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软件特色

【视频】

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今年是联合国粮农组织成立80周年，为回顾各国80年来为世界粮食安全与可持续发展作出的贡献，联合国粮农组织于今年4月面向全球发起了“全球技术成就”评选活动。“三北”工程凭借其在保障农业生产、维护粮食安全和促进减贫增收等方面的杰出贡献，从全球343个参评申请中脱颖而出，最终荣获“全球技术成就林业奖”。

“三北”工程是中国生态文明建设的重要标志性工程，1978年启动以来，累计完成造林保存面积3174万公顷，治理沙化土地面积3333万公顷，治理水土流失面积4467万公顷，工程区森林覆盖率由5.05%提高到13.84%，营造农田防护林165.6万公顷，庇护农田3000万公顷，工程区粮食单产提高近50%。工程实施47年，在中国北方地区筑起了一道促农护牧的生态屏障，为全球生态治理和可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。

【多元】

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辛杨进一步介绍称，今年前三季度，山东有进出口实绩的企业7.3万家，增加5400余家乐鱼下注官方，其中民营企业达到6.8万家，实现进出口1.98万亿元，同比增长6.8%，占全省比重提升至75.7%，“主力军”作用更加突出。“海关加大企业信用培育力度，新增经认证的经营者(AEO)企业49家，全省AEO企业进出口5711.3亿元，同比增长4.3%。”

据青岛海关政治部主任袁涛介绍，今年前三季度，山东作为农业大省和制造业大省，农产品和机电产品出口成绩亮眼。农产品出口值继续稳居全国第一，机电产品出口值位列全国前五。其中，今年前三季度，山东农产品出口1217.4亿元，同比增长3.6%，创历史同期新高。山东机电产品出口7798.8亿元，同比增长9.9%，占出口总值的48.8%，提升2.1个百分点，拉动出口增长4.6个百分点，对全省出口增长的贡献度高达87.9%。

【互动】

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作为跨文化群体，华侨华人女性正形成兼具韧性、文化适应性与创新性的“她力量”模式，这既体现出她们对家庭价值与社会网络的共同珍视，也展现了因制度、环境、文化形成的差异化发展路径。菲律宾华裔领袖洪玉华，几十年间直面犯罪、歧视与族群隔阂，推动“恢复治安运动”，既维护妇女权益，又在社会动荡中维系跨族群的对话与信任；美国斯坦福大学首位红杉讲席教授李飞飞，始终致力于人工智能前沿研究，成为AI领域的华裔女性代表；美国加州大学洛杉矶分校终身讲座教授周敏，从普通移民女性起步，跻身美国国家科学院、美国艺术与科学院两院院士，三人皆为韧性的鲜活诠释。

邢菁华：女权主义运动自19世纪兴起至今，经历了三次浪潮的演进：第一次聚焦选举权与教育权；第二次关注职场平等与生育自主；第三次则强调交叉性，关注多元身份女性的差异化诉求。在这一过程中，主流女权主义始终以消除系统性性别歧视为核心诉求。而所谓极端女权，本质上是对部分偏离平等诉求激进观点的集合，具有二元对立的特征。

首先是机遇。一方面，数字技术与平台经济的发展，为华侨华人女性突破传统商业网络、参与全球价值链，提供了前所未有的可能。借助跨境电商、数字文创等新兴领域，她们将实现跨越式进步。另一方面，随着全球治理体系的改革完善，共建“一带一路”、区域全面经济伙伴关系等多边框架，正为具备跨文化沟通能力的华侨华人女性乐鱼下注官方，开辟更广泛的制度性参与渠道。

邢菁华，北京大学城市软实力研究院研究员，侨海(中国)创新发展研究院执行院长，山东大学移民研究所特聘研究员，美国加州大学洛杉矶分校国家公派访问学者，兼任致公党中央海外联络委员会委员，致公党北京市委理论研究会副会长，北京市侨联智库专家，北京市人民政协理论与实践研究会委员。主要研究海外华侨华人经济社会等领域，出版专著《风月同天：华侨华人行动者网络》等，任《企业史研究》副主编、《“一带一路”沿线华侨华人史话丛书》编委等。

【极速】

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在贾维德看来，西方现代化的核心逻辑往往与资本扩张、娱乐化输出绑定，其对“软实力”的定义也局限于可量化的文化产品，如影视、音乐等娱乐领域，本质上是将文化异化为传播价值观的工具。而中国式现代化的突破，首先体现在以深厚的文明软实力来重构现代化的价值根基——这种软实力并非西方语境下的“单向输出”乐鱼下注官方，而是源于数千年文明积淀的“内在吸引力”。

他指出，从“正直”“谦逊”的传统美德，到丝绸之路延续千年的和平交流理念，再到脱贫攻坚中彰显的“共同富裕”追求，这些软实力元素共同构成了中国式现代化的精神内核。贾维德强调，中国的软实力并非孤立存在，而是与社会治理、民生实践深度融合：比如中国在现代化进程中始终坚守“文化认同”，没有因追求技术进步而抛弃传统文化，反而通过创新来转化传统文化。此种实践，证明现代化可以与本土文化深度共生，而非必须以抛弃文化根脉为代价。

在制度层面，他指出，西方现代化多依赖市场自发调节乐鱼下注官方，往往伴随贫富分化、社会撕裂等问题；而中国的社会主义制度则具备“集中力量办大事”的组织优势，能够在现代化进程中实现“统筹兼顾”。贾维德以中巴经济走廊为例表示，中国在推动走廊建设时，并非像西方资本那样只关注短期经济回报，而是结合巴基斯坦的民生需求，同步推进能源项目、交通基建与民生工程，既带动了巴基斯坦的产业发展，又改善了当地民众生活。这种“政府引导与市场协同”的制度实践，打破了西方“政府与市场对立”的固有认知，证明现代化可以通过更高效的制度设计，实现“发展与公平”的平衡。

在科技创新层面，贾维德指出，西方现代化长期依赖技术垄断维持优势，而中国则走出了一条“自主创新与开放合作”并行的科技现代化之路。他注意到，中国的科技发展始终与民生需求、国家战略紧密结合——从高铁技术改变民众出行方式，到5G应用赋能传统产业升级，再到新能源技术助力全球气候治理，中国的科技创新从未脱离“服务人、造福人”的本质。这种“科技向善”的发展导向，与西方部分国家将科技用于霸权竞争的做法形成对比，进一步印证了现代化的路径可以多元：科技进步不应成为少数国家垄断的工具，而应成为推动全人类共同发展的力量。

在他看来，中国式现代化对“西方化”迷思的打破，本质上是对“现代化多元性”的确认——现代化不是只有一种标准、一条道路，每个国家都可以基于自身的历史文化、社会制度和民众需求，探索适合自己的发展路径。中国通过实践证明，深厚的文化传统不是现代化的“包袱”，而是可以转化为独特优势的“财富”。这种实践，让越来越多的发展中国家意识到，“西方化”并非现代化的唯一选择，坚守自身特色、立足本国实际，才是实现现代化的正确方向。(完)

赛义德·哈桑·贾维德(Syed Hasan Javed)，巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心主任。其著作被美国、欧洲、澳大利亚、中国及巴基斯坦多所高校列为“中国研究推荐/参考书目”。2021年成为首位荣获“中华图书特殊贡献奖”的巴基斯坦学者乐鱼下注官方，现为中国研究、调查、培训及商业管理战略领域的自由顾问/学术赞助人。

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