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【视频】

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据介绍，在海洋生物保育领域，太平洋短吻海豚一直被视为繁育难度较高的物种。它们对生活环境的要求极为严苛，存活率较低。为模拟其自然栖息环境——北太平洋温带水域，长隆保育团队将水温严格控制在22至23摄氏度，并精准监测水质的盐度、酸碱度等多项指标，并实施24小时监护机制。这些精细化、标准化的环境控制措施，为海豚种群的健康生长奠定了坚实基础。

【多元】

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《余生有涯》由导演李木戈执导，其代表作《东宫》《司藤》等一向以细腻写实与审美质感见长。此次他再度以克制叙事与情绪留白切入当代人的情感困境，让人物在日常场景与细微表情中自然生长koko体育开户，故事始终围绕“相互支撑、向阳而生”的温暖内核展开。剧中原生家庭中“亲情即规训”的惯性，与两人共建小家中“彼此成就”的相处模式，形成鲜明对比。在《余生有涯》中，“家”既是叙事的起点，也是答案所在。它既指叶思北的原生家庭——长期要求她为弟弟牺牲，在关键抉择中消耗她的意志与尊严；也指向她与秦南共同建立的小家——两个普通人在风浪中学会并肩而立的情感共同体。

值得一提的是，剧集直面现实中的女性保护议题，将法律程序、社会观念与亲密关系三条线索并置推进：案件层面面临的取证困难、证人改口与舆论压力，推动人物一次次做出抉择；家庭层面的不理解与情感裂痕，则让“如何成为彼此的家人”成为一道更艰难却也更值得回答的命题。最终，叶思北与秦南的小家，不仅是避风港，更是共同面对风暴的阵地。他们以相互托举的方式，将“家”的意义从血缘与角色的传统定义中解放出来，诠释为尊重、平等与担当。(完)

作为云南省少先队组织在“十·一三”建队日期间集中开展的主题实践活动，本次风采展示自今年7月启动以来，得到全省各州市和学校的积极响应。各地挖掘并整合本地红色资源，深化“红领巾讲解员”活动及志愿讲解服务项目。广大少先队员走进聂耳纪念馆、西南联大旧址等场馆与基地担任讲解员，累计接待青少年观众近10万人次。

省级展示活动以“强国复兴有我 争当新时代好少年”为主题，吸引来自全省各州(市)和省属中小学的66名优秀红领巾讲解员同台竞技。活动以现场讲解、知识问答、情景答辩、实践活动等形式，全面展现新时代云南少先队员的精神风貌与综合素养。经评审，最终评选出一等奖6名、二等奖11名、三等奖18名以及优秀奖31名。

主题讲解环节，选手们围绕红色历史、科技创新、先锋故事等内容，用童言童语讲述具有云南特色的动人故事。命题讲解环节则聚焦滇西抗战纪念馆的实地参访体验，选手们结合自身感悟，生动阐释伟大的抗战精神。知识问答与情景答辩环节则充分考察选手对少先队基础知识、礼仪规范及成长感悟的理解，展现其扎实的队建素养与应变能力。

【互动】

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澎湃新闻注意到，最高法在二审审理中，并未局限于对单一检测报告的争议，而是开创性地采用了一套多维度的“综合认定”方法，主要基于以下四点进行判断：第一，名称核心要素相同：被诉侵权品种“紫水晶”、“雪玉”分别与授权品种“钜宝紫水晶”、“缤纷雪玉”的名称核心识别要素高度相似。法院明确指出，根据“一品一名”的植物新品种命名规则，品种名称在市场中具有区分功能，可作为同一性推定的重要依据。侵权方未能就其使用相似名称提供合理解释。

最高法指出，两案立足观赏花卉（蝴蝶兰）无性繁殖品种保护的行业特性与实践难点，针对植物新品种鉴定中常见的“无性繁殖品种标准样品缺失”“分子检测方法适用争议”等痛点，未完全依赖检验报告，而是建立“名称核心要素相同+主要性状高度相似+检测报告等其他相关证据+缺少反驳证据”的同一性综合认定框架，有效解决植物新品种纠纷案件的事实认定难题。

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”koko体育开户，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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