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软件内容

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软件特色

【视频】

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魏平岩介绍，“久安”大模型有三方面的特点：一是具备了较强的行业专业知识理解能力。应急管理部对“久安”大模型进行了海量知识的训练，包括相关的文献、法规、案例，进行了不断地优化、迭代、升级，显著提升了“久安”在矿山、危化、防汛等专业领域的专业认知和推理能力，大幅增强了模型的专业性和准确性。通用大模型就像大学生一样，刚毕业什么知识都知道一点，“久安”大模型就像专家，在专业领域当中它的认知是非常准确、专业的。

二是实现了与应急业务的深度融合。在总部指挥调度中，已经实现了“秒级指挥”，只要讲一句话就可以把全国各级应急管理部门、消防救援队伍拉到一个会场。在安全生产监管执法方面，现在执法人员到了现场之后只要拍一张照片，立即通过大模型就可以识别出相关的风险隐患，同时也关联相关的法律条文，给出整改建议。目前“久安”大模型已经在安全生产监管执法、防灾减灾、指挥调度、日常办公等各个方面都得到了全面应用，同时在基层已经形成了百花齐放的应用态势。

三是推动工作模式转型。“久安”大模型作为大脑，它的深层次意义在于推动工作流程再造和业务模式重塑。以前风险排查主要靠人工进行识别、筛查，现在通过AI就可以对视频自动进行扫描，识别高危场所人员集聚、粉尘堆积、烟点火点等情况。今年汛期，“久安”大模型每天根据气象预警华体汇官网下载，自动编排任务，对重点地区的视频进行扫描，一旦发现暴雨、洪涝灾害、城市内涝，可以自动发出预警。像今年“竹节草”台风期间，浙江宁波也使用了“久安”大模型，在台风防御应对中发挥了重要作用，改变了传统的业务模式。

【多元】

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“将周柏纳入‘国保单位·古树名木’协同保护名录，是对中华民族根脉的守护。”晋祠博物馆馆长郭保平表示，这些古树名木作为“活”的历史，使三千年文明变得可触可感；作为文化象征，承载着民族的精神记忆与认同；作为自然瑰宝，维系着珍贵的生态基因。此举不仅旨在留存历史，更是为未来树立人与自然和谐共生的文明标杆，将完整的华夏故事传递给后世。

为确保这株千年古柏与毗邻的国保建筑和谐永续，晋祠博物馆实施了一系列科学精准的保护措施。据郭保平介绍，周柏的根系原本向圣母殿方向生长。为扩大其根系生长范围，并减少对圣母殿根基的潜在扰动，馆方专门开展了古树引根复壮项目，通过科学引导，成功将根系生长方向从南侧的殿基转向北侧，为古树开辟了新的生长空间。这一创新举措巧妙地平衡了古树与古建的保护需求，以智慧实现了文物与古树的和谐共生。

为科学有效地保护古树，晋祠博物馆采取了综合性的保护方案：实行“一树一档”，为每株古树建立健康档案，系统开展健康监测；引入无损探测技术，对树干空腐、根系分布等进行精准检测；对树体进行针对性修复，对周柏上部的腐烂部位采用封闭方式修补并作美化处理，使其与原有树皮自然融合；实施前述的引根复壮工程；推进立地环境改造，通过龙骨架空与更换木地板等措施，显著改善根系的透水透气条件，促进根际健康生长。

【互动】

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下午1点，主题为“志愿助残，共享美好生活”的上海市第13届无障碍电影日主题活动正式开始，王盈、胡昊、余锦熠、胡华健等四位视力障碍朋友集体朗诵了诗歌《我的祖国》，代表上海八万多名在册的视力残疾人抒发对祖国的热爱。而来自上海嘉定区自强艺术团的视力残疾和肢体残疾人，用美妙动听的歌喉，演绎了一段男声无伴奏小组唱《奉献》。

作为本次活动的承办方之一，徐汇区残疾人联合会早在2015年就承办过这一主题活动。十年间，徐汇区的信息无障碍环境发生了巨大变化。在本次主题活动中，徐汇区残联向社会各界展示了他们推进社区党群服务中心视力残疾人无障碍服务功能升级案例，以盲人的亲身体验视频内容，诠释了《中华人民共和国无障碍环境建设法》实施两周年来，上海基层残联和社区所付出的努力。

