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当前，共建“一带一路”进入高质量发展新阶段，沿线国家经贸合作加深、产业链供应链加速融合，我国企业“走出去”面临的规范经营、争端解决等挑战更复杂，对涉外法治保障体系要求更高。在此背景下，霍尔果斯驿路国际法务区应运而生新2足球网址，通过破解法律冲突新2足球网址，构建国际商事争议解决枢纽，探索制度型开放的新路径，优化区域营商环境，形成法治保障的生态圈，树立中国法治的国际公信力。

霍尔果斯驿路国际法务区是我国面向中亚及“一带一路”沿线国家的重要涉外法律服务平台，基于对开放发展规律、市场经济本质与国际秩序变革的深刻回应，形成战略驱动、法治创新和规则重塑的理论体系。针对中国企业跨境投资中的规则冲突与争端解决问题新2足球网址，构建区域性规则体系与高效纠纷化解机制；通过制定跨境贸易法律适用指引与投资负面清单，填补商事惯例空白；创新调解、仲裁和诉讼的衔接程序，显著压缩纠纷处理周期，保障陆上贸易；打造法律风险预警、资产保全与反制能力建设的立体防护网络，在中亚腹地筑起维护国家经济安全的法治屏障。

霍尔果斯驿路国际法务区以法律要素集聚与规则可预期性为核心竞争力，吸引国际律所、调解组织、国际仲裁、商务咨询、知识产权等涉外法律服务机构26家新2足球网址，形成覆盖全领域的法律服务生态。针对中亚各国法律不同的现状，霍尔果斯驿路国际法务区开创实体规则整合与程序衔接的“规则耦合法”，通过实践输出、标准生成和话语掌控的三级跃升，推动中国仲裁规则在中亚商事合同中被广泛采纳。制定区域性商事争议解决公约统一核心规则，建立电子化判决互认平台破解执行壁垒；主导制定陆上数字贸易争端解决示范法填补国际规则空白，在上海合作组织框架内建立区域法律协调机制，实现从规则接受者到共同制定者的角色转换；专业化审判护航下的跨境专利纠纷解决，助力高新技术产业链延伸，实现“通道经济”向“规则经济”的转变。

顶层设计与制度创新，构建法治型开放制度体系。霍尔果斯驿路国际法务区的制度创新依托国家战略定位与地方立法授权，印发实施《霍尔果斯驿路国际法务区建设方案（2024-2030年）》《中国（新疆）自由贸易试验区霍尔果斯片区中亚法律服务中心建设方案》等，为霍尔果斯打造涉外法治高地奠定基础，为涉外法治创新提供系统性制度保障。与最高人民法院建立直报通道，将跨境紧急保全令签发周期压缩，实现紧急权益救济的高效响应。检察机关创立跨境监管承诺等模式。域外法查明中心整合中亚国家海量法律资源，查明周期大幅缩短，实现从被动查询到主动供给的转变。打造八大功能融合的一站式服务平台，构建全链条法律服务生态，整合国际商事审判、仲裁调解等模块，形成覆盖企业全生命周期的服务链条。设立陆上贸易规则智库与上海合作组织合作基地，推动前沿法律问题研究与区域规则协同演进，持续输出制度创新成果。平台化整合使法律服务从单一供给升级为生态化解决方案，提高服务能级，为陆上贸易规则体系构建提供制度方案。

建设核心功能模块，打造四大标杆体系。霍尔果斯驿路国际法务区创新建立分层化解纷体系，通过调解前置、仲裁速裁与司法确认的阶梯式衔接，大幅压缩争端解决周期。建立国际商事法庭推行全流程一体化审判模式，联合哈萨克斯坦国际仲裁中心设立中亚分院并融合双规则体系。集中高端涉外法律服务资源，形成覆盖中亚法律资料的权威数据库。构建风险预警、规则认证和战略应对的立体框架。创新中外双认证体系，得到目标国家官方认可。构建的区块链证据链获得中亚国家司法机构的认同，奠定数字法治实践的基础。构建教育、交流和规则平台，通过奖学金项目吸引中亚地区的青年人才，建立法治文化桥梁，培养地区法律专业人才，创建跨境实践培训体系；设立亚欧规则论坛，发布官方声明；设立“一带一路”霍尔果斯规则论坛并发布宣言。

