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【视频】

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10月11日晚，松江经济技术开发区回复称，已会同经济开发区中部园区管理中心等相关职能部门实地进行了解和勘查，居民所反映的是煜砺新能源充电站（i玖充电松卫北路站）由于未安装围挡装置，噪音较为困扰。声音巨大，低频噪音对居民造成了困扰，情况基本属实。随即，经济开发区环保办联合中部管理中心、城管执法部门、茸缘公司等职能部门到煜砺新能源充电站（i玖充电松卫北路站）进行现场核查，经现场检查发现噪声源为该充电桩的储能装置，已和该设施运维单位及充电站老板沟通协商，将于2025年10月20日前完成对储能设施加装隔音装置，降低其发出的低频噪声，后续环保办将跟进隔音装置安装进度。

【多元】

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经中国国家文物局批准，为配合吉林大学考古学院2021级考古学专业本科生田野考古实习和中国国家文物局开设2023年度田野考古实践训练班，2023年8月至12月，吉林大学考古学院和山西省考古研究院、运城市文物保护中心等单位联合对辕村遗址进行考古发掘，清理出新石器时代、夏至早商时期、战国时期、宋金时期的房址、灰坑、窑址和墓葬等遗迹38处，出土陶器、铜器、玉石器、骨器等遗物。

【互动】

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中新网兰州10月12日电 (杨阳 郭红英)今年以来，中国石油长庆油田页岩油日产和第二采油厂原油日产双双突破万吨大关，陇东千万吨油气生产基地持续焕发蓬勃生机。从鄂尔多斯盆地地质锤的第一次叩响，到横跨四省区的能源版图，从“磨刀石”里挤出的涓滴希望，到建成国内首个6000万吨级特大油气田，长庆油田用55年的坚守和突破，在祖国西北大地写下一曲拓荒者的壮美长歌。

针对世界公认的“三低”油气藏开发难题，长庆油田形成五大成藏理论和四大核心技术。勘探开发研究院院长屈雪峰表示：“55年探索形成的地质认识，为我们拓展新的油气大场面增添了信心。”从水基冻胶到体积压裂的技术跃迁，让国际公认的“无价值”储层变成中国能源的“聚宝盆”。如今，页岩油年产量占国内半壁江山，累计向祖国大江南北输送超7000亿立方米天然气。

【极速】

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1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。

旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。

政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。

婚姻与健康领域，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万恒达官网友人~27337，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。

在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。

西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展，从目不识丁到拥有高学历恒达官网友人~27337，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。

索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。

积极回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，认真研究家庭领域出现的新情况新问题，帮助妇女处理好家庭和工作的关系……新时代以来，由党委领导、政府主责、妇女儿童工作委员会协调、妇联组织联动、多部门合作、全社会参与的妇女工作机制日益健全，广大妇女在家庭美德建设中发挥重要作用，在家国责任融合中展现独特智慧。

2016年，中办印发《全国妇联改革方案》。2021年、2025年，全国妇联先后印发《“十四五”时期深化妇联系统改革方案》《关于进一步全面深化妇联组织建设改革 充分发挥党和政府联系妇女群众桥梁纽带作用的意见》。聚焦“代表谁、联系谁、服务谁”这一根本问题，树牢大抓基层的鲜明导向，指导运用新形势下群众工作方式方法，一系列重大举措务实有效，妇联组织的政治性、先进性、群众性不断增强。

妇女小组、“妇女之家”、“妇女微家”、妇女议事会遍布城乡社区；新经济组织、新社会组织、新就业群体领域妇联组织发展迅速，成为联系和服务妇女群众的重要阵地；各级妇联执委活跃在基层一线、服务在广大妇女身边；三八红旗手、“五好家庭”、“最美家庭”等一大批先进典型传递榜样力量，化作现代化征程上的亮丽风景……

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