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今年是联合国第四次世界妇女大会即北京世妇会召开30周年。30年前，一场盛会，成为全球妇女事业发展的里程碑。30年后，在习近平主席亲自倡导下，中国举办此次全球妇女峰会，国际社会高度瞩目。中方将与各方共商全球妇女事业发展大计，共筑更可持续的妇女赋能平台，共促妇女在全球治理中发挥更大作用，共同谱写全球妇女事业发展新篇章。

“以行动谋求平等、发展与和平”，1995年秋，北京世妇会，这一凝聚共识的主题响彻会场、激荡世界。大会首次倡议所有立法和公共政策考虑对男性和女性的不同影响，通过《北京宣言》和《行动纲领》yb亚博全站，达成促进男女平等、保障妇女权利优先领域的战略目标和政策框架。30年来，这场历史性盛会在世界范围内催生积极变化，推动男女平等和妇女全面发展取得显著进步。

作为北京世妇会东道主，中国始终恪守承诺、践行责任担当，在推动自身妇女事业取得历史性成就的同时，也为全球妇女事业发展作出重要贡献。新时代以来，习近平主席以大国领袖的责任担当和远见卓识，就促进男女平等和妇女全面发展提出一系列重要倡议和主张，为推动全球妇女事业合作指明前行方向。中国成为全球妇女事业的重要参与者、推动者、引领者。

2015年9月27日，纽约联合国总部，习近平主席出席并主持全球妇女峰会，发表题为《促进妇女全面发展共建共享美好世界》的重要讲话，提出“推动妇女和经济社会同步发展”“积极保障妇女权益”“努力构建和谐包容的社会文化”“创造有利于妇女发展的国际环境”4点重要主张。在峰会上，中方表示，将帮助发展中国家实施100个“妇幼健康工程”、100个“快乐校园工程”，邀请3万名发展中国家妇女来华参加培训等。时任联合国秘书长潘基文称赞此次全球妇女峰会创造了历史。

2020年10月1日，在联合国大会纪念北京世界妇女大会25周年高级别会议上，面对新冠疫情蔓延全球、妇女群体面临更大挑战的严峻形势，习近平主席提出4点主张：帮助妇女摆脱疫情影响、让性别平等落到实处、推动妇女走在时代前列、加强全球妇女事业合作。习近平主席指出：“5年前，我倡议召开了全球妇女峰会，提出了一系列全球合作倡议，已经得到全面落实。我们将继续加大对全球妇女事业支持力度。”美国库恩基金会主席罗伯特·库恩认为：“习近平主席的讲话表明，中国将以身作则，推动各国在妇女事业上协调合作。”

从推动构建人类命运共同体yb亚博全站，到推进落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议yb亚博全站，中国为落实《北京宣言》和《行动纲领》提供了系统解决方案：全球发展倡议助力妇女赋能和经济社会发展，全球安全倡议关注妇女特殊安全保障，全球文明倡议倡导男女平等文化，全球治理倡议提升妇女参与决策水平。这一系列中国主张和行动，既延续《北京宣言》和《行动纲领》精神内核，又以东方智慧和人文关怀回应时代重要课题，为各国推动妇女事业全面发展提供了理念引领和实践路径。

当前，百年变局加速演进，全球发展赤字加剧。在全球治理走到新的十字路口的关键时刻，妇女事业如何开新局、解难题、再出发？国际社会期待以此次全球妇女峰会为契机，坚持真正的多边主义，致力于以发展为导向，加速落实《北京宣言》《行动纲领》和联合国2030年可持续发展议程，切实保障和促进妇女的各项权益，树立全球妇女事业发展新的里程碑。

一组组数字，记录下中国妇女事业跨越式发展的坚实步伐。6.9亿妇女同步迈入全面小康，高等教育在校生中女生占比超过半数，科技工作者中女性占比达到45.8%，互联网领域创业者中妇女超过一半，全国法官中女法官占42.3%，女性平均预期寿命突破80岁，中国被世界卫生组织列为妇幼健康高绩效的10个国家之一……新时代以来，中国全面开拓妇女事业发展之路，妇女生存发展水平显著提升，在脱贫、科教、卫生等领域成就全球领先。广大中国妇女在不同岗位镌刻时代芳华，谱写中国式现代化亮丽篇章。

