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软件特色

【视频】

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近日，在2025“把青春华章写在祖国大地上”大思政课网络主题宣传和互动引导活动现场，主办方为林毅峰、徐建荣、张金良、钮新强、张建云5位河海大学重量级校友准备了一份特殊的礼物——用AI技术还原了他们年轻时候的模样，来了一场跨时空的拥抱。活动中，5位校友寄语青年人要以奋斗为笔，在新时代的水利事业与国家发展征程中，续写属于青春的华章。

【多元】

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10月13日，值118周年生日之际，上海交通大学医学院附属瑞金医院举办“科创未来，智领前沿”科技创新成果发布会。现场，瑞金医院发布新一代智能健康监测设备RuiWatch Pro，它集健康监测、风险预警、一键呼救于一体，目前已在患者中得到应用。同时，瑞金医院宣布携手北京协和医院等11家医院、华为、健康报等共同成立医疗人工智能联盟，凝聚多方力量共探医疗AI发展新路径。

胡伟国介绍，AI在瑞金医院可以赋能患者服务，如实现智能就医咨询、智能预问诊、智能体检报告解读、智能健康管理、智能患者院后管理；AI也可以帮助医生提升医疗质量，如医学影像智能诊断、手术智能辅助规划、临床专病智能辅助决策、智能病历生成；AI也可以赋能医院精细化管理和驱动医学科教创新，如智能医疗文书质控辅助，帮助医生更规范统一地书写患者健康档案，通过AI也可以模拟患者，方便临床教学科研工作的开展。

以病理大模型——瑞智RuiPath为例，通过这一大模型可以实现精准看图识癌，目前已经覆盖90%的常见癌种，同时准确率已接近95%，随着大模型的应用和深入学习，这一准确率仍然在不断提升。“三甲医院的病理诊断量很大⮮ 华体会网页版-华体会网址 ⮭，每天一名医生需要阅片200-300张。放眼全国，病理医生的缺口很大：当前只有2万，缺口在7万-14万，且病理医生全国分布不均，80%的病理医生在大城市，70%又在三甲医院。瑞智病理大模型是中国医院首个开源医疗大模型，随着它在中国医院应用的普及，可以帮助更多的基层医生去识别癌症，也可以帮助更多大医院医生提高阅片工作效率。”胡伟国说。

这款手表还有一个一键呼救功能。“如果测出血压、心率等有异常，长按5秒手表按键就可触发SOS报警，明确患者具体定位后，后台工作人员就会直接电话联系到使用者，给予医疗援助。”宁光表示，除了手表外，瑞金医院还运用AI技术推出了智能健康助手“小瑞”，可以给予患者药品信息查询、检查报告分析、健康知识科普和就诊建议等，另外还推出了瑞宝健康管理平台，这是一套全生命周期健康管理工具⮮ 华体会网页版-华体会网址 ⮭，可以帮助患者制定个体化的健康管理目标和饮食、运动建议等方案。

当前，AI是否会取代医生？胡伟国特别指出，从当前来看，AI取代医生是不现实的，展望未来，掌握AI技术的医护人员未来将会取代当前那些拒绝AI技术的医护人员。“对于临床医护人员来说，拥抱AI、用好AI是时代发展的必然趋势。未来，人机协同将作为新质生产力在医疗领域的核心体现，AI也将会帮助更多医生从重复的劳动中解放出来⮮ 华体会网页版-华体会网址 ⮭，让他们能更专注于复杂决策、人文关怀与创新探索。”

【互动】

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“用遗嘱来捐赠保险金的做法，在国内属于创新性探索。根据能公开检索到的信息，尚未有先例。”北京师范大学中国社会管理研究院教授、中华慈善总会荣誉副会长兼家风传承与慈善信托委员会总干事傅昌波表示，此案系国内首次通过司法判例确认公民可借助“遗嘱+保险”实现慈善捐赠，是“第三次分配”作用的具体体现，该模式有效融合遗嘱与保险的工具价值，既尊重个人生前财产安排，又实现身后慈善意愿，有助于激励公众参与公益。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样⮮ 华体会网页版-华体会网址 ⮭，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系⮮ 华体会网页版-华体会网址 ⮭，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到⮮ 华体会网页版-华体会网址 ⮭，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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