸易的繁荣，更诉说着不同文明交流交融的往事。

在“明月出天山”单元，一组新石器时代的和田玉原石及玉石制品静静陈列。作为中华玉文化的核心载体与承载历史和传统文化的中国名片，和田玉的主要产地正是新疆维吾尔自治区和田地区，当地早在新石器时代便已开始开采玉料。这组距今数千年的玉石实物表明，史前时代的新疆美玉已通过早期交通路线传入中原，成为华夏礼仪文明的重要组成部分，印证着玉石之路连接西域与中原的悠久历史。

在“西域望长安”单元，两枚珍贵的敦煌悬泉汉简揭开了汉代中央政权有效治理和管辖西域的生动一页。一枚简文记载“诏医偃博皆以请诏治龟兹王绛宾病……”，清晰地记录了汉元帝建昭元年(公元前38年)，中央派遣御医团队赴龟兹(今库车一带)为国王绛宾治病的史实。派遣医官证明，即便在交通艰难的汉代，中原对西域的治理已深入民生。简文提到的这位龟兹国王绛宾于元康元年(公元前65年)迎娶大汉解忧公主与乌孙昆弥之女弟史，成为汉朝皇室外孙女婿。据《汉书》记载，绛宾死后，他的儿子丞德仍自称为“汉外孙”，在汉成帝、汉哀帝时“往来尤数”，汉朝对丞德也很是亲密。

另一枚简文则记载了西域都护郑吉的管辖事迹。这枚出土于敦煌悬泉置遗址的传文书简，虽文字有残缺，但大致可辨识其内容：某年三月甲寅这一天，西域都护郑吉所派的使者正自西向东行进，途经悬泉置时，当地按照传律的相关规定，为停留此处的两名使者供应了饮食。这一简文对研究悬泉置的传舍制度，以及西汉王朝对西域行使管辖情况提供了极具价值的原始资料。

据考证bobty体育官网，“桃花石”一词早在公元7世纪便出现于东罗马史学家笔下，后频繁出现于突厥、回鹘文献中，至13世纪初的《长春真人西游记》中，首次在汉文材料里登场。诸多学者研究认为，“桃花石”所指即为“中国”。而在喀喇汗王朝时期“桃花石”还隐含“伟大而古老”的意思，应是从“东方强大的中国”引申而来。“桃花石”这个美丽的名称，深刻说明了历史上西域对中原的文化认同，体现了西域与中原之间的密切联系。

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