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软件特色

【视频】

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何报翔指出，自2021年起，受中共中央委托，各民主党派中央、无党派人士围绕长江生态环境保护，开展为期5年的民主监督工作。今年是“绿水青山就是金山银山”理念提出20周年，也是长江生态环境保护民主监督工作的收官之年。我们举办以“共绘一江清水”为主题的书画作品展，邀请民革30个省级组织共同参与创作长卷《新长江万里图》，正是希望讲好长江流域生态环境保护和高质量发展的生动故事，展现民主党派在参与长江生态环境保护民主监督工作实践中的积极作为。

中共湖北省委常委、统战部部长宁咏在致辞中回顾了民革中央组织专家学者赴湖北一线调查研究，开展经常性监督的情景。宁咏表示，“共绘一江清水”书画作品展既是长江自然之美、生态之美、文化之美的艺术呈现，也是长江大保护丰硕成果的生动展示，更是新型政党制度优势转化为治理效能的真实体现亚博登录网址|首页，让人十分骄傲亚博登录网址|首页，无比欣慰。

【多元】

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中国工程院院士 中国探月工程总设计师 吴伟仁：嫦娥七号我们准备在月球南极着陆，我们在这么一个非常非常稀罕的一个地方，可能有连续100多天光照的地方，我们要实施着陆，着陆过后，我们还要去探测水的存在，我们要飞跃，在很深的月坑里面进行探测、化验，最后得出结果。我们嫦娥七号的任务很艰巨，但是也很光荣，如果能够看到月球上有水，我认为那是对人类的最大的贡献。

在月球背面着陆，是世界首次；采集月球背面样品并带回地球，是世界首次；在地月拉格朗日点部署中继星，也是世界首次。可以说，嫦娥六号任务的成功，让全世界对中国的航天实力和科技创新有了全新认识。总台虚拟IP形象“空天兔”，正跟随天问二号在去探访2016HO3的路上，它在深空中又回顾了一下嫦娥六号任务的各个精彩瞬间。

前不久，深空探测实验室主任兼首席科学家吴伟仁透露，我国正在规划对一颗小行星实施动能撞击演示验证任务，验证小行星防御方案可行性。这项任务拟采用“伴飞+撞击+伴飞”的任务模式，发射观测器和撞击器。观测器先期抵达对目标小行星进行抵近观测，然后撞击器对小行星实施高速撞击。撞击全过程将通过天地联合方式，采用近距离高速成像等技术，开展小行星轨道、形貌和溅射物变化观测，准确评估撞击效果。

像这样的月壤砖，完全是用月球上的物质模拟制备得到的。这意味着未来在月球上修路、盖房子、建设备平台都可以不依赖地球的物质供应。像这样地外资源开发利用的技术，我和我的同事们正在不断进行研究，我们希望在我们探索太空的同时，也充分利用太空中的水、土壤、大气等资源，降低深空探测任务的成本和风险。在未来真正实现在月球盖房子，在火星建基地。

我们为什么要反复地开展与等离子相关的实验研究？实际上，我们所熟知的太空，其实是由动态的电磁主导的等离子体环境构成，如果我们要想知道其他星球是否适合生命的“安家落地”，我们必须对空间等离子环境进行研究。同时也是我国火星探测工程“天问三号”的核心科学目标之一。我深信，天问三号必将犹如一艘星海之舟，传承人类亘古的好奇，穿越星际，最终在火星上安全着陆，而后满载而归。

【互动】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式亚博登录网址|首页，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代亚博登录网址|首页，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

【极速】

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建设古树名木种质资源库，旨在通过系统收集、迁地保护、无性繁殖与种质评价等技术手段，为珍贵古树建立可靠的“基因备份”。在此基础上，广西开展苗木繁育以扩大种群，最终构建一个集资源保存、科学研究、科普教育及可持续利用于一体的综合性平台，实现从原地保护到基因传承的延伸，为古树名木保护提供更为坚实的技术支撑与资源保障。

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