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软件特色

【视频】

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中新网哈尔滨10月14日电(高鹏飞 记者 王妮娜)无人驾驶收割机昼夜连轴转收水稻、一垄垄金黄色的大豆卷进收割机，不出半小时完成一次切割、输送、脱粒……作为中国粮食产量第一的农业大省，黑龙江今年以智能化手段破解传统秋收“抢时间”的难题，让今年秋收跑出“加速度”，目前该省已收获14455万亩，占应收面积六成以上。

“现在，我们稻田里24小时收割机不停歇，以前夜间收割受光线、视野限制，人工操作效率低，今年，我们在七星农场投入搭载北斗导航卫星定位系统的无人驾驶收割机，它可以自主完成路径规划、田间自动调头，彻底打破白天作业、夜间停摆的局限，一台一夜就能多收20多亩地，构建起全天候秋收作业体系。”七星农场农业综合服务中心高级主管刘建国说。

在我国大豆之乡嫩江市，780万亩大豆田里，收割机在一垄垄大豆地里收割菠菜人电竞，之后，一辆辆货车将大豆运送到五大连池市国家现代农业产业园。这里是黑龙江省大豆种源核心区，年产大豆种子15万吨以上，占该省大豆用种量的41%。据黑龙江省农情调度显示，黑河市大豆已收1148.8万亩，预计10月20日前基本完成收获。

【多元】

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“民法典中隐私权相关规定与《条例》新规衔接紧密。”周晓莉解释称，新规明确将旅馆客房、宿舍房间等私密区域划定为禁止安装图像采集设备的范围，使公众清晰知悉行为边界，避免因不知情而侵权。同时要求合理确定摄像头的安装位置、角度及采集范围，并设置显著提示标识。此举既能规范安装行为，又能保障公众知情权。《条例》还对违规安装行为规定了严格的处罚措施，包括没收设备、处以罚款；情节严重涉及偷拍隐私的，还可能面临治安处罚乃至刑事责任。旨在通过强有力的处罚措施，有效遏制违规行为。

“新规填补了过去摄像头管理的法律空白。”北京市大兴区人民法院行政审判庭四级法官助理耿阳表示，《条例》为公共安全加装了“智能锁”，公安机关通过科学布局监控网络，可以快速定位走失人员、追踪违法犯罪线索，提升应急响应效率。同时，新规以“清单式管理”明确了监控设备安装的禁区，并设定最高50万元的违规罚款，从源头遏制非法私自安装乱象，让公众在公共场所能够“安心驻足”。《条例》力求平衡公共安全需求与个人隐私保护，既避免对技术“一刀切”禁用，又防止监控无序扩张，为技术应用划定清晰的法律边界。

近年来，越来越多台湾青年来到大陆求学、发展，用青春故事书写追梦篇章。蔡宣萱、蔡云咏这对姐妹花也是其中的一员。姐姐蔡宣萱，以音乐剧为舞台，在祖国大陆这片热土上谱写着自己的人生乐章。妹妹蔡云咏，手持话筒向两岸观众播报，让自己的声音“在云端歌唱”。从考入理想中的大陆顶尖院校，到站上梦想中的舞台，她们用亲身经历告诉广大台青：大陆天地广，等你来发光！

【互动】

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《余生有涯》由导演李木戈执导，其代表作《东宫》《司藤》等一向以细腻写实与审美质感见长。此次他再度以克制叙事与情绪留白切入当代人的情感困境菠菜人电竞，让人物在日常场景与细微表情中自然生长，故事始终围绕“相互支撑、向阳而生”的温暖内核展开。剧中原生家庭中“亲情即规训”的惯性，与两人共建小家中“彼此成就”的相处模式，形成鲜明对比。在《余生有涯》中，“家”既是叙事的起点，也是答案所在。它既指叶思北的原生家庭——长期要求她为弟弟牺牲，在关键抉择中消耗她的意志与尊严；也指向她与秦南共同建立的小家——两个普通人在风浪中学会并肩而立的情感共同体。

值得一提的是，剧集直面现实中的女性保护议题菠菜人电竞，将法律程序、社会观念与亲密关系三条线索并置推进：案件层面面临的取证困难、证人改口与舆论压力，推动人物一次次做出抉择；家庭层面的不理解与情感裂痕，则让“如何成为彼此的家人”成为一道更艰难却也更值得回答的命题。最终，叶思北与秦南的小家，不仅是避风港，更是共同面对风暴的阵地。他们以相互托举的方式，将“家”的意义从血缘与角色的传统定义中解放出来，诠释为尊重、平等与担当。(完)

作为云南省少先队组织在“十·一三”建队日期间集中开展的主题实践活动，本次风采展示自今年7月启动以来，得到全省各州市和学校的积极响应。各地挖掘并整合本地红色资源，深化“红领巾讲解员”活动及志愿讲解服务项目。广大少先队员走进聂耳纪念馆、西南联大旧址等场馆与基地担任讲解员，累计接待青少年观众近10万人次。

省级展示活动以“强国复兴有我 争当新时代好少年”为主题，吸引来自全省各州(市)和省属中小学的66名优秀红领巾讲解员同台竞技。活动以现场讲解、知识问答、情景答辩、实践活动等形式，全面展现新时代云南少先队员的精神风貌与综合素养。经评审，最终评选出一等奖6名、二等奖11名、三等奖18名以及优秀奖31名。

主题讲解环节，选手们围绕红色历史、科技创新、先锋故事等内容，用童言童语讲述具有云南特色的动人故事。命题讲解环节则聚焦滇西抗战纪念馆的实地参访体验，选手们结合自身感悟，生动阐释伟大的抗战精神。知识问答与情景答辩环节则充分考察选手对少先队基础知识、礼仪规范及成长感悟的理解，展现其扎实的队建素养与应变能力。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族菠菜人电竞，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措菠菜人电竞，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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