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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

【多元】

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【互动】

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《丝路之声》的诞生，是从根源上紧扣共建“一带一路”的文化诉求，以艺术为纽带，让千年丝路文化在当代焕发新活力，成为“丝路文化”传播的具象化载体。作为国内首个面向国际市场的“丝绸之路”主题音乐剧，该剧通过奇幻叙事构建文化对话的桥梁：西方长大的华裔少年Joey穿越回2000年前的汉代长安，在见证汉长安城的塔楼林立、市井繁华，以及丝路沿线的驼队商栈、多元风情后，完成了从“文化陌生”到“身份认同”的转变。

这种叙事设计，将共建“一带一路”的“文明互鉴”从政策理念转化为可感知的艺术体验。Joey与汉代工匠、西域商人的互动，本质上是不同文明间的平等交流；他对“我是谁”“文化根脉在哪里”的追问，则触及了人类对“归属感”的共同渴望。这种以小切口阐述“大主题”的方式，让共建“一带一路”的文化内涵不再抽象，而是通过人物的情感与经历，走进观众内心。

在制作层面，该剧摒弃了传统国风作品的符号堆砌，选择与美国百老汇倪德伦集团深度合作，历时五年打磨。由《美女与野兽》《狮子王》联合制作人董方思(Don Frantz)担纲制作，歌博瑞(Gabriel Barre)执导，香港作曲家金培达与内地音乐人梁芒联手创作16首中西融合金曲。这种“中国内核+国际班底”的模式，既保证了艺术品质的专业性，也让丝路文化以国际观众熟悉的“百老汇语言”呈现，为后续传播打下了基础。

【极速】

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哈萨克斯坦1998年成立总统直属的妇女与家庭人口政策委员会；2003年通过国家性别战略；2009年正式颁布《国家保障男女平等权利与平等机会法》，将《北京宣言》与《行动纲领》的核心原则纳入国内法律体系。这些系统性努力已见成效。在教育领域，女性享有平等受教育权，大学生中女性占比约达60%，并积极参与STEM(科学、技术、工程与数学)相关计划。

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