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新京报讯(记者张静姝)“能不能送我们一下?孩子吞了电池,我们得赶紧去医院……”10月8日21时许,夜幕下的通燕高速上,一辆轿车突然向行驶中的警车靠近,后车排,一位母亲怀抱着孩子,一只手焦急地伸出窗外不停挥舞,声音里满是慌乱与恳求。通州公安分局指挥处民警李岚泰和花一男刚从白庙北检查站开完工作会议,正驾车返回单位,得知孩子误吞了纽扣电池要前往医院,他们赶紧用警车开道,为孩子争取了时间。 警车开道引领下,男孩被及时送往医院。通州公安供图正值十一长假返京高峰,加上雨天路滑,通燕高速车辆行驶缓慢。 李岚泰和花一男了解到,车上一名2岁10个月的男童在家中玩耍时,不慎误吞了一块纽扣电池。家长发现后立即驱车前往潞河医院救治,可没想到遇上返京高峰,家长急得满头大汗,恰好看到路上行驶的警车,便上前求助。 “别着急!我在前边开道,你们跟紧我!”得知孩子误吞电池,李岚泰知道电池在体内停留时间越长,对消化道的损伤风险越大,他立即打开警灯,将警车驶至求助车辆前方,开辟 “生命通道”。同时,在收到花一男上报的孩子情况、车辆行驶路线及预计到达医院时间后,通州公安分局指挥大厅迅速联系内保支队协调潞河医院开辟绿色通道,通知属地中仓派出所做好对接保障,为救治争取时间。 在警车的引领下,家长带着孩子仅用了十多分钟便顺利抵达潞河医院急诊楼前,中仓派出所民警和急救人员早已在门口等待,直到看到医护人员接手对孩子进行检查,李岚泰和花一男才松了口气。编辑 杨海 校对李立军
1978年,39岁的罗马诺·普罗迪从讲坛走上政坛,出任意大利工业部长。在此后的政治生涯中,他两度出任意大利总理,当选欧盟委员会主席,并推动欧元启用以及欧盟扩大至25国。作为“意大利工业经济学派”奠基人之一,普罗迪对中国经济的发展速度和中国人民的活力印象深刻,并一直关注着这个国家所发生的变化,认为“这种改变比任何人所以为的都要更加深刻”。
普罗迪称赞,共建“一带一路”倡议是一个伟大的创举。作为意大利人,这个倡议让他想到马可·波罗和古代丝绸之路。他认为,共建“一带一路”倡议打开了很大的合作空间,可以让许多欧洲国家获得实实在在的发展红利。面对复杂局势,中欧双方需要坚持真正的多边主义,聚焦共同议题,强化合作机制。实践一再证明,唯有开放共赢,才能实现共同发展。
武克·耶雷米奇,第67届联合国大会主席,塞尔维亚前外交部长。在担任联合国大会主席期间,他主持了“里约+20”峰会授权的谈判,见证了将可持续发展纳入全球议程的复杂性与重要性彩乐园,最终促使各国在2015年一致采纳了联合国可持续发展目标。耶雷米奇强调,国际合作并非一项选择,而是不可或缺的一环。长期的稳定和繁荣,需要更多的耐心、沟通和远见。国际社会应当让理性成为主导彩乐园,以避免出现一个损人不利己的双输甚至多输的困局。
安乐哲相信,翻译书籍不仅仅是翻译文字,更是翻译文化。他追求的,是“译意”乃至“译境”,是让英语世界能够真正领会儒家、道家思想的现代生命力。比如,中国哲学中的友谊观念,更多强调朋友之间的差异性是建立友情的起点,反映了中国传统文化中“和而不同”的观点。而在西方哲学中,友谊始于彼此的相同,视朋友为“第二个我”,侧重于朋友间的相似性彩乐园,将朋友视为能够映照自我、确认自身道德品质的一面镜子。
安乐哲呼吁,应当积极把握共享、包容以及“己欲立而立人”等儒家理念,深刻认识和承认人类社会之间的紧密联系,从而有效应对全球共同挑战。他剖析了困境与问题的本质性不同,认为“问题可以通过方法找到解决方案,困境则需要我们的深刻觉醒才能有效应对”。这种觉醒不仅要求我们改变行为方式,更需要我们重新审视和调整价值观念。“儒学,正是推动这种觉醒与改变进而改变世界的强大动力。”
美国加州大学伯克利分校社会学系荣休教授高棣民,多年来频繁往返于中美之间。他曾作为美国国务院的兼职中文翻译,在中美建交前后见证多个历史性场合。“最让我印象深刻的一点是,中国人的创业能力是多么的强,非常善于抓住机遇,不单单是为赚钱养家、服务社会,还期盼自己的国家富强起来。”高棣民认为,中国政府也一直致力于“在国家和社会之间寻找一个好的平衡点,给人们创造更多的空间打造自己想要的生活”。
