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软件特色

【视频】

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中国之“酷”，酷在创新让中国有科技感、未来感。英国《经济学人》杂志以《中国是如何变“酷”的》为题发表评论文章说，从人工智能大模型、电动汽车、无人机到原创游戏，创新是中国变“酷”的关键所在。以DeepSeek和电动汽车等为代表的高新科技在技术层面展现出中国强大的持续创新能力。在文化领域，以《黑神话：悟空》、Labubu等为代表的文娱产品同样赢得了国际认可。

中国之“酷”，更酷在开放包容的文化自信。优化签证政策在国际上掀起“China Travel(中国游)”热潮，从西安城墙下的汉服体验娱乐bob体育，到上海街头中外青年共同跳起广场舞；从景德镇陶艺工坊里专注拉坯的欧美留学生，到《三体》在全球书店占据C位。这些生动场景正在重塑世界对中国的认知，文化上的从容，展现了一个崛起大国的精神气质。

【多元】

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为降低农户的解纷成本，将台堡法庭还开通“冷凉蔬菜纠纷绿色通道”，对标的额5万元以下的案件实行先行调解或委托调解，对行动不便的老人、残疾人提供“电话立案+视频调解”服务。在处理兴隆镇蔬菜合作社与农资供应商的种子质量纠纷时娱乐bob体育，法官通过视频连线农业技术人员，现场鉴定芹菜种子发芽率，仅用7天就促成农资供应商赔偿农户损失3.8万元。

今年8月，某蔬菜种植公司因农资商供应的化肥肥力不达标，导致30亩胡萝卜减产，双方就赔偿金额争执不下。将台堡法庭启动“技术+法律”联合调解，邀请农业技术员现场测算减产损失，同时，联系本地胡萝卜加工企业保底收购受损蔬菜，最终促成农资供应商赔偿3.2万元娱乐bob体育，企业也避免了绝收风险。这种“调解+助销”模式娱乐bob体育，已成功化解涉企纠纷13件，为企业挽回损失50余万元。

为规范产业发展，将台堡法庭梳理了近3年的涉冷凉蔬菜典型案例，出台《冷凉蔬菜产业纠纷审判指引》，明确“种苗留样保存、收购合同必备条款、运输损耗责任划分”等12项实操规范，免费发放给种植户、合作社。在指引的帮助下，2024年，西吉县蔬菜收购合同规范率从35%提升至70%，因合同约定不清引发的纠纷同比下降53%。

将台堡法庭主动联合西吉县农业农村局、市场监管局及乡镇政府，建立“冷凉蔬菜产业协同保障”机制娱乐bob体育，聚焦种苗质量监管、市场价格监测、风险预警等痛点，每月召开联席会议，每季度开展联合巡查，形成“事前预防、事中调解、事后保障”的全链条服务。2025年以来，预防化解冷凉蔬菜种植、运输、销售条线的矛盾纠纷38件，极大地解决了产业发展中“种苗优劣难辨、价格波动难控、纠纷化解滞后”的突出问题。

【互动】

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10月14日上午，第二届世界中国学大会开幕式及主论坛在上海国际会议中心开幕。埃及阿拉伯国家联盟阿拉伯研究学院政治学青年学者、青年汉学家哈迪尔·赛义德表示，中国无意破坏使其崛起的国际环境娱乐bob体育，也不会动用军事力量威胁他国，因为中国既无扩张主义野心，也不信奉军事联盟。相反，中国致力于以智慧引领世界，并成为值得效仿的典范。中国不寻求将自身模式强加于人，并坚信适合中国的发展模式未必适用于别处，因为每个社会都有其独特性。(记者 李佳悦 康玉湛 制作 齐艺玲）

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争娱乐bob体育，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系娱乐bob体育，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究娱乐bob体育，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措娱乐bob体育，从非学历教育转变成制度性的建构娱乐bob体育，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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