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软件内容

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软件特色

【视频】

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金秋十月，在山西省长治市屯留区西魏村的百亩红土地上，收割机轰鸣穿梭，村民们弯腰分拣、装箱，一派丰收的忙碌景象。与往年不同的是，今年这片田野的“掌舵者”，是一群平均年龄不到30岁的返乡大学生——他们带着新技术、新思维、新渠道回到家乡，不仅种出“软糯香甜”的优质红薯，更用直播带货打开农产品销路，为乡村振兴注入青春动能。

“家人们看过来！这是刚从地里挖出来的新鲜红薯，红土地种的，甜度特别高，现在下单还能享受产地直发优惠。”田埂旁，“95后”女生韩琦琪举着手机，镜头里的红薯裹着湿润的红土，身后的工人正忙着将分拣好的红薯装袋。作为团队里的“销售担当”，她的抖音直播间每天开播3小时，从红薯种植过程到采收现场，直观的画面让网友们仿佛“云逛田间”。

“以前村民种红薯，要么等收购商上门压价，要么自己拉到集市上卖，辛苦还卖不上价。”韩琦琪一边调整直播角度，一边介绍，“现在通过直播，一天最多能接上百单，最远能卖到海南、新疆，很多网友说‘看着新鲜就想买’。”截至目前，他们的直播间累计观看量超50万人次爱游戏游戏中心，线上销量占总销量的60%，打破了农产品“酒香也怕巷子深”的困境。

直播间的高人气，背后是科学种植带来的硬实力。团队成员季科是团队里的“技术担当”，刚回乡时，他做的第一件事就是带着土壤样本去检测。“西魏村的红土含钾量高达12%，加上1000米左右的海拔、15℃的昼夜温差，简直是红薯的‘天然生长棚’。”季科说，基于土壤特性，他们改良了种植技术，选用优质品种，全程施用有机肥，确保生长出的红薯口感软糯香甜。

夕阳下，满载红薯的货车驶离村庄，奔向全国各地；田埂上，大学生们的笑声与机器的轰鸣声交织在一起。在这片红土地上，丰收的不仅是沉甸甸的红薯，更是年轻人扎根乡土的决心、乡村振兴的新希望。这群大学生新农人用行动证明，当青春遇上乡土，当智慧赋能农业，就能在乡村振兴的广阔舞台上，种出属于新时代的“甜蜜事业”，点亮照亮未来的“薯光”。(完)

【多元】

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国际运输方面，120余条国际运输通道支撑外贸稳定增长。天河、花湖机场国际及地区航线65条，年旅客吞吐量、货邮吞吐量分别是2020年的5.4倍、6.3倍；中欧班列国际线路58条，连续两年开行千列以上爱游戏游戏中心，是2020年的2倍；近洋直航航线5条，纺织服装、机械设备等通过集装箱班轮出海。城市运输方面，过去一年中，平均每天700万人次城市客运，每天运送超210万吨货物、揽收730万件快递。

与此同时，武汉加快融入国家发展大局，交通强国建设试点、国家综合货运枢纽补链强链等重大试点示范任务从获批到深入推进，“五型”国家物流枢纽全部获批，中部地区的大通道格局持续巩固，全市综合交通网建成率达90.2%。在推动区域交通协同发展领域，打造“汉沪”“汉港”航空快线，推动武鄂黄黄城际铁路公交化运行，武汉都市圈基本实现1小时通勤。

此外，武汉围绕一体化融合、安全化提升、智慧化升级、绿色化转型等方向，加快转型发展。其中，在一体化融合方面，3个国家多式联运示范工程深入实施，依托国家粮食基地推进“北粮南运西进”，依托武汉工业港推进“矿进棚、煤进仓”，支持智能网联汽车在货运配送等领域发展，实现交通、产业联动发展。智慧化升级方面，1.5万台巡游车接入车载智能终端，开通23条低空航线，空中游览、无人机配送成为现实。

【互动】

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中国资管高地建设高位起步。西城汇聚资管机构260余家，资管规模突破20万亿元。以北交所为核心的资管生态圈加速扩圈，上市公司超过270家，吸引投资者超800万户。金融街论坛作为国家级、国际性金融对话平台，已连续举办十三届，“中国金融改革发展风向标”作用愈加鲜明，去年参会外籍嘉宾比例超40%，创历史新高。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产爱游戏游戏中心，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的爱游戏游戏中心，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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