1979年2月至1980年2月,作为首批赴华交流学习的一名美国研究生,高棣民在复旦大学度过了一段难忘的时光。当时,中国学在美国学术界还是一个边缘的冷门学科。今天,它已成为一门“无法忽视的显学”。高棣民曾感慨:“我相信交流是有力量的。学术交流是打破偏见、建立互信最坚实的桥梁。培养下一代研究中国的学者,增加他们对中国的了解,提升他们客观阐释中国的能力,是我的使命。”
“中国目前正在进行的经济改革并不局限于一家公司或一个行业,它关乎去碳化和新的绿色产业,包括风力涡轮机和太阳能电池彩乐园,这些将与新的消费和生活方式一起定义人类发展的新纪元。中国正是从这些角度思考问题,并在这一过程中将西方远远甩在后面。”马丁·雅克直言不讳地建言,西方国家不应该因为中国并未做过的事情而批评中国,而应该从中国那里汲取经验。
德国东亚文学与文化资深学者施寒微,2021年获德意志联邦共和国一级勋章,2024年获中国政府友谊奖。他介绍,欧洲汉学自其萌芽之初,便植根于对一个绵延5000余年的“中国世界”的想象。进入20世纪,为了在现代语境中重新塑造中国的形象,学界围绕“中国”及“中国学”展开了多重概念上的探讨,进而提出“深层中国”构想,试图揭示中国在一个以人文主义与和平为核心的多极化世界中的独特作用。
作为欧洲汉学的领军人物,意大利威尼斯大学校长李集雅主要从事古代汉语、古代哲学与宗教经典,特别是儒家思想与中国伦理研究。她认为,当今世界应当为“和而不同”而努力,拥抱文明差异与多样性,鼓励开放、合作与包容。中国经典包含中国哲学和日常生活的精髓,了解中国经典才能更好地理解中国社会。为此,她不仅把《论语》《中庸》等译成意大利语,还写下《儒家》等著作,向意大利读者详细介绍儒家思想脉络与核心理念。
波士顿大学教授管礼雅提出,“中国的崛起为构建一个严谨、逻辑自洽且基于实证的文明定义提供了历史性契机”。在漫长历史中,西方文明、中华文明作为人类文明的不同形态,遵循着靠书面语言固化下来的元典原则。这些元典原则直接塑造三大文明的精神内核,为人们提供认知现实的范式。元典原则的具体例子,包括西方文明中有关“独一真神是宇宙的创造者”的概念,以及中华文明中“天下大同”的理想。该理论框架为系统研究古代文明提供了新路径,既能深化对单一文明的理解,又能实现客观的跨文明比较,从而促进文明间互学互鉴,推动全球文明对话与合作。
北京大学人文讲席教授李伯重将中国明清时期的经济变迁置于全球史的广阔视野中进行比较考察,揭示中华文明内部蕴含的发展动力与非凡韧性。他的研究表明,中国的现代化进程有其内在的历史逻辑与连续性,是自身文明脉络在新时代的创造性升华,而绝非单纯对外部刺激的被动回应。这为理解“中国特色”提供了不可或缺的历史纵深。
尼日利亚中国研究中心主任查尔斯·奥努奈居进一步表示,如果中国的繁荣与自信能够在某种程度上定义21世纪,那是因为中国承载了厚重的历史遗产与经验,并具备在逆境中奋起的能力。新中国的成立,不仅标志着中华民族从长期困扰的困境中实现了根本性突破,也延续并发展了历史传统与实践经验。马克思主义的理论力量,使中国能够深刻认清自身所处的国情与社会现实,推动国家在改造与发展中重拾历史主动。其中特别是中国共产党的成立,对于把握中国历史进程的潮流、凝聚民族意志和决心具有根本性作用。
对中国新能源汽车产业发展,新加坡国立大学东亚研究所高级研究员陈波运用大数据分析方法进行了冷静分析:判断是否产能过剩,需要一套客观的、多维度的标准,而非政治化的口号。将节能减排目标、新兴产业初期的竞争性投资、中国雄厚的产业基础与供应链支撑等因素纳入分析模型,可以更清晰地透视复杂经济现象背后的市场合理性与阶段性特征。