越来越多中国女性勇做追梦者yb亚博全站，以开阔视野、卓越才能成为各行各业的佼佼者yb亚博全站，在国际舞台绽放光彩。中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，在实验室中孜孜不倦，让青蒿素惠及全球数百万疟疾患者。中国女航天员王亚平和她的同事，面向全球“太空授课”，点燃很多女孩的科学梦想。一位国外网友这样写道：“看到她，我知道天空不再是界限。女孩可以成为任何她想成为的人，包括探索宇宙的科学家。”

前所未有的成就，源自前所未有的制度保障。促进男女平等和妇女全面发展纳入中国特色社会主义事业发展全局，“坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益”被写入党的十八大、十九大、二十大报告。“中国共产党的领导是中国妇女事业发展的根本保证。”就读于中华女子学院女性领导力与社会发展专业的研究生克里斯蒂来自赞比亚，她通过亲身学习观察道出关键，中国共产党的一系列举措“体现了持续而坚定的政治决心”。

前所未有的成就，源自前所未有的行动支持。精准扶贫切实保障基本生活，发展生产助力妇女就业增收，持续完善妇幼健康服务体系，大力促进妇女平等接受各级各类教育……持续制定实施妇女发展专项规划纲要明确阶段性目标，系统坚实的政策举措为女性保驾护航。中非共和国性别促进妇女、家庭和儿童保护部司长安娜特在中国参加妇女能力建设研修班后表示：“中国女性享有平等的社会和民主权利，全面参与经济和社会发展，并公平分享发展成果。”

践行多边主义，引领推动多边和区域妇女发展议程。中国始终支持联合国发挥核心作用，认真履行《消除对妇女一切形式歧视公约》等各项国际公约，长期与联合国及相关机构开展妇女领域广泛合作。2012年以来，在亚太经合组织、二十国集团、金砖国家、上海合作组织等合作框架下，举办近30场妇女会议，女性议题被纳入全球治理的广阔视野。2015年，中国与联合国教科文组织合作设立女童和妇女教育奖，已有20个组织和项目获奖。在坦桑尼亚，面临辍学风险的受助女孩重返课堂；在哥斯达黎加，数字培训帮助弱势女性群体掌握新技能……津巴布韦的埃弗妮丝·穆南多感慨：“在这一项目支持下，我们帮助了更多妇女和女童。当我帮助别人时，我也是在纪念自己曾经走过的艰辛岁月。”

汇聚行动力量，务实举措赋能发展中国家妇女改善生存发展环境。“妇幼健康工程”“春蕾计划”“母亲水窖”等民生项目或模式发起于中国，又走向世界，改善了数以亿计女性的生活。中国在20多个国家实施总额超过4000万美元的赋能项目，开展100余期面向全球南方国家妇女儿童的专题培训，仅鲁班工坊就累计培养、培训女学员5944人，为她们打开职业新路径。在斐济，塞鲁瓦伊娅·卡布卡布带领当地妇女种植菌草菇，在实现共同创收的同时yb亚博全站，自己也成长为社区领袖。“菌草”帮助100多个国家妇女就业，成为造福全球南方国家的“幸福草”。

加强人文交流，让各国女性的美好梦想相融相通。中国积极分享妇女事业发展成就经验，推动提升女性在各个领域的主动地位、参与水平，更好应对贫困落后、歧视偏见等全球性挑战。云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅帮助数千名女孩走出大山、圆梦大学的故事，在联合国教科文组织等平台上被广泛传播，并成为很多发展中国家社交媒体上“女孩教育”的搜索关键词。在今年联合国人权理事会举行的“纪念《北京宣言》和《行动纲领》三十周年”专题研讨会上，中国参会女代表的发言道出了很多与会人士的心声与期待，“我坚信：性别从来不是探索前进的壁垒，文明与科技必成为打破偏见的利刃。”

纵观历史yb亚博全站，没有妇女解放和进步，就没有人类解放和进步。男女平等不是零和博弈，而是人类发展的共同增量。联合国妇女署、联合国经济和社会事务部报告显示，仅仅消除性别数字鸿沟yb亚博全站，就能惠及全球3.43亿妇女和女童，到2050年帮助3000万人脱贫。当前，全球仍有超过6亿妇女和女童深陷冲突战乱，20亿妇女和女童缺乏社会保障。建设一个妇女免于被歧视的世界，打造一个包容发展的社会，还有很长的路要走，还需要付出更大努力。

