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软件特色

【视频】

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法院审理后认为，在被告的软件功能和算法设计下，用户使用何某的姓名、肖像创设AI虚拟人物，制作互动语料素材，将何某的姓名、肖像、人格特点等综合而成的整体形象投射到AI角色上，形成了何某的虚拟形象，是对包含何某肖像、姓名的整体人格形象的使用，但并未获得何某的许可，构成对何某姓名权、肖像权的侵害。同时，用户可以与AI角色设置虚拟身份关系，设定任意相互称谓，通过制作语料素材“调教”角色，使得AI角色与真实自然人高度关联，上述使用方式未经何某同意，侵害了何某的人格尊严和人格自由利益，构成对何某一般人格权益的侵害。最后判决：被告向原告公开赔礼道歉，赔偿原告精神损失及经济损失20.3万元。

在北京互联网法院审理的这起案件中欧宝登录网址，原告程女士与被告孙某同为一个摄影交流微信群成员，被告孙某未经程女士同意，使用AI软件将程女士用作微信头像的正常照片生成为女性胸部暴露的动漫风格图片，并发送至摄影交流微信群内。在原告程女士多次制止后，被告孙某仍继续恶搞，使用AI软件将程女士的微信头像照片再次生成为不但胸部暴露，还肢体畸形的动漫风格图片，并以私信形式发送给了程女士。

法院审理后认为欧宝登录网址，被告孙某发布于微信群内的侵权图片，是他擅自使用原告程女士微信头像照片通过AI技术生成，微信群成员能够通过人物体貌及群聊的前后语境，识别出被诉侵权图片为原告，因此被告的群发行为构成对原告肖像权的侵害。被告利用AI软件将原告穿着得体的微信头像照片生成为女性胸部暴露的图片，引发了微信群内针对原告的不当讨论，客观上导致了他人对原告的低俗化评价，构成对原告肖像权、名誉权的侵害。以私信形式发送给原告的衣着暴露、身体畸形的图片也侵害了原告的人格尊严，构成对原告一般人格权的侵害。

法院审理后认为，由于被告未提交证据，所以法院对被告关于模板视频由用户上传的说法不予取信；案涉换脸软件运营主体是被告，所以产生的法律责任应由被告承担。本案中，被告虽然使用原告的视频制作视频模板，但并未利用原告的肖像，而是通过技术手段将原告面部特征替换，模板中所保留的妆容、发型、服饰、灯光、镜头切换等要素并非与特定自然人不可分割，与自然人与生俱来的人格要素存在区别，一般公众通过替换后的视频识别的主体为案外人而非本案原告。同时，被告将视频模板提供给用户使用的行为并未丑化、污损、伪造原告肖像。因此，被告的行为不构成对原告肖像权的侵害。

法院认为，被告的行为虽然不构成对原告肖像权的侵害，但是，在运用这个模板过程中，被告收集了包含原告人脸信息的出镜视频，将该视频中的原告面部替换成第三人的面部肖像，用户使用该软件换脸时，合成过程需要将新的静态图片中的特征与原视频部分面部特征、表情等通过算法进行融合。上述过程，涉及对原告个人信息的收集、使用、分析等，属于对原告个人信息的处理。被告处理该信息未经过原告同意，因此构成对原告个人信息权益的侵害。

北京互联网法院副院长 孙铭溪：个人信息权益是我们民法典颁布之后确定的，我们新类型的人格权益，我们的民法典和个人信息保护法都对个人信息权益进行了规定。我们说肖像权解决的是我们在社会中通过他人可以识别到我，对我的人格尊严等利益的这种标表型的利益。那么，个人信息权益更针对的是在数字环境之下对个人权益的一种保证，一旦证明在这个数字空间中，未经个人的授权或者没有其他的法定事由欧宝登录网址，我的个人信息被处理了，那依然是构成侵权的。

【多元】

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韩正表示，中老两国是社会主义同志加兄弟，在涉及彼此核心利益问题上坚定相互支持。不久前，习近平总书记、国家主席在北京会见通伦总书记、国家主席，共同擘画中老命运共同体建设蓝图。中方始终从战略高度和长远角度看待和把握中老关系，愿同老方共同落实好两党两国最高领导人重要共识，以明年两国建交65周年为契机，扎实推进中老命运共同体建设，更好惠及两国人民。

【互动】

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从供给端来看，发放针对特定领域的消费券，可以引导资源的投向，优化养老服务供给的结构。当下欧宝登录网址，我国养老服务市场虽然潜力巨大，但发展仍处于早期阶段。养老服务消费券的发放，有利于挖掘市场需求，推进供需匹配，从而推动各类参与主体扩大投资、增加服务供给。同时，政策明确规定，本次消费券的发放范围涵盖长期入住养老机构、短期入住养老机构、日间托养和居家上门等4大类，这对于群众迫切需要的各类养老服务业态的培育也起到引导支持作用。

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思欧宝登录网址，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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