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软件特色

【视频】

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习近平强调，中方始终秉持真实亲诚理念和正确义利观开展对非合作，愿同加方增进政治互信，在涉及双方核心利益和重大关切问题上相互支持。双方要共同落实中非合作论坛北京峰会成果，探索多元化合作模式；拓展矿业、能源、基础设施建设、农渔业等领域合作，帮助加方将资源优势转化为发展动能，实现资源开发和环境保护有效协同，推动两国合作高质量发展；共同践行全球治理倡议亚博登录YABO，推动构建更加公正合理的全球治理体系。双方就共同发展经济伙伴关系协定早期收获安排达成原则共识，期待加方早日从中国对非洲建交国100%税目产品零关税举措中受益。

马哈马热烈祝贺中国成功举办全球妇女峰会，认为这次峰会意义重大，彰显中国推动世界妇女事业发展的领导力。他表示，加纳同中国的友好关系历史悠久亚博登录YABO，感谢中方通过中非合作论坛和共建“一带一路”框架下合作对加纳提供大力支持和帮助。加方坚定奉行一个中国政策，致力于深化对华关系，期待同中方加强贸易、数字经济、基础设施建设、能源、矿产、人文交流等合作，推动两国关系迈上新台阶。加方坚定支持多边主义，愿同中国等理念相近国家加强团结，密切多边协调，践行全球治理倡议，维护国际公平正义。

【多元】

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中新网甘肃敦煌10月14日电 (冯志军 田鹏鹤)在全球化深入发展的今天，每一座文化城市都面临着可持续发展的挑战。在13日举办的2025“世界市长对话·敦煌”活动中，来自全球多个城市的代表围绕“如何在现代化浪潮中守护独特的文化身份”“如何在发展中让文化遗产焕发新的生机”等课题，解析了文化城市治理的“破题之道”。

意大利威尼斯市市长代表马西莫·安德烈奥利说，对于像威尼斯这样一座复杂多元的城市而言亚博登录YABO，在传统与创新之间寻求平衡从来都不是一件容易的事。真正的挑战在于如何在“传统”与“创新”之间取得恰当平衡。所谓“传统”是指对传统制造技艺以及美食文化的保护与传承；而“创新”则意味着善用新型传播与推广工具所带来的机遇。

【互动】

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“亲爱的曾叔公，您过番已七十年有余，听爸爸讲述您和曾祖父在那个战火动荡的年代远赴南洋送批的故事，我由衷地感到自豪！”10月12日，在“批信字字连血脉”侨批主题思政课现场，汕头外马三小五年级学生魏诗芸写往新加坡给曾叔公的侨批被展示。字里行间，有她对长辈身体的惦念，有她对家乡新貌的热忱推荐。这封满载牵挂的家书，不仅让她斩获“侨批新声，青春执笔”比赛三等奖，更如一把钥匙亚博登录YABO，打开了汕头百年侨文化的厚重篇章。

百年前，汕头作为侨乡门户，侨批局如雨后春笋般遍布街巷，每一封从这里寄出的侨批，都是故土对“过番人”的惦念；如今，一批批像魏诗芸这样的孩子提笔续写侨批，让沉睡的侨脉在新时代焕发新生。五年来，各类围绕侨主题的实践多点开花，侨批历史的思政课堂涵养新一代爱国心、侨胞归家活动架起海内外桥梁、小公园番客街广邀侨胞入驻……一封薄薄的侨批，既是这座城市联结过去与未来的精神纽带，也成为汕头培养下一代青少年、激活城市发展内驱力的重要抓手，为这座侨乡高质量发展注入源源不断的文化底气。

据魏乐生介绍，抗美援朝时期，他的爷爷魏基坚心怀家国，主动带领批局认捐了一辆坦克，用实际行动为保家卫国出一份力；1953年，魏基坚更代表侨批工会前往广州出席国家侨委召开的华侨福利会议，用行动诠释“侨批人亦有家国担当”。“这份担当至今让我们全家备感自豪。诚信、爱国、爱家、爱自己人是我们侨批人的精神。”魏乐生表示。

魏启峰批局的百年历程，是汕头侨批业的缩影。回溯汕头开埠史，侨批局的繁华曾是城市的底色。鼎盛时期，汕头的侨批局数量占全国近三成，多个赫赫有名的批局名号在东南亚与潮汕之间搭建起“无契约却有信用”的金融网络。这些批局不仅传递财物，更记录着“过番人”的奋斗史：有人在侨批里叮嘱子女读书，有人把积蓄寄回家乡建学校，还有人在信中写下“祖国强盛 吾辈心安”的深切期盼。

作为一名退休教育工作者亚博登录YABO，曾益奋致力于让年轻人读懂侨批。在他看来，侨批之所以珍贵，在于它是“有温度的家族史、有风骨的诚信碑、有担当的家国书”，背后是华侨们将个人命运与国家民族命运紧密相连的担当。因此，将这份独特的记忆与精神财富传递给年轻一代，是他义不容辞的责任。他说：“对于年轻人来说，宏大的历史可能有些遥远，但亲情、爱情和乡情是共通的。孩子们能理解，侨批背后是活生生的人间烟火，是支撑我们民族最基础、最坚韧的伦理与亲情。”

【极速】

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李集雅主要从事古代汉语、古代哲学与宗教经典，特别是儒家思想与中国伦理研究。著有《儒家》《古代中国的祥瑞与奇迹：汉代、三国、六朝》等著作。她将《论语》《中庸》等中国经典翻译成意大利语并在意大利出版，对中国文化在意大利的传播发挥了重要作用。李集雅致力于中意两国文化交流，将威尼斯大学的第一个海外办事处设在中国。2023年，她入围首届兰花奖终身荣誉奖。

“儒家思想与西方思想有契合与互鉴，耶稣会士将这些共鸣传递给欧洲的读者。”李集雅表示，西方学界关于儒学本质的争论由来已久——其究竟属于宗教体系抑或哲学思想？此论争在宋代新儒学兴起后尤甚，而后经由欧洲耶稣会士对儒家典籍的诠释，更引发跨文化的思想碰撞。利玛窦明确提出：儒家先贤以远比前人明晰晓畅的方式阐述学说。“正因如此，我们选择将‘四书’而非‘五经’译为拉丁文，以使欧洲学界得以通察中国哲学之全貌。”

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