初步成效，涉外法治新标杆的实证锚点。霍尔果斯驿路国际法务区的标杆价值已经实践实证检验。打造涉外法律服务平台，采取“政府引导＋孵化器招商”方式，引进国际仲裁、涉外调解、涉外律所、国际会计师事务所等，为企业提供全方位、专业化、一站式的涉外法律服务。与中南民族大学完成中国-哈萨克斯坦常见法律差异研究，联合新疆大学与哈萨克斯坦里海大学启动中国企业在哈萨克斯坦投资贸易权益保护指南、中国企业在哈萨克斯坦投资贸易涉外法律服务需求调查报告等课题研究，为涉外法律普及、研究人才培养、涉外法律服务机构成长奠定文献基础。邀请国内外涉外法律实务专家开展涉外法治培训4场次，覆盖企业200余家；参加第二届涉外法治论坛“大湾区涉外法治建设：理论与实践”国际研讨会、泰和泰第二届“一带一路”法律服务创新发展论坛，探索法务区建设新路径；举办涉外企业法治沙龙两场次，现场解答法律难题。涉外法律服务体系初步成型，引进国内知名涉外律所、中亚国际仲裁法院、亚太国际仲裁中心、香港仲裁中心、世界仲裁中心、世界商事调解中心等各类涉外法律服务机构26家，为中外经营主体提供包括法律咨询、涉外翻译、调解、诉讼、公证在内的一站式、多元化法律服务和保障。中亚国际仲裁法院认可其区位优势，表示其为跨国贸易纠纷提供更高效解决方案。企业困难诉求征集转办平台有序搭建，开通企业困难诉求征集热线，收集企业经营发展中面临的政策、法律服务需求，协调智库资源解决企业涉外法治问题，嵌入行政执法监督职能，为企业提供个性化法治体检服务。

当前挑战与瓶颈，深化改革的攻坚靶点。霍尔果斯驿路国际法务区规则衔接虽有判决互认框架，但存在实体法差异，中亚国家与中国法律在矿产投资等领域规定存在冲突，形成政策鸿沟新2足球网址，在程序规则上，部分国家司法文书递送传统、电子化协作保守，公证认证复杂增加诉讼成本，域外执行有周期长、效力折损等问题，削弱争端解决机制权威。高端人才短缺新2足球网址，既懂中亚语言又精通国际法律实务的复合型人才、数字法治跨界专家、熟悉国际规则的核心谈判人才不足，制约区域法律服务主动性。国际品牌能见度需要提升，与成熟机构相比，霍尔果斯驿路国际法务区在国际机构入驻、外籍专家参与等指标上存在差距，国际商事主体认可不足，外籍仲裁员比例低，影响国际公信力。法律科技与规则适配需要协调，区块链证据采信度低，新型法律科技工具未获普遍认可，跨境数据主权争议使证据链验证难联通，形成技术超前、规则滞后现状。政策需要协同落地，区域跨境破产规则空白、税收优惠细则缺位、签证便利化有覆盖盲区，导致跨国企业退出难、政策红利难兑现、高端人才跨境流动受限，削弱国际资源吸附能力。

