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软件特色

【视频】

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过去几天，北方多地秋雨绵绵，陕西、山西、河北等地为全国降雨中心。与夏季的强降雨不同，此时的降雨不猛烈但十分绵长，部分地区累计雨量较大。其中，四川盆地西北部、甘肃东部、陕西北部和西南部、山西中部、河北中部、北京南部、天津南部和北部、山东中北部及海南岛、云南西南部、西藏东南部等地部分地区出现大到暴雨，四川绵阳局地大暴雨。

【多元】

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“没有妇女，就没有人类，就没有社会。”“妇女是人类文明的开创者、社会进步的推动者，在各行各业书写着不平凡的成就。”在2015年全球妇女峰会、2020年联合国大会纪念北京世界妇女大会25周年高级别会议等重要场合，习近平主席深刻阐述促进男女平等和妇女全面发展的中国方案与中国主张，充分彰显中国携手各国推进妇女事业发展、推动构建人类命运共同体的真诚愿望和大国担当。

“追求男女平等的事业是伟大的。纵观历史，没有妇女解放和进步，就没有人类解放和进步。”2015年9月，习近平主席在纽约联合国总部出席并主持全球妇女峰会时，充分肯定妇女的开创性与推动性作用，并提出“推动妇女和经济社会同步发展”“积极保障妇女权益”“努力构建和谐包容的社会文化”“创造有利于妇女发展的国际环境”等重要主张kok官方体育入口，凝聚起推动全球妇女事业发展的广泛共识和强劲动力。

新时代以来，中国全面开拓妇女事业发展之路，妇女生存发展水平显著提升——提前10年实现了联合国2030年可持续发展议程减贫目标，4416万农村妇女摆脱绝对贫困；女性平均预期寿命从72岁提高到80岁以上；高等教育在校生中女生占比超过半数；颁行首部民法典、反家庭暴力法，修订妇女权益保障法等，持续加强制度保障。

今天的中国，推进中国式现代化的宽广舞台照亮亿万女性的梦想，这座舞台也因妇女事业的发展愈加璀璨。全国女性就业人员3.2亿人，占全部就业人员的43.4%，女科技人员占比达45.8%。从筑梦太空的女航天员到扎根土地的致富带头人，从精益求精的大国女工匠到驰骋赛场的运动健儿，“她力量”正在成为驱动时代发展的重要引擎。

2015年9月，在全球妇女峰会上，习近平主席提出帮助发展中国家实施100个“妇幼健康工程”，实施100个“快乐校园工程”，邀请3万名发展中国家妇女来华参加培训等一系列合作倡议。2020年10月，在联合国大会纪念北京世界妇女大会25周年高级别会议上，习近平主席强调“加强全球妇女事业合作”等重要主张。

中国积极助力全球南方国家妇女减贫和发展，菌草帮助100多个国家妇女就业，成为造福全球南方国家的“幸福草”；重视妇女能力建设国际合作，为180多个国家和地区培养20多万名女性人才，开展100余期面向全球南方国家妇女儿童的专题培训；积极发展全球伙伴关系，与140多个国家的妇女组织、机构全方位多渠道开展友好交往。

【互动】

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演出中，当剧情展现老一辈文物工作者在烽火中南迁文物、不畏艰险、恪尽职守的片段时，现场多次响起持久而热烈的掌声。一位来自制造业的劳模在观演后动情表示：“文物南迁的故事，让我想到平时对产品质量分毫必较的坚持。那种对责任的敬畏、对使命的坚守，本质上是一脉相承的。”剧中守护者“人在文物在”的铮铮誓言，与劳模们在各自岗位上精益求精、默默奉献的精神交相辉映，共同诠释了何谓“工匠精神”，何谓“国之重器的守护者”。

主办方相关负责人表示，此次专场演出是故宫博物院百年系列庆典的精彩环节，也是一次面向劳动者的诚意礼赞。百年历程中，从烽火中南迁文物到今日守正创新，一代代故宫人薪火相传，持续推动文物“活起来”kok官方体育入口，始终坚守“传承不绝”的使命。而劳模群体所代表的坚守、奋斗、创新精神，正是故宫博物院百年守护力量的生动缩影。(完)

【极速】

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中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来kok官方体育入口，更为人津津乐道，传为佳话。

17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。

美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。

1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。

同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。

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