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【视频】

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【多元】

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据介绍，今年年初，新墟村“两委”干部多次走访农户、调研市场，最终确定将耐运输、销路广、效益高的黑皮冬瓜作为村特色主导产业。为打消农户“种不好、卖不出”的顾虑，村里采用“村集体+合作社+农户”的发展模式：由合作社统一采购优质种苗，邀请农业技术专家定期到田间地头开展种植培训，手把手指导农户做好施肥、整枝、病虫害绿色防治等关键环节；同时提前对接粤港澳大湾区及外贸收购商，签订保底收购协议，解决了农户“种植缺技术、销售没渠道”的后顾之忧。

“近年来，石景山区重点发展虚拟现实和人工智能产业，公司也一直深耕这些领域。”大会现场，获评第五批“景贤人才”的凌宇科技(北京)有限公司总经理张佳宁在接受采访时表示，“NOLO奇幻城堡”项目既实现游乐园业态升级，加速“文化+科技”融合创新，又将该公司基于云渲染的全沉浸式LBE大空间技术应用到真实场景，助力塑造产业发展良好生态。

会上发布《石景山区支持和鼓励人才创新创业行动计划》(“景贤计划2.0”)。除为“景贤人才”提供配备专属管家和专项服务经费九游会官网首页进入，拓展政务、安居、教育、金融等12项专属服务措施，该区还将通过完善对各层次人才的支持、服务、保障，支持青年人才创新创业，构建覆盖创业孵化、研发攻关、能力提升的全周期支持体系，为人才提供更加全面的服务保障等举措，全力建设京西人才集聚高地。

【互动】

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资料显示，自8月25日以来，汉江流域共发生10次强降雨过程，降雨强度大、间隔时间短、降雨过程频繁，汉江上游累计雨量相较多年同期均值偏多1.7倍，位列1961年以来第1位。洪水凶猛，以丹江口水库为核心的汉江流域水库群联合调度，成为从容御洪的底气。汉江1号至4号洪水防御中，长江委科学调度水库群拦洪117.19亿立方米，其中丹江口水库拦洪85.27亿立方米，将最大入库洪峰每秒19600立方米削减至每秒1450立方米下泄，削峰率达93%，全力保障了人民群众生命财产安全和流域防洪安全。

“如果只考虑防洪目标进行调度，丹江口水库应在下次洪水来临前降至更低水位，但会增加后期蓄满难度；如果只考虑供水目标，则丹江口水库10日后可以蓄满至170米，但当下次洪水到来时上下游防洪安全不能保障。”专家告诉记者，当前调度方案是经多维研判、统筹秋汛防御和汛后蓄水的最优解，既能确保汉江中下游防洪安全九游会官网首页进入，又能有效控制库区回水淹没风险，还能科学利用洪水资源。

当前汉江5号洪水已退去，但秋雨并未停歇，秋汛也未结束，下一轮洪水即将形成，10月13日前后丹江口水库入库洪峰流量可能超过每秒15000立方米。陈桂亚表示，丹江口水库10月20日前后蓄至正常蓄水位170米的水量是足够的。长江委将加密预报滚动会商，统筹防洪安全和蓄水需求，实时滚动优化丹江口水库调度方案，在确保防洪安全的前提下，20日前后稳步实现170米正常蓄水位目标。

【极速】

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1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来九游会官网首页进入，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来九游会官网首页进入，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。

旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。

政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。

婚姻与健康领域，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。

在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。

西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展，从目不识丁到拥有高学历，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。

索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。

积极回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，认真研究家庭领域出现的新情况新问题，帮助妇女处理好家庭和工作的关系……新时代以来，由党委领导、政府主责、妇女儿童工作委员会协调、妇联组织联动、多部门合作、全社会参与的妇女工作机制日益健全，广大妇女在家庭美德建设中发挥重要作用，在家国责任融合中展现独特智慧。

2016年，中办印发《全国妇联改革方案》。2021年、2025年，全国妇联先后印发《“十四五”时期深化妇联系统改革方案》《关于进一步全面深化妇联组织建设改革 充分发挥党和政府联系妇女群众桥梁纽带作用的意见》。聚焦“代表谁、联系谁、服务谁”这一根本问题，树牢大抓基层的鲜明导向，指导运用新形势下群众工作方式方法，一系列重大举措务实有效，妇联组织的政治性、先进性、群众性不断增强。

妇女小组、“妇女之家”、“妇女微家”、妇女议事会遍布城乡社区；新经济组织、新社会组织、新就业群体领域妇联组织发展迅速，成为联系和服务妇女群众的重要阵地；各级妇联执委活跃在基层一线、服务在广大妇女身边；三八红旗手、“五好家庭”、“最美家庭”等一大批先进典型传递榜样力量，化作现代化征程上的亮丽风景……

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