未来展望，打造涉外法治全球枢纽的突破路径。霍尔果斯驿路国际法务区未来发展应推进系统性改革，融合数字赋能、区域协同与规则引领，从区域性争端解决枢纽向全球治理规则策源地转型。在数字法治领域，构建跨境司法协作技术底座，联合中亚国家司法部门建立法律区块链联盟，打造司法链系统，提升跨境纠纷处理效率与透明度。研发适配中亚法律体系的智能合约模板，推动跨境数字证据互认公约落地新2足球网址，破解数据壁垒。在区域协同方面，深化中亚法治共同体建设，建立立体化网络，开通电子化判决互认通道，成立跨国联合执法机构，制定区域性投资保护示范法，设立绿色能源争端特别法庭，并依托培训基地与智能平台培养专业人才新2足球网址，实现法律文本跨语言互译。在建设规划上，坚持以立足伊犁、辐射中亚，打造国际化法治高地为目标，努力建设中亚国际商事争端解决优选地、法商融合发展服务基地、法务科技创新聚集地等。在优化建设目标上，坚持法务区与商务区建设一体推进，推动实现法商融合发展，最终促进霍尔果斯驿路国际法务区实现“自我造血”为主、政府扶持为辅的良性发展格局，力争2026年成长为西北地区乃至中亚地区综合性国际法律服务平台。致力于将霍尔果斯驿路国际法务区建设为“丝绸之路经济带”一流涉外法律服务中枢和品牌，力争2030年涉外法律服务能力达到国内领先水平，服务范围覆盖中亚五国乃至西亚、欧洲等区域，法商融合发展水平大幅提升新2足球网址，推动霍尔果斯片区成为新疆自贸试验区示范引领区，有力推动伊犁乃至新疆经济社会高质量发展。

【多元】

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中新网北京10月13日电 (记者 应妮)音乐剧《寻找李二狗》入围第十八届文华奖终评提名，于10月11日至12日参演第十四届中国艺术节在成都登台。该剧从4月在京首演后，已走过全国12座城市演出近四十场。这部音乐剧对年轻人的吸引力何在？日前在京举行的专家研讨会上，与会嘉宾一致对该剧的青春化视角予以肯定。

【互动】

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第二届世界中国学大会即将在上海开幕，来自全球的500余位学者共为“中国之学”带来“世界视角”。从昔日的古典文献译介到今日的全球对话，世界认识中国的方式何以发生演变？今天构建“中国叙述”又为何需要各国学者共同参与？近日，中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。

杨慧林：文学作品积淀了一个民族最深层的文化记忆，是理解一种文化生态的直接入口，西方对中国的认知也是如此。中国古典文献的西译当然离不开文学作品，这些文学作品将中国传统的价值观和社会风貌呈现于生动的故事，而独特的叙述方式本身也成为中国传统的一部分，因此其受众往往遍及不同阶层，可能是其他文献难以替代的。

例如美国开国元勋杰斐逊在起草《独立宣言》之前，曾为其内弟推荐过一份书单，其中与中国相关的两本书都是文学作品：一是大家熟知的《赵氏孤儿》；另一是如今虽不那么广为人知、却很早就被翻译到西方的《好逑传》。《赵氏孤儿》在西方流传甚广，还影响到伏尔泰等重要思想家，成为西方认知中国伦理观念和家国情怀的重要媒介；其法文译本最早被收录于杜赫德编撰的《中华帝国全志》，杰斐逊看到的英译本就是据此翻译的。而他看到的《好逑传》是由英国诗人珀西编订，部分采用已有的英译本新2足球网址，部分是珀西本人译自葡萄牙文。与之相应，19世纪中叶以后，不断有西方学者借助西方的文学史观念，来梳理中国文学的历史。英国汉学家翟里斯在其1901年出版的《中国文学史》序言中甚至声称：“在包括汉语在内的任何语言中，这是撰写中国文学史的首次尝试。”这一说法当然并不准确，但或许也可说明，文学作品对于西方认知中国是多么重要。

杨慧林：“世界中国学”的概念，首先意味着“历史的中国之学”和“当代的中国之学”必当涵纳于“世界之中国”的背景之下。如果说今日之中国已不是“中国之中国”，那么无论“历史的中国之学”还是“当代的中国之学”，从根本上说都是文化的交流和文明的互鉴。从另一方面看新2足球网址，“溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国”，这是历史与当下相互贯通的关键所在。比如，中国何以为当今的中国？除去历史的逻辑，还有文化的逻辑；不仅是历史的选择，也是文化传承的结果。总之，中国与世界的贯通、历史与当下的贯通，应该是对“世界中国学”的基本期待。