本次主题活动中，由上海市残联和上海广播电视台真实传媒拍摄出品的纪录片《光影有爱》，进行了无障碍版本的宣传导赏。纪录片以上海的“无障碍电影”公益项目发展脉络为切口，回顾了上海的无障碍电影公益项目从无到有、从小到大的发展历程华体汇官网下载，讲述了上海广播电视台等单位的志愿者和机构在无障碍电影公益项目上付出的努力和成果，展现上海践行人民城市理念，坚持对无障碍电影公益事业的探索。

【极速】

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在贾维德看来，西方现代化的核心逻辑往往与资本扩张、娱乐化输出绑定，其对“软实力”的定义也局限于可量化的文化产品，如影视、音乐等娱乐领域，本质上是将文化异化为传播价值观的工具。而中国式现代化的突破，首先体现在以深厚的文明软实力来重构现代化的价值根基——这种软实力并非西方语境下的“单向输出”，而是源于数千年文明积淀的“内在吸引力”。

他指出，从“正直”“谦逊”的传统美德，到丝绸之路延续千年的和平交流理念，再到脱贫攻坚中彰显的“共同富裕”追求，这些软实力元素共同构成了中国式现代化的精神内核。贾维德强调，中国的软实力并非孤立存在，而是与社会治理、民生实践深度融合：比如中国在现代化进程中始终坚守“文化认同”，没有因追求技术进步而抛弃传统文化华体汇官网下载，反而通过创新来转化传统文化。此种实践，证明现代化可以与本土文化深度共生，而非必须以抛弃文化根脉为代价。

在制度层面，他指出，西方现代化多依赖市场自发调节，往往伴随贫富分化、社会撕裂等问题；而中国的社会主义制度则具备“集中力量办大事”的组织优势，能够在现代化进程中实现“统筹兼顾”。贾维德以中巴经济走廊为例表示，中国在推动走廊建设时，并非像西方资本那样只关注短期经济回报，而是结合巴基斯坦的民生需求，同步推进能源项目、交通基建与民生工程，既带动了巴基斯坦的产业发展，又改善了当地民众生活。这种“政府引导与市场协同”的制度实践，打破了西方“政府与市场对立”的固有认知，证明现代化可以通过更高效的制度设计，实现“发展与公平”的平衡。

在科技创新层面，贾维德指出，西方现代化长期依赖技术垄断维持优势，而中国则走出了一条“自主创新与开放合作”并行的科技现代化之路。他注意到，中国的科技发展始终与民生需求、国家战略紧密结合——从高铁技术改变民众出行方式，到5G应用赋能传统产业升级，再到新能源技术助力全球气候治理华体汇官网下载，中国的科技创新从未脱离“服务人、造福人”的本质。这种“科技向善”的发展导向，与西方部分国家将科技用于霸权竞争的做法形成对比，进一步印证了现代化的路径可以多元：科技进步不应成为少数国家垄断的工具，而应成为推动全人类共同发展的力量。

在他看来，中国式现代化对“西方化”迷思的打破，本质上是对“现代化多元性”的确认——现代化不是只有一种标准、一条道路，每个国家都可以基于自身的历史文化、社会制度和民众需求，探索适合自己的发展路径。中国通过实践证明，深厚的文化传统不是现代化的“包袱”，而是可以转化为独特优势的“财富”。这种实践，让越来越多的发展中国家意识到，“西方化”并非现代化的唯一选择，坚守自身特色、立足本国实际，才是实现现代化的正确方向。(完)

赛义德·哈桑·贾维德(Syed Hasan Javed)，巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心主任。其著作被美国、欧洲、澳大利亚、中国及巴基斯坦多所高校列为“中国研究推荐/参考书目”。2021年成为首位荣获“中华图书特殊贡献奖”的巴基斯坦学者，现为中国研究、调查、培训及商业管理战略领域的自由顾问/学术赞助人。

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