【多元】

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青春如奔腾之江，以不息活力开拓进取。江水浩荡，昼夜不息，以其磅礴力量塑造大地，滋养文明。在江苏“依水而生、缘水而兴”的发展脉络中，青春的创造力与水的能动性交相辉映。河海大学等高校的学子，胸怀“治水报国”的志向，将课堂所学化作实践所能，在水资源利用、水生态修复、智慧水利等领域刻苦钻研、勇攀高峰。他们行走在江畔，用先进技术守护长江安澜；他们扎根于实验室，以创新成果回应国家战略需求......青春的价值，在解决工程难题中彰显；报国的誓言，在攻克科研关隘时回响。正如长江之水汇百川而成其大，青年一代以集体之力、团队之智，推动着水利事业的高质量发展，让个人奋斗的涓涓细流，融入了民族复兴的磅礴海洋，在时代的河床上冲刷出深深的青春印记。

青春如坚韧之堤，以坚实担当守护安澜。堤坝巍峨，以其岿然不动的坚定意志，抵御风浪，守护家园。于青年而言，这份坚韧体现在面对重大工程挑战时的历史担当，体现在破解核心科技难题时的执着追求。放眼全国，三峡大坝的巍峨耸立凝聚着无数科技工作者的心血，其中不乏河海人的精准测量与古洪水研究成果，为这座“国之重器”奠定了安全基石；聚焦一线，大坝智能检测机器人的成功研制与应用，为水利设施安全运行提供了有力保障，护卫着千家万户的用水安全；在南水北调这一世纪工程中，科研团队以“滴水不漏”的极致追求，攻克渗流控制与水质保障技术难题yb亚博全站，确保清水北送的生命线畅通无阻......青春的韧性，在此化为对责任的坚守、对使命的忠诚，铸就了保障国计民生的坚强柱石。

青春如润物之雨，以奉献情怀滋养沃土。雨水无声，却能渗透土壤，催发新生，孕育丰收。青春的创造力，恰似这滋养万物的甘霖，在促进科技成果转化、服务社会民生的田野上结出硕果。从彭世彰院士首创水稻节水灌溉技术，到超1/10稻田实现“节水56%、增产11.7%”，以科技护粮仓，让沃野千里庆丰收；从30年前河海大学团队优化大亚湾核电站取排水口方案，节省投资2亿元，到如今持续深耕核电水工安全，以科技赋能清洁能源......在广泛的社会实践中，无数青年科技工作者、工程师、建设者扎根基层一线，将先进理念与实用技术播撒在河湖治理、生态修复、乡村振兴的各个角落，让科技创新成果如春雨般普惠于民，浸润着经济社会高质量发展的广袤土地。

【互动】

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持续加强宣传宣讲，用通俗化的语言、大众化的方式开展宣讲3500余场、覆盖22.3万人次。发行《杨善洲与隆阳》《不忘初心、奉献一生的楷模——杨善洲》等系列丛书10余本，制作《优秀共产党员杨善洲(系列)》等党员教育视频片20余部yb亚博全站，推出《守望心灵》《青山风骨》舞台话剧和《杨善洲合唱音乐会》等文艺作品，使杨善洲精神更加深入人心。

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世界中国学的诞生在当下为何必然？已有数百年历史的海外“汉学”研究可否与今日的“世界中国学”研究接轨？第二届世界中国学大会将于10月13日至15日在上海举行，再度吸引中外多领域学者对“世界之中国”展开交流探讨。近日，北京语言大学特聘教授、《国际汉学》名誉主编张西平接受中新社“东西问”专访，阐释中国学的世界性意义，以及世界为何应从历史长河中认识今日之中国。

张西平：西方对中国的学术化研究源于地理大发现后中西文明直接碰撞交流的需求。彼时yb亚博全站，葡萄牙、西班牙、荷兰等国通过殖民扩张抵达中国周边yb亚博全站，最初试图以“刀与火”进行殖民，却慑于晚明帝国实力而转向和平交流。在此背景下，西方需通过学术化方式理解中国。一方面，西方传教士主动学习儒家文化、研究中国典籍，客观上开启了对中国文化的系统性观察；另一方面，中国典籍如《明心宝鉴》《洗冤录》《论语》等经翻译传入欧洲yb亚博全站，引发伏尔泰、莱布尼茨等启蒙思想家的关注，也推动了西方对中国的学术化探索。

