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软件特色

【视频】

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这些黑皮肤的国际友人，是前往青岛港湾职业技术学院参与培训的非洲法语国家港口管理研修班及发展中国家海运管理研修班的国际学员，来自学校“子衿汉韵”汉文化协会的师生们，与他们一起开展了一次“汉风雅韵·礼乐港湾”汉文化体验活动。在社团成员们开设的不同展位前，来自非洲的国际友人可以体验到中国武术、剪纸、刻纸、书法、茶艺等丰富多彩的中国传统文化。

青岛港湾职业技术学院每年承担大量共建“一带一路”国家港航培训任务0055银河贵宾厅，为了让参与短期技术培训的学员在“学技能”的同时“知中国”，“子衿汉韵”汉文化协会承担起了海外学院培训的传统文化模块，目前社团大约每两周组织一次面向国际学员的交流活动，学生兴趣社团扮演起国际文化交流使者。有了这样的平台，同学们不仅可以在社团里学习传统文化、发展自己的兴趣爱好0055银河贵宾厅，还成了外国学员的中国文化“小老师”。

在青岛港湾职业技术学院学生社团服务中心负责老师杨阳看来0055银河贵宾厅，社团成员最大的变化，是从“文化爱好者”蜕变成了“文化研究者”。“同学们最初大多把传统文化作为自己的一项爱好，但外国友人在参与我们的汉文化活动时，经常会提出各种各样的问题，比如某件汉服是什么形制、某项技艺为什么需要某个步骤，这促使同学们进一步地去挖掘文化背后的故事与细节。这种角色的转换，会给他们带来很强的成就感。”杨阳说。

在社团搭建的国际交流舞台上，一些原本专注于传统文化的社团成员找到了“民族”与“世界”的连结点。在一次筹备与非洲法语国家学员的交流中，社团书法部的成员们商量教外国友人写什么字，最初大家准备了“福”“和”“爱”等字，人工智能学院电子专业的何鑫雨提到，参与活动的学员大都来自西非国家，而我国明代航海家郑和曾到达过非洲，“郑和”是中国历史的文化符号，也象征着中外友好交流，连接着中国与学员们的家乡。何鑫雨的思考让杨阳感到惊喜。交流活动现场，杨鑫雨带着非洲学员们一笔一画地写下“郑和”两个字，还讲述了郑和的经历，通过翻译人员介绍给非洲学员。

在杨阳看来，社团开展的活动不是单向的知识传递，而是多向交流，在和不同国家学员交流的过程中，同学们也能感受、了解各种各样的异域文化。“今年9月16日有一批坦桑尼亚学员来参与活动，参观、学习后0055银河贵宾厅，他们特别激动，在活动现场用自己的手机连接音响0055银河贵宾厅，一边播放他们的传统音乐塔拉布，一边跳起舞来，还拉着我们的社团成员，教他们一起跳。”有些社团成员平时专注于书法等比较静的爱好，但这时，文静腼腆的他们也都会跟着热情的非洲舞曲舞动起来，感受不同的文化之美。

【多元】

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九月的玉树草原，风裹着青草香掠过帐篷，牧民索南的掌心紧攥着一份汉藏双语虫草买卖合同，黝黑的脸庞映着夕阳，眼底是前所未有的笃定。这份被牧民们称作“定心符”的文书，是玉树藏族自治州曲麻莱县司法局写给草原的“法治情书”——用家常话拆解法条，以双语架起桥梁，让公平正义的种子，在海拔4000多米的雪域高原扎下了根。

2024年的春天，曲麻莱县司法局局长索昂松保带着工作人员，踏进了一顶顶散落的帐篷。司法干部们蹲在草场边，和牧民拉着家常，把借款、代牧、虫草买卖这些关乎生计的事，一一记在本子上，也刻进了心里。从“违约责任”到“要是反悔了该咋赔”，从“定金不退”到“收了‘定心钱’，变卦就拿不回”，法律条文被揉进草原的话语里；代牧合同里丢失牛羊按市价赔偿的约定，更是把草原规矩写进了法条里。

