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【视频】
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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来,杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨,试图通过有限的版面,敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变,但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。
其中,复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”,并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出,AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势,但其本质仍是对人类部分智能的模仿,且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”,AI存在明显短板,甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题,包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响(如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰),并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。
苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念,用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为,AI技术已从工具演变为社会行动者,与人交错互动,形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式,使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑,而是受流量、代码等工程化要素支配。
中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机,并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出,AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力,因此,在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下,新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式,转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。
暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命,并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思,过度夸大人工智能的情感能力;二是未来神话迷思,将现阶段未实现的功能投射到未来;三是争议性迷思,讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出,这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈,体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁,在人工智能快速发展的当下,学界应保持理性批判精神,避免陷入“技术狂妄症”贝博体育官方,推动建立更加健康和谐的人机共生关系。
【多元】
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《中小学校教室采光和照明卫生标准》对教室采光和照明提出了卫生要求。本次修订新增多项关键指标要求,包括采光均匀度、冬至日满窗日照时间、玻璃颜色透射指数和可见光透射比、书写板照明灯具控制装置、视网膜蓝光危害限值、波动深度、闪变指数、频闪效应可视度。同时更新标准适用范围,并对采光方向、采光系数、窗地面积比、眩光控制、教室各表面反射比、照明色温和显色指数、照明功率密度以及采光照明测量方法进行了修订和完善。
【互动】
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该院改变异议诉求直接进入执行审查程序的传统模式,实行执行异议“首接制”,明确执行异议诉求首先由执行实施人员处理,将矛盾化解在立案前。对当事人提出的异议,经全面核查,异议成立、执行行为确有错误的,执行实施人员主动纠正。异议明显不成立的,充分释法说理,告知滥用执行异议权的法律风险,引导当事人撤回异议申请。对异议坚持要求立案,或确需进入审查程序的,移交立案部门。今年上半年,通过前端分流,24件执行异议申请在立案审查阶段得到化解。
在执行异议案件审查过程中,法院打破实施与审查环节的壁垒,建立全程沟通协作机制,确保纠纷实质性化解。执行审查人员主动与执行实施人员沟通,了解执行案件办理情况,避免就案办案、执行行为被不当撤改;发现异议纠纷可实质性化解的,与执行实施人员共同开展化解工作;对能够确定裁决结果的案件,向执行局提出自纠建议,执行局自纠后与当事人就裁判结果进行沟通,引导当事人撤回申请。今年上半年,通过实施与审查协同化解,引导当事人撤回申请6件。
秦玉云介绍,近年来,经过各地各有关方面的共同努力,粮食流通领域节约减损取得了显著成效。据国家粮食和储备局调查测算,近三年粮食储存、加工、运输环节,粮食年均损失量约占当年粮食产量的2%。具体来说,在储存环节,农户储粮的损失率是3%,这比10年前降低了5个百分点。在粮库储粮环节,粮库储粮周期内综合损失率控制在1%以内,这里面主要是水分、杂质减量等自然损耗,粮库储粮周期一般是3-5年。从粮食运输来看,损失率降低至0.8‰。从粮食加工来看,损失率降低至0.8%。
【极速】
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第二届世界中国学大会14日在上海开幕。当日,林尚立在主论坛发言中指出,当中国学日益成为国际显学,“我们在实践中愈发感到:离开中国场景,任何关于中国的叙事都有可能变成隔岸观景”。唯有把研究嵌入五千年连续文明、超大规模社会与中国特色社会主义这三重场景,才能产出真正读懂中国、解释中国、造福人类的中国知识。
第一,从五千年文明的传承与发展把握中国学研究的时间场景。他表示,立足于中华文明的丰厚土壤,中国学研究将获得持续不断的研究题目与思想资源,这是中国学研究的时间坐标、价值基点和创新源泉。只有贯通古今,追溯历史中国的源头,辨识当今中国的发展,思索和探求人类的前途命运,才能源源不断为破解时代难题提供中国智慧和中国方案。
第二贝博体育官方,从超大规模国家的治理与繁荣把握中国学研究的空间场景。林尚立认为贝博体育官方,中国经济的高速发展、超大规模社会的长期和谐稳定、国家治理的卓越有效,这三重视野共同构成中国学可观察、可验证、可比较的“空间场景”。经济之巨、社会之大、治理之细,同时并存且互为支撑,正是中国作为超大规模国家向世界中国学研究提供的独特空间场景。
第三,从中国特色社会主义把握中国学研究的生态场景。他指出,中国学的生态场景不在抽象的原则,而在中国特色社会主义道路、理论、制度、文化交织而成的“活的经验”之中。观察中国特色社会主义在中国土壤中丰富和发展,迸发出蓬勃的生机与活力,既能验证既有理论的适用边界,也能提炼出新的分析框架,为全球治理研究提供规范、透明且可复制的研究范式。(完)
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故事情节让我着迷
我非常喜欢游戏中的多人PVE模式,需要玩家合作共同战斗!
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