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软件特色

【视频】

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其中，“市舶利邦”篇章聚焦唐宋时期广东在外贸管理制度上的开创性贡献，如唐代设立市舶使、宋代推行《广州市舶条》，展现从地方经验到国家法典的制度化进程；“商舶云集”篇章展现明代广东在朝贡贸易与商舶转型中的突破，如“广中事例”推行、广州－澳门贸易结构形成，呈现制度弹性与市场活力；“中西交汇”篇章再现清代广东作为中西贸易与文化交融的核心舞台leyu乐鱼体育下载，以“一口通商”、粤海关体制、十三行贸易为焦点，外销艺术品尽显文明互鉴；“潮涌新章”篇章讲述新中国成立以来广东外贸的赓续与飞跃，从广交会的创办到自贸试验区、粤港澳大湾区建设，彰显广东在中国高水平对外开放中的前沿担当。

【多元】

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“哪里有水，哪里就有河海人”，建校110年来，河海大学走出无数水利大师，全国水利系统超三分之一总工程师毕业于此：中国工程院院士张建云揭秘南水北调工程如何实现水往高处流的难题；中国工程院院士钮新强参与铸就三峡工程，让长江从“险”变“美”；黄河古贤水利枢纽工程设计总工程师张金良用治水调沙的“二元高次方程”回答黄河安澜的时代之问；白鹤滩水电站设计总工程师徐建荣在“山肚子”里雕琢“巨型蜂巢”；国家卓越工程师林毅峰则让中国海上风电成为“海上不倒翁”，在17级台风中屹立……

“从捕鱼到护豚，我的日子像江水一样，越来越有盼头。”昔日渔民，如今是江豚巡护员，杨金海见证了长江大保护的成效——江豚频现、生态复苏。“这个‘超级搓澡工’叫太湖之光，一天能处理8000立方米太湖污泥。”国家卓越工程师、河海大学1978级校友顾明科普如何利用现代科技守护太湖的万顷碧波。同样毕业于河海大学的缪薇，就职于江都水利工程管理处，她自豪地说：“我们江都水利枢纽，就像南水北调东线工程的‘总开关’，轻轻一拧，清甜的‘南水’就送到千家万户啦！”

“2009年大一的寒假，我花了200元零花钱，做了第一个小双足机器人。那时的我，虽然有梦想但肯定也不敢相信，今天能在机器人领域取得这样的成绩。”宇树科技创始人、首席执行官兼首席技术官王兴兴的现场分享坦诚而励志，“请相信，奇迹也有‘算法’，做成事没有那么难！只要你坚持努力，就可以把一个个不可能变为可能。”

【互动】

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2021年6月，广西国土资源规划设计集团有限公司承担《防城港市港口区企沙镇牛路村村庄规划(2021—2035年)》(以下简称《规划》)编制任务。《规划》团队以“陆海统筹”为核心理念，将陆海交汇区列入保护修复重点范畴，对村庄聚落、农田、湿地、海滩、海域、防护林等要素进行一体化规划。在《规划》引领下，该村对传统海堤进行生态化改造，打造集生态保护、防潮减灾与观光休闲于一体的生态海堤，成为村民游客观浪听涛的首选地。

“我带孩子在这儿住了两天，看表演、观大潮、赶海拾贝，体验了不一样的海边假期。”湖南游客赵亮说，这种融合自然景观与深度人文体验的“慢旅游”，是吸引他的重要元素。今年暑假，牛路村日均接待游客约1500人次，旅游热度持续攀升，成为名副其实的“网红村”。目前，该村已先后荣获“中国美丽休闲乡村”、广西五星级乡村旅游区、AAA级景区等多项荣誉，每年接待游客超50万人次，民宿、餐饮营收超千万元。

在村庄规划引领下，牛路村村民们深度融入产业链leyu乐鱼体育下载，广泛参与生态养殖、特色种植、民宿经营、餐饮服务、合作社务工、农特产品电商销售等生产劳动，过上宜居宜业的乡村生活。当地沙虫、海鸭蛋、金鲳鱼等特色产品分别获得国家地理标志产品认证、农产品地理标志认证，并入选全国名优特新农产品名录，成为线上销售的“抢手货”。(完)

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度leyu乐鱼体育下载，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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