【互动】

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美味的甜食常让人难以抗拒，但若长期大量摄入，可增加患龋和肥胖的风险。马莉莉提醒，想要在享受美味的同时守护牙齿健康，关键有两个：一是适量饮食，二是良好的口腔卫生习惯。日常生活中，可以根据个人情况科学选择食物，并在品尝含糖食品和饮料后，及时通过刷牙、漱口等方式清洁口腔，同时配合使用含氟牙膏或漱口水，帮助提升牙齿的抗酸能力，修复早期损伤。这样既能体验甜美滋味，又能呵护牙齿健康。

【极速】

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站在佛塔处望向四面，难以想象这里曾经人来人往。如今，四面八方空旷无垠0055银河贵宾厅，天尽头，连绵的沙丘如波涛荡漾。当然，即便在当时，这里也算人烟稀少，据《汉书》中关于精绝国仅有的81字记载，精绝国仅有“户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”。而考古证实的尼雅遗址，长约25公里，宽约7公里，如果记载可信，约180平方公里的土地上，只生活着3000多人。

在墓中的织物碎片中，考古队员还发现了出自同一件织物的另一块锦片，绣着“讨南羌”三个字。齐东方说，“五星出东方利中国”是汉晋时期的占星术和吉祥语，“讨南羌”则对应于南羌部族威胁中原王朝的史实。这些文字拼合起一幕历史背景：中原王朝为了讨伐南羌而祈福，他们将织锦赐予精绝国，或许也曾征用精绝国兵力抗敌。

中国丝绸博物馆名誉馆长赵丰曾考证，这11个字也并不完整，完整的句子更长：“五星出东方，利中国，诛南羌，四夷服，单于降，与天无极。”《汉书·赵充国传》曾记载过西汉讨伐羌人的战争，提及汉宣帝的一封诏书：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败……将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。”其文字与织锦高度重合。

萨迦牟云的家，今天依然保存在沙漠中，干裂的木柱和墙角的红柳，勾勒出房址的轮廓，被命名为尼雅第29号遗址。斯坦因到来时，还能看到墙壁上的石灰。从这处遗址里，陆续发现了至少22件文书。萨迦牟云不见于任何史书，但经由这些木牍，人们不仅认识了一位千年前的普通人，也借此看到了精绝国的很多传统风俗与社会面貌。

就在气候严酷之际，战争也纷至沓来。4至5世纪，西域兼并战争进入高潮，天山南北各政权相互征伐，此消彼长，小国精绝风雨飘摇。在此背景下，宁波博物馆馆员叶俊士猜想，由于当时北边焉耆国大肆扩张兼并，威胁到鄯善国，当精绝人面临气候变化和战争的双重威胁时0055银河贵宾厅，鄯善国无力为其提供保障，精绝人或许集体迁徙到了鄯善的腹心地带。在环境和战争因素之外，政治原因也不能被忽视。

斯坦因初次到达尼雅遗址时，就有一种强烈感觉，此地百姓似乎是紧急逃难，并非从容撤离。王炳华也发现，多处房舍中都有贮积的粟粒，粮食都可以丢弃，只能说明主人面对的是一场无力抗拒的社会性灾难。“至于这场灾难究竟是来自阿尔金山中的苏毗人，还是来自敌手于阗，或者内部突发的社会变乱，我们今天已无法说得十分清楚具体。”他曾在著作中写道。

风沙的破坏还在加剧。张化杰说，近些年来，塔克拉玛干风沙对遗址破坏程度在加深。对于尼雅遗址的保护，首要任务还是应对风沙的侵蚀，采取一定的防风固沙措施，比如铺设一些草方格。人力和保障资源也捉襟见肘，文物部门在红星村聘用了4名兼职文保员，每人每月2000元补助费。但进入遗址需要开沙漠摩托车，有时还需要在遗址附近的地窝子留宿，摩托车油费和生活开销，却无法申请额外补贴。文物保护有其特殊性，一些需要经费的项目，甚至在政府采购的目录里都找不到，但工作还是要持续。

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