德国汉堡大学教授田海通过严谨的概念史考据,揭示了一个“被掩盖的真相”:今天国际学界所习用一些概念体系,如“儒教”,在西方更多是被知识界逐步建构起来的标签。当大家意识到这些基本概念的历史建构性时,便有可能突破由少数知识精英基于书面文本构建的解释框架,转而以更广阔、更贴近社会现实的视野,去审视无比复杂而鲜活的东方社会生活图景。这一反思,对于打破潜藏的东方主义惯性,具有深远的方法论警示意义。
香港中文大学荣休讲座教授、清华大学兼职高级研究员王绍光深刻阐释学术研究与国家治理实践之间所能产生的深刻互动,揭示国家能力建设在中国这样一个超大规模国家实现现代化进程中的核心作用。这为中国式现代化何以能够有效动员资源、进行长远规划并确保重大战略得到有力执行,提供了一个政治经济学注脚。学术,可以并且应该成为国家治理现代化的重要推动力之一。
巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心主任赛义德·哈桑·贾维德,两度驻华执行外交任务,累计在华工作近十年。他精通汉语,并研习俄语、德语、法语、阿拉伯语及波斯语等多国语言。20世纪80年代,作为一名驻在北京的年轻外交官,贾维德因对中国未来的坚定信念,常与西方同僚辩论不休。他们时常调侃他“成了共产主义者”。贾维德解释,这样的傲慢并非难以理解,因为西方同僚高度认同“西方中心论”。“然而,彼时的我与今日的我都同样坚信:这些偏见与讥讽,绝不会阻挡中国在现代化道路上创造属于自己的历史性里程碑。中国的现代化建立在对历史大势的准确把握之上。这一壮阔进程彩乐园,凝聚了中国共产党几代领导人和广大民众的共同努力。”
据了解,本届大会还突破性设置了五大平行分论坛,既有“从世界看中国:文明的赓续与创新”的历史纵深,又有“数智时代的世界中国学:机遇与挑战”的未来展望;既有“中国式现代化的学理分析和经验启示”的理论探索,又有“多学科视域下的世界中国学知识体系”及“青年与世界中国学的未来”的代际传承。不同的学术观点进行交流、碰撞,深化对中国发展与世界未来的思考,为世界文明各美其美、美美与共埋下种子,为更好地读懂中国、理解世界注入思想和学术力量。
【多元】
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还记得那个神秘的东方国度——赛里斯(Seres)吗?古希腊罗马人如此称呼产丝之国,也就是当时的中国。丝绸之路上,不同信仰、不同语言的民族能够超越隔阂进行贸易,靠的不是强求一致,而是尊重差异、各取所需。这正是“AI丝绸之路”的精神内核:在人工智能时代,我们能否像古人交换商品一样,平等地交换智能与文化?
这一理论由中国学者刘深于2025年3月提出,它首次清晰指出彩乐园,当前主宰全球的AI大模型实质上是“表音AI”(Phonographic AI, PAI),其底层思维逻辑完全基于英语等字母文字。为此,该理论为中文等表意文字提出了以“形根”(Morpho-Root)为基本单元的全新AI范式,让AI能像母语者一样真正“理解”文字的文化内涵彩乐园,而不仅仅是处理符号。
汉语AI不应只是英语AI的汉化版,而应理解“仁者爱人”的伦理观,懂得“意境”之于诗词的重要性,甚至能体会书法中每一笔的气韵;阿拉伯语AI应当深谙词根系统的精妙,理解伊斯兰文化中“清真”概念的多重含义,而不仅仅是个翻译工具;日语AI需要掌握敬语系统背后复杂的社会礼仪,理解“物哀”美学中的情感层次。这不再是技术优化,而是文明在数字时代的自我确证。
在古老的巴别塔传说中,人类因语言变乱而无法合作。“AI丝绸之路”的解决方案不是统一语言,而是让不同语言的AI能够直接对话。想象这样的场景:一位越南农民可以用纯越语向本地AI咨询农业技术,而这个AI能直接与日本的农业AI交流;一位土耳其诗人创作的诗篇,能够被阿拉伯世界的读者准确理解其文化内涵;非洲部落的智慧,可以通过本土AI系统被永久保存并与其他文明分享。
