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软件特色

【视频】

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记者从报告发布会上获悉，今次是第三次发布国际交往中心城市指数报告，本年度研究主题聚焦“逆全球化背景下国际交往中心城市面临的机遇与挑战”。报告在基本理论体系上沿用吸引力、影响力和联通力三个维度的研究框架，重点围绕逆全球化作拓展分析。报告还在技术方法上进行优化，将参评城市总数扩充到50个，进一步增加发展中国家城市的比重。

【多元】

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联合国秘书长古特雷斯在开幕式上致辞说，当前全球面临多重危机，各国需作出“五项关键选择”，即捍卫国际法、维护人权、应对气候变化、规范技术发展和强化联合国的作用以适应21世纪需求。他表示，联合国的原则正在遭到围攻。世界正在日益走向多极化，但缺乏有效多边机制的多极化必然导致混乱。他强调各国作出选择的必要性，呼吁共同应对挑战。

按照惯例，巴西总统卢拉在一般性辩论中第一个发言。他说，“世界正处于一种混乱状态”，多边主义危机与民主弱化同时出现，“侵犯主权、任意制裁和单边干预正在成为常态”。他强调，对巴西任意采取单边措施毫无道理，侵犯巴西司法机构独立性的行为不可接受。他还提到气候危机、加沙局势等话题，呼吁国际社会共同采取行动。

【互动】

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9月23日，湖北省委常委、武汉市委书记郭元强到东湖风景区调研文旅融合发展工作并召开促进文旅消费座谈会。据《长江日报》报道，郭元强表示，金秋武汉九游百家乐，气候宜人，风景优美，又逢中秋、国庆假期，要加强文商旅体整体策划，结合季节特点推出主题系列活动，塑造精品品牌和线路，深化“文旅+百业”“百业+文旅”，结合武汉网球公开赛等推出更多复合型旅游产品，形成秋游武汉的口碑效应。要着力延伸消费链条，结合国际消费中心城市建设，加快提升核心商圈功能品质，大力发展新型消费、服务消费，丰富消费业态和场景，更好满足多样化、个性化、品质化旅游需求。

杭州淳安县拥有“天下第一秀水”千岛湖，旅游业是当地主导产业，上半年全县接待游客数量增长15.4%。17日，县委书记杨泽伟到姜家镇沪马探险乐园、千岛湖低空飞行项目现场、龙川湾景区调研，并主持召开座谈会。据“淳安发布”，他表示，旅游业正在加速转型升级，情绪触动、场景出圈成为产品核心吸引力九游百家乐，淳安旅游业的创新转型迫在眉睫，要重塑品牌，围绕“湖泊+”，聚焦休闲、潮玩、康养等打造旅游品牌新体系。

淳安是浙江唯一的特别生态功能区，千岛湖出境断面水质稳定保持湖泊Ⅰ类。该县拓展生态资源价值转化通道，以水兴工、以水活旅，让一泓碧水有了更多“打开方式”。目前，观光游、休闲游、赛会游、康养游、主题游融合发展；水饮产业形成包装饮用水、蛋白饮料、功能性饮料、酒类等7条细分赛道，其中威士忌项目落地5个，正成为国内集中产地之一。

普洱的森林覆盖率达到68%，有“天然氧吧”之誉。当地推动走马观花式的“旅”向沉浸式的“居”的业态创新，打造康养目的地，去年以来有33.4万人旅居。在旅游工作调研分析会议上，李庆元要求以中心城区10个旅居地产项目激活、10个优质旅游资源转化的康养旅居“双十”工程为龙头，加快旅游城市建设进程，衔接好全国旅游大市场。

【极速】

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考古与文献资料显示，在东西方交往的历史长河中，除广为人知的丝绸之路外，还存在一条更为古老的贸易通道——“玉石之路”。这条路以和田为枢纽，向东西两个方向延伸：向东途经甘肃、宁夏、山西，最终抵达河南；向西穿越中亚，直抵地中海沿岸，其西半段路线与后世的丝绸之路大致重合。相较于有2000多年历史的丝绸之路，玉石之路的历史可追溯至6000多年前，这条古老通道不仅见证了东西方贸易的繁荣，更诉说着不同文明交流交融的往事。

在“明月出天山”单元，一组新石器时代的和田玉原石及玉石制品静静陈列。作为中华玉文化的核心载体与承载历史和传统文化的中国名片，和田玉的主要产地正是新疆维吾尔自治区和田地区，当地早在新石器时代便已开始开采玉料。这组距今数千年的玉石实物表明，史前时代的新疆美玉已通过早期交通路线传入中原，成为华夏礼仪文明的重要组成部分，印证着玉石之路连接西域与中原的悠久历史。

在“西域望长安”单元九游百家乐，两枚珍贵的敦煌悬泉汉简揭开了汉代中央政权有效治理和管辖西域的生动一页。一枚简文记载“诏医偃博皆以请诏治龟兹王绛宾病……”，清晰地记录了汉元帝建昭元年(公元前38年)，中央派遣御医团队赴龟兹(今库车一带)为国王绛宾治病的史实。派遣医官证明，即便在交通艰难的汉代九游百家乐，中原对西域的治理已深入民生。简文提到的这位龟兹国王绛宾于元康元年(公元前65年)迎娶大汉解忧公主与乌孙昆弥之女弟史，成为汉朝皇室外孙女婿。据《汉书》记载，绛宾死后，他的儿子丞德仍自称为“汉外孙”，在汉成帝、汉哀帝时“往来尤数”，汉朝对丞德也很是亲密。

另一枚简文则记载了西域都护郑吉的管辖事迹。这枚出土于敦煌悬泉置遗址的传文书简，虽文字有残缺，但大致可辨识其内容：某年三月甲寅这一天，西域都护郑吉所派的使者正自西向东行进，途经悬泉置时，当地按照传律的相关规定，为停留此处的两名使者供应了饮食。这一简文对研究悬泉置的传舍制度，以及西汉王朝对西域行使管辖情况提供了极具价值的原始资料。

据考证，“桃花石”一词早在公元7世纪便出现于东罗马史学家笔下，后频繁出现于突厥、回鹘文献中，至13世纪初的《长春真人西游记》中，首次在汉文材料里登场。诸多学者研究认为，“桃花石”所指即为“中国”。而在喀喇汗王朝时期“桃花石”还隐含“伟大而古老”的意思，应是从“东方强大的中国”引申而来。“桃花石”这个美丽的名称，深刻说明了历史上西域对中原的文化认同，体现了西域与中原之间的密切联系。

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