“世界中国学”诞生的必然性主要体现在三个方面。首先yb亚博全站，中国在20世纪下半叶迅速崛起，用40年时间走完了西方200年的发展道路，创造了人类文明史上的奇迹，崛起速度之快让西方难以理解。其次，中国有延绵数千年不曾中断的文明、独特的哲学和信仰、中国特色社会主义政治制度、56个民族多元一体的格局等独特国情yb亚博全站，这也都是令世界其他文明和文化体系中的人们难以理解的。再次，当今的中国已完全融入世界，并对世界产生了重大影响，是全球逾150个国家(地区)的主要贸易伙伴。贸易不仅是经济上的往来，也涉及对一国文化传统、政治和经济制度的认知，贸易伙伴需要更多地了解中国。

梁启超早在100年前就提出“上世为中国之中国yb亚博全站，中世为亚洲之中国，近世为与西方交涉竞争以来的世界之中国”之论，现在与世界交流的任务更加迫切。中华文明如“活化石”一般的文明形态，保留了很多人类文明的精华yb亚博全站，但西方主流文化对中国存在诸多误解和偏见，中国自身也面临着如何在全球化背景下解释自己、建立文化自信的问题yb亚博全站，亟须建立自己的知识体系，讲清楚中国的历史传统、文化积淀和发展道路。因此，“世界中国学”也就应运而生。

张西平：汉学本质上隶属于西方区域文明研究框架下的“东方学”体系，将中国与埃及、印度等古文明并置。汉学研究的贡献在于提升了全球对中国的认知，也让中国意识到“本土学问的世界性”。国外的汉学研究在部分领域展现出先发优势，例如国外敦煌文献研究起步远早于国内，又如国外很多学者都具有多语言能力，在周边国家关系研究上颇为见长，为中国本土的周边关系研究提供了多元视角。

“世界中国学”与汉学的接轨，并非简单的替代或整合，而是以尊重汉学历史传统为前提，以平等对话为路径，吸纳汉学的研究成果与优势，构建起覆盖古今、包容全球的中国研究体系。欧洲高校的相关院系至今仍沿用“汉学系”之名，但西方汉学家对“世界中国学”概念也普遍认可，其研究与世界中国学的范畴高度契合，形成了“名虽异、实相融”的紧密对接。

张西平：中国学不仅关注其他文明如何看待中国，更通过这种观照反哺自身。世界中国学研究体系并非靠单一主体参与，而是由三种力量共同构成：一是外国研究中国的学者即传统汉学家群体，二是中国本土研究自身历史与当代议题的学者，三是专门研究“海外中国学”的学者。这三类学者形成的对话，有助于在互动中明确中国文明的定位，为理解其他文明对中国的认知，进而构建中国自主知识体系提供了全球视野，避免了“盲目对话”或“单向输出”。

但当前，这种互动仍需在世界中国学的研究交流中进一步提升效能：中国学者一是应进一步加强对西方汉学研究传统、历史演变等的整理与认知，以深入理解西方国家的中国研究逻辑；二是要坚持与西方汉学家平等对话；三是应大幅加强与南方国家的文明互动，同时也要关注了解南方国家的文明特质及其对中国的认知需求等。世界中国学既可让世界更好地理解中国，也让中国在观照其他文明的过程中完善自身，推动全球范围内的中国研究与文明交流向更深层次发展。

从现实定位的维度看，历史是构建中国自主知识体系的根基。当下中国崛起意味着全球性制度的改变，由此，走出百年西方崇拜，在文明互鉴中重建中国自立的知识体系显得格外重要。从周朝“敬德保民”到当代“为人民服务”的世俗传统，从明清西学东渐到当前“中国式现代化”的包容特质，共同回望这些历史，能帮中外学者理清中国文明脉络，进而证明中国道路的历史合理性，为阐释“历史中国与当代中国是一个中国”提供依据，助力构建让世界理解的中国话语体系。(完)

张西平，北京外国语大学教授、北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院原院长、国际中国文化研究院荣誉院长，北京语言大学特聘教授，《国际汉学》名誉主编，原国际儒联副会长，国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。长期以现代西方文化，1500-1800年的中西文化交流史、西方汉学史和中国基督教史为主要研究领域，目前正在从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。出版专著10余部，发表学术核心期刊论文百余篇。

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