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软件特色

【视频】

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融合与共创的浪潮，同样席卷其他艺术门类。音乐剧《小说》粤语版在广州成功首演，吸引了上海原剧粉“打飞的”赴穗观演。“为一部剧，赶赴一座城”是真实写照。该剧制作人张志林yobo体育平台，一位听着粤语歌长大的上海人，深感此次与粤港澳同行合作是“融入了一个有共同目标的创作群体”，未来还将长期深耕湾区市场，探索更多合作共创的可能性。

这些举措激发了热烈的民间回响。过去一个月，数百位市民积极参与征文活动，数以万计观众走进剧场。资深剧粉京洛(化名)辗转穗深各大剧场，观看了9部剧，并认真撰写剧评投稿。而大湾区艺术节的惠民举措也让京洛觉得“这波精神消费十分值”。“9场演出除了有一场是参加免费的观演团活动之外，票价总共花费1000多元。总体来说，挺划算的。”

中国上海国际艺术节中心总裁李明提出了极具建设性的“四点建议”：内容联手、全球委约、资源互通、青年艺术家培育。他展望，上海国际艺术节与粤港澳大湾区文化艺术节作为国家级平台，可联动国际艺术机构，共同委约剧目，同步打开国际国内市场，并让长三角与大湾区的演艺资源、年轻艺术家实现互联互动，真正推动“出人出戏”。

香港演艺学院名誉院士茹国烈则从具体案例中看到了湾区戏剧“双向奔赴”的潜力。他提到，香港剧本《原则》被内地剧团改编并在全国巡演成功，音乐剧《雄狮少年》推出粤语和普通话双版本，都证明大湾区剧作能从“本地限定”走向“全国共享”。他观察到，深圳与香港在戏剧创作上正形成创新互补的趋势，催生出联合制作、共享剧场等更多可能性。

【多元】

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截至目前，四川已成功举办张学友、张韶涵、张惠妹等高人气艺人演出。备受广大歌迷关注的孙燕姿、谢霆锋、周杰伦等头部艺人已纳入四川省“一演一策”服务保障机制yobo体育平台，正在协调场地与档期。邓紫棋、王力宏、周深等30余组艺人，明确将四川纳入2025—2026年巡演计划。同时，《雨中曲》《罗密欧与朱丽叶》《大河之舞》等国外项目及《牡丹亭》《梦回东坡》等国内剧目都将陆续登陆四川舞台。

如联动景区、文博场馆，为持票观众提供门票优惠；开设演艺旅游直通车，优化交通接驳服务；联合核心商圈、特色街区，为观演人群提供餐饮、购物专属优惠。围绕大型演出场馆周边，系统布局潮流市集、餐饮街区、文创店等消费新空间，形成“观演2小时，消费一整天”的活力商圈，让观众“留下来、玩得好、买得值”；支持“金曲传奇”“银河左岸”等品牌演艺活动向三四线城市拓展延伸，提供票价亲民、品质优良的演出供给，加快实现“市市有大演、县县有消费”。

【互动】

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2022年，基顿发行了《拯救：我的图像世界》（Saved: My Picture World）一书，该书像是基顿的“视觉自传”，由这位女演员精选的图像组成，包括基顿本人用禄来相机拍摄的照片，无论是在伦敦拍摄《烽火赤焰万里情》期间休息时拍的鸽子，还是好莱坞大道上的“迎宾员”，以及她的兄弟兰迪创作的照片拼贴、剪贴簿页面和更多抽象作品。“我把很多晚上的时间都花在了这上面，当时我单身在纽约，正努力成为一名演员。我做了很多拼贴作品。我无法让自己停下来。”基顿在2022年发布的一段视频中说道，“我一直在用幻想进行创作。”

基顿并不认为自己是什么了不起的艺术家。“我只是一个剪纸的人，把它们贴到墙上，或者在跳蚤市场找到一些老照片，然后把它们贴到墙上。”8月，一次接受《美丽家居》（housebeautiful）杂志采访时，基顿说，“我的意思是，我有大量这样的东西。我有一张很长的桌子。我喜欢玩剪物品并把它们放在同一个画面中的游戏，也许我把它们呈现为小拼贴作品。但都不是什么重要的东西。”

【极速】

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在贾维德看来，西方现代化的核心逻辑往往与资本扩张、娱乐化输出绑定，其对“软实力”的定义也局限于可量化的文化产品，如影视、音乐等娱乐领域，本质上是将文化异化为传播价值观的工具。而中国式现代化的突破，首先体现在以深厚的文明软实力来重构现代化的价值根基——这种软实力并非西方语境下的“单向输出”，而是源于数千年文明积淀的“内在吸引力”。

他指出，从“正直”“谦逊”的传统美德，到丝绸之路延续千年的和平交流理念，再到脱贫攻坚中彰显的“共同富裕”追求，这些软实力元素共同构成了中国式现代化的精神内核。贾维德强调，中国的软实力并非孤立存在，而是与社会治理、民生实践深度融合：比如中国在现代化进程中始终坚守“文化认同”，没有因追求技术进步而抛弃传统文化，反而通过创新来转化传统文化。此种实践，证明现代化可以与本土文化深度共生，而非必须以抛弃文化根脉为代价。

在制度层面，他指出，西方现代化多依赖市场自发调节，往往伴随贫富分化、社会撕裂等问题；而中国的社会主义制度则具备“集中力量办大事”的组织优势，能够在现代化进程中实现“统筹兼顾”。贾维德以中巴经济走廊为例表示，中国在推动走廊建设时，并非像西方资本那样只关注短期经济回报，而是结合巴基斯坦的民生需求，同步推进能源项目、交通基建与民生工程，既带动了巴基斯坦的产业发展，又改善了当地民众生活。这种“政府引导与市场协同”的制度实践，打破了西方“政府与市场对立”的固有认知，证明现代化可以通过更高效的制度设计，实现“发展与公平”的平衡。

在科技创新层面，贾维德指出，西方现代化长期依赖技术垄断维持优势yobo体育平台，而中国则走出了一条“自主创新与开放合作”并行的科技现代化之路。他注意到，中国的科技发展始终与民生需求、国家战略紧密结合——从高铁技术改变民众出行方式，到5G应用赋能传统产业升级，再到新能源技术助力全球气候治理，中国的科技创新从未脱离“服务人、造福人”的本质。这种“科技向善”的发展导向，与西方部分国家将科技用于霸权竞争的做法形成对比，进一步印证了现代化的路径可以多元：科技进步不应成为少数国家垄断的工具，而应成为推动全人类共同发展的力量。

在他看来，中国式现代化对“西方化”迷思的打破，本质上是对“现代化多元性”的确认——现代化不是只有一种标准、一条道路，每个国家都可以基于自身的历史文化、社会制度和民众需求，探索适合自己的发展路径。中国通过实践证明，深厚的文化传统不是现代化的“包袱”，而是可以转化为独特优势的“财富”。这种实践，让越来越多的发展中国家意识到，“西方化”并非现代化的唯一选择，坚守自身特色、立足本国实际，才是实现现代化的正确方向。(完)

赛义德·哈桑·贾维德(Syed Hasan Javed)，巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心主任。其著作被美国、欧洲、澳大利亚、中国及巴基斯坦多所高校列为“中国研究推荐/参考书目”。2021年成为首位荣获“中华图书特殊贡献奖”的巴基斯坦学者，现为中国研究、调查、培训及商业管理战略领域的自由顾问/学术赞助人。

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