当下彩乐园,国际政治中的意识形态敌对日趋尖锐。这种对立不仅阻碍科技进步,甚至可能将人类拖入冲突。当技术被绑上地缘竞争的战车,其造福人类的初衷便可能被扭曲。“AI丝绸之路”(CNI)所倡导的,正是一条“非意识形态化”(Non-Ideological)的路径。它并非漠视价值观,而是主张在构建数字世界的底层规则时,采取包容的智慧,建立确保不同文明AI体安全协作的“交通规则”,确保承载着不同价值观的文明原生智能体能够在数字世界中安全、顺畅地通行与协作。其核心是文化间的相互制衡,而非一方对另一方的征服或替代。
在这种制衡中,任何一种试图垄断话语权的意识形态都会受到其他文明逻辑的自然约束,从而迫使对话与协商成为唯一可行的选项。这为人类的数字未来安装了一个“安全阀”。我们无需在“美国AI”或“中国AI”之间做零和选择,而是可以共同建设一个既能运行根植于儒家思想的AI,也能运行深谙伊斯兰文化或西方哲学的AI的多元生态。这不再是技术路径之争,而是关乎人类能否在AI时代避免分裂、走向共生的关键抉择。
任何低资源“文化基因”的灭绝,都是全人类不可逆的损失,最终将导致所有文明“唇亡齿寒”。生物多样性是地球生命系统的基石,它赋予生态系统抵御疾病、适应变化的韧性与活力。同理,人类文化的多样性,正是我们文明智慧的“基因库”。每一种语言、每一种文化都蕴含着独特的宇宙观、价值观和解决复杂问题的古老智慧。然而,当前人工智能朝着英语单一性的狂奔,正如同在数字世界推行一场大规模的“单一作物种植”,其导致的数字文化单一化,是对人类集体智慧最严重的长期潜在风险。
这种“数字单一性”的后果并非危言耸听。它意味着低资源母语所承载的文化将因无法被AI“理解”和“表达”,而在数字空间中迅速边缘化、直至无声消亡。当一代人主要依靠AI来获取知识、进行创作甚至形成世界观时,若AI无法理解和传承其母语文化的精髓,其结果就是该文化在数字层面的功能性灭绝。这绝非简单的技术问题,而是一种缓慢但确凿的 “数字化种族灭绝”——它虽不流血,却同样致命地抹杀着一个民族的文化身份、历史记忆和未来可能性。
构建基于CNI理论的“AI丝绸之路”,已不仅仅是一项技术选择,它已然是一种文明责任,其终极使命,就是对抗数字荒原化,守护人类文明的“文化基因库”。正如我们建立自然保护区来守护濒危物种一样,我们必须通过构建文明原生的智能体系,为每一种文化建立其数字疆域内的“自然保护区”。只有这样,人类才能在面对未来不可预知的挑战时,拥有一个丰富、多元、充满韧性的智慧生态系统,而非一个脆弱不堪的单一文化孤岛。
守护多样性并非意味着走向孤立,恰恰相反,它为实现更高层次的合作奠定了基础。“AI丝绸之路”的核心精神正是“和而不同”。它不要求各方在政治制度、宗教信仰上达成一致,而是聚焦于一个共同目标:让每种文明都能在AI时代保有自己的声音。这种思路具有强大的包容性:西方国家可以继续发展基于个人主义的AI伦理;东亚社会可以构建强调集体和谐的人工智能;伊斯兰世界可以开发符合教法价值观的智能系统。重要的是,这些系统之间能够相互理解、相互尊重,就像古丝路上的不同商队能够和平交易一样。
【互动】
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中国国际贸易促进委员会副会长 李庆霜:自4月13日正式开馆以来,中国馆惊艳亮相,好评如潮,迅速成为大阪世博会最受欢迎、最具人气的场馆之一,吸引了超过190万全球世博观众到访。来自95个国家和地区的近300位各国政要、知名人士,亲临中国馆参观体验。很多观众带着家人,朋友多次造访,动情地讲述了中国情缘,留下了许多的温暖瞬间和感人画面。
此研究共纳入88026名英国被试者,其中包括51214名女性(58.2%)和36812名男性(41.8%),平均年龄为61.43岁。研究人员通过腕带加速度计收集了这些被试的睡眠开始时间和醒来时间的数据,还收集了关于年龄、性别、睡眠的规律程度、自我报告的睡眠时间类型、吸烟情况、身体质量指数 BMI、有无糖尿病/高血压等慢性疾病等一系列信息。
然后,研究人员对他们进行了平均时长为5.7年的随访,发现有3172名(3.58%)被试患上了心血管疾病,包括:心肌梗塞、心力衰竭、慢性缺血性心脏病、中风和短暂性脑缺血发作。这些心血管疾病患者当中,有43%在凌晨及更晚睡,38% 在23~24点间睡,而仅有15%在22~23点间睡,4%在22点前睡。