具体而论，世界中国学特别强调中西之间的思想对话。西方汉学家从异质文明研究中国文化，可能会存在某些偏差，但他们提出问题的方式、关注问题的角度、切入问题的方法与中国学者有所不同，这种差异恰恰是对话的机缘，也提供了巨大的思想空间，启发我们发现被忽略的问题。例如普林斯顿大学学者柯马丁为《剑桥中国文学史》撰写的“早期中国文学”，提出了一些非常有意思的观点：“中国象形文字”的核心是表音而非表意，《诗经》中诸多篇章的关键意义，在于“仪式性的表演”等等。这未必符合惯常的理解，却可能催生新的问题，使那些似乎没有多少意义的程式化歌诗显示出意义，从而激活新的研究维度。

反观之，西方学者的相关研究也特别需要中国学者予以回应，才可形成完整的链条，也才使其中的问题真正得以打开。比如最早研究中国古代“投龙”祭祀活动的并非中国学者，而是法国汉学家沙畹，这很了不起，但是他能看到的材料毕竟有限，许多文物当时根本还没有出土，因此直到不久前李零、渠敬东等中国学者得到各大博物馆的支持，在相关文献的回溯和延展中展示出“从山川祭祀到洞天福地”的文化叙述，这才算说透了沙畹发现的“大问题、真问题、被人忽略的问题”(李零《读沙畹〈投龙〉》)。

此外新2足球网址，许多涉及中国文化和典籍的研究，可能需要还原到中国的语境才能通透解读。例如曾经“入宋求法”的日本高僧道元著有《正法眼藏》，将本来是“由汉语流传发展”的“禅思想”改换成日文表述，使这部著作始终被认为晦涩难懂，后来旅日中国学者何燕生将其翻译为汉语，还原了书中的中国佛教术语与思维逻辑，乃至东京大学末木文美士在序言中称“此书直至回归汉语母体，其内涵才真正被理解”。

杨慧林：在不同语言对同一思想的表述差异中，既能发现被窄化的内涵，也能找到跨文明思想的共通与独特逻辑。一个典型的例子，英国汉学家理雅各在翻译《论语》的时候新2足球网址，将“恕”翻译成reciprocity(今天常被译为“互利互惠”)且全部字母用大写(RECIPROCITY)，这与朱熹“推己及人”的注解高度契合。从字形上看，“如心”的解读似乎也早已被广泛接受；但有意思的是，《说文解字》中的“恕”其实是形声字，“从心，如声”而已，并没有理雅各“译”出来的意思。所以今天的“恕”字也许多少被西化了，而西语的reciprocity经由理雅各的翻译，也无法从单一的角度予以理解。这不仅是翻译的问题，我们完全可能从这一类概念中提取中西对话的“思想语法”，其中的“解释力”是双向的，也只能在两种语言方式的相互阐释中充分显现。

杨慧林：叙述方式体现着特定的文化逻辑，我觉得“中国叙述”还不仅仅是叙述内容的问题，更是叙述本身。比如要理解“人类命运共同体”，就必须跳出西方形而上学的“同一律”思维，只有回到“相与而共”“由共释同”的“中国叙述”，才可以理解为什么既是“和而不同”又要“天下大同”新2足球网址，既有“人类文明多样性”又有“全人类共同价值”。这应该是“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”的底层逻辑。

杨慧林，中国人民大学原副校长、大华讲席教授。先后担任过中国比较文学学会会长、中国宗教学会副会长、国际比较文学学会副主席等，主要从事比较文学和宗教学研究。近年出版的主要著作有《意义》(2018修订版)、《中-间的相关性》(2025)等，以及英文论文集Christianity, China and the Question of Culture(2014)、Between Different Cultures(2025)。

【极速】

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自2006年首次参评以来，复旦大学管理学院各参评项目的排名成绩一路稳步攀升——从初期以单个项目参评、连续多年稳居中国大陆第一；到多个项目齐参、连续多年跻身全球100强、全球50强、全球30强；再到今年四个参评项目全部挺进全球25强，充分展现了学院在人才培养、师资力量、学科建设、国际化发展上的持续提升与卓越进步。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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