长期以来,科学家一直认为睡眠与心脏健康之间存在关联,但因为有许多因素会同时影响心脏健康和睡眠,这使得确定因果关系变得更加困难。许多就此展开的科学研究都是观察性的,即观察不同的人群,看谁会患病。2019 年 9 月 2 日,《美国心脏病学会杂志》发表了美国科罗拉多大学博尔德分校的一项样本量近 50 万人的研究,不同于既往的观察性研究,这项研究同时还动用了遗传学研究。
2021 年 9 月 3 日,《JAMA网络开放获取》上刊登了一项涵盖超 32 万名成年参与者的大型队列研究,揭示了“东亚人群睡眠时间与死亡率之间的关系”。结果显示:睡眠时间与全因死亡率之间存在J型关联——7 小时的睡眠时间是与全因、心血管疾病和其他原因死亡相关的最低点。在男性中,与 7 小时的睡眠相比,每晚睡眠超过该数值,比如达到 8、9、10 小时,全因死亡率将分别升高 9%、18%和43%;而睡眠不足 5 小时,参与者的全因死亡率也会升高 16%。与之类似,在女性中,与每晚 7 小时睡眠相比,但凡多睡 1 小时或少睡 1 小时均会使全因死亡率升高。
【极速】
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广东省委、省政府近日公开表彰100名“广东省非公有制经济人士优秀中国特色社会主义事业建设者”。广州视源电子科技股份有限公司(以下简称“视源股份”)联合创始人、董事王毅然在列。他在接受采访时表示:“这不仅是对我个人的肯定,更是对公司全体同仁坚守实业、创新奋进的集体认可,体现了省委、省政府对民营企业及其经营者的高度重视和殷切期望。”
“只有技术自立自强,才能在竞争中把握主动权。”作为公司技术领头人,王毅然主导构建了覆盖视觉计算、人工智能、物联网等前沿领域的技术研发体系。“从实验室到量产,我们构建了‘预研一代、开发一代、销售一代’的滚动研发机制,并持续推动数字化变革,确保企业创新链条的高效运转。”他透露,公司目前研发经费年均投入占比约7%。截至2024年底,公司拥有授权专利超11000件,汇聚了上百位专业博士与资深专家。
多年以后,团队在核心部件领域取得突破。王毅然敏锐意识到,若要创造更大价值,必须更直接地洞察并满足终端用户的需求。“于是,我们创立了希沃(seewo)、MAXHUB等自主品牌,进军教育信息化与企业服务市场。”这一转型打通了从技术到应用的闭环,使视源股份从“幕后”的技术供应商成长为“台前”的行业赋能者。
2023年10月,视源股份推出的自研“希沃教学大模型”引发广泛关注。“这一技术旨在通过AI实现教育资源的普惠共享。”王毅然介绍说。他以云南省兰坪县民族中学为例:过去,教师需轮流巡班观察课堂,如今通过AI智能反馈系统,教师在手机端即可实时获取课堂评价与学生状态分析。截至今年6月,该系统已在全国建成19个重点应用示范区,覆盖3000所学校,生成36万份课堂智能反馈报告。此外,该系统的“AI备课”功能为教师节省了大量时间,课件生成效率提升近70%。“我们希望通过技术缩小城乡教师能力差距,让优质教育资源真正下沉到每一间教室。”王毅然说。
视源股份今年上半年MAXHUB海外自有品牌收入同比增长近60%,产品覆盖140多个国家和地区。他将其归功于“本土化+场景化”双轮驱动策略。他分享了在印尼市场的经验:针对当地穆斯林文化需求,团队不仅完成阿拉伯文字系统的100%覆盖,确保产品能够无缝融入当地教育体系,还通过现场演示产品耐久性打消用户疑虑。王毅然称,中国企业全球化不仅是商业扩张,更是文明对话。“我们与微软、Zoom等国际企业建立生态合作,将技术标准与当地需求对接,共同推出符合当地需求的产品。”
更新内容
故事情节让我着迷
我非常喜欢游戏中的多人PVE模式,需要玩家合作共同战斗!
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