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【视频】

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10月10日至12日，福建省见义勇为市、县（区）负责人业务培训班在厦门举办，深入贯彻落实全国第十五届见义勇为英雄模范表彰大会和全国见义勇为工作会议精神，以会促训、以学促干推动全省见义勇为事业高质量发展。围绕见义勇为人员权益保障的行为确认、评烈评残、宣传褒奖、精准帮扶、扶困助学、走访慰问进行授课，组织全体受训人员实地参观晋江市见义勇为纪念馆、主题公园、基层工作室（站）、教育基地、志愿者队伍建设情况，听取晋江协会负责同志介绍晋江市见义勇为工作经验，9个市、县（区）负责人在培训班上进行了工作交流，全省市、县（区）见义勇为工作机构负责人共100余人参加培训。

省见义勇为基金会理事长李应良在结业仪式上强调，一要提高政治站位，切实增强使命担当。要深入学习贯彻习近平总书记关于见义勇为事业的重要指示批示精神亚搏竞彩，认真学习贯彻全国第十五届见义勇为英雄模范表彰大会和全国见义勇为工作会议精神，贯彻落实中央政法委《关于统筹推进见义勇为有关工作的通知》和省委政法委《关于进一步加强见义勇为有关工作若干措施的通知》，深刻认识做好见义勇为工作重要意义，把握新时代见义勇为工作新使命、新要求。各市、县（区）见义勇为工作机构要充分发挥党委政府联系和服务见义勇为人员桥梁纽带作用，坚持将见义勇为工作融入平安建设、法治建设和精神文明建设总体谋划部署亚搏竞彩，积极争取党委政府在政策、表彰奖励、宣传、权益保障、资金等方面的支持亚搏竞彩，切实把上级部署转化为基层生动实践，开创各市、县（区）见义勇为工作新局面。二要加强自身建设，不断提升履职能力。各市、县（区）见义勇为工作机构要配齐配强领导力量，培养保留工作骨干，不断提升履职能力，确保基层工作有人抓、不断线、做得实。退休兼职领导干部要发扬奉献精神，带着情怀、带着感情、带着爱心，不等不靠，主动作为，身体力行抓落实、管具体、干到位，全身心投入做好见义勇为工作。三要改进宣传褒奖，大力弘扬正气新风。要大力弘扬见义勇为精神，以英雄模范的榜样影响人、感染人、带动人，让社会充满正义正气，各市、县（区）要进一步优化工作机制，拓宽见义勇为事迹线索收集方式和渠道，对当事人申请、媒体报道、群众提供、办案中发现的线索，要第一时间组织核实，做到见义勇为行为及时发现、准确认定、快速上报、有效宣传。要将集中表彰奖励与及时性奖励慰问相结合，探索建立随报随评、及时认定、及时慰问、及时奖励的常态化、制度化工作机制，让荣誉“不迟到”。要根据经济社会发展水平，适当提高奖励和抚恤标准。要注重挖掘基层先进典型，将宏大叙事与微观视角相结合，讲好有血有肉有魂、可亲可敬可学的英雄故事，让见义勇为精神可感可知、深入人心。要创新宣传方式，拓展宣传阵地，用鲜活事例讲好见义勇为故事。要组织具有地方特色的品牌宣传活动，让见义勇为榜样力量持续释放。四要精准帮扶保障，用心用情排忧解难。见义勇为英雄模范不怕牺牲，勇于奉献，用鲜血和生命守护了人民利益，捍卫了法律尊严，维护了社会公平正义。关心关爱见义勇为人员是全社会的共同责任，各级见义勇为机构要不断健全优抚保障机制，让见义勇为人员在政治上有荣誉，生活上有保障，社会上有尊崇，绝不能让他们流血又流泪。要坚持精准施策，着力解决“一阵热”问题，推动见义勇为人员评烈评残、住房保障、子女入学、医疗救助、特困帮扶等各项优待保障政策的落地落实。要深入摸排见义勇为人员家庭情况，建立完善动态管理台账，对牺牲、伤残人员要重点关注，做到不漏一户，省、市、县（区）三级共同帮助他们解决实际困难。

参加培训的人员纷纷表示，通过培训，加深了对全国第十五届见义勇为英雄模范表彰大会和全国见义勇为工作会议精神的学习理解，进一步增强了做好见义勇为工作责任感和使命感，提升了履职能力，拓宽了思路。回到工作岗位后，将把学习成果转化为推动工作的实际成效，以更加专业的能力和更加饱满的热情投身见义勇为事业，为弘扬社会正气、维护社会和谐稳定贡献新力量。

【多元】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同亚搏竞彩，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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中新网银川10月15日电 (记者 孙自法)中国考古学会第二十二次年会近日在宁夏银川顺利举办。安徽省文物考古研究所所长叶润清研究馆员作学术报告和接受采访表示，淮河文化史是中国一万年文化史的重要组成部分，考古工作的一系列重要发现，构建了安徽淮河流域新石器时代中晚期考古学文化谱系，实证地处黄淮地区核心位置的安徽淮河流域，是中华文明的重要发祥地之一。

叶润清指出，考古工作构建起安徽淮河流域新石器时代中晚期考古学文化谱系，确认一批总体年代跨度在距今约8800-4000年之间的新石器时代中晚期中心聚落遗址和城址，形成石山孜文化、双墩文化、侯家寨文化、大汶口文化尉迟寺类型和龙山文化王油坊类型、禹会类型等一批中华文明起源、形成研究聚焦的核心遗存，揭示安徽淮河流域新石器时代各区域之间及其与海岱、中原、长江中下游等周边地区交流互鉴、融合发展的态势和特点，勾勒出安徽淮河流域早期社会复杂化的基本过程和早期文明的形成与发展模式亚搏竞彩，展现从一万年文化史较早阶段到中华文明起源、形成时期安徽淮河流域的基本图景，实证该地区是中华文明的重要发祥地之一。

夏商周时期安徽淮河流域的重要考古发现，与文献反映的历史相互印证，并与皋陶、老子、庄子、管子、鲍子等著名历史人物有效互补，为研究淮夷方国、钟离、蔡、楚等国的聚落形态、生业模式、青铜冶铸工艺、葬俗礼仪，社会政治、经济、文化、思想以及中原王朝与安徽淮河流域的密切联系提供了重要实物材料，凸显安徽淮河流域的自然人文资源和作为交通要道、文化走廊的区位优势，特别是在“金道锡行”中的重要地位。

叶润清说，“十三五”以来，安徽淮河流域先后参加“考古中国”项目的长江中游文明进程研究、海岱地区文明化进程研究、夏文化研究、海岱地区夏商西周考古研究四大课题，蚌埠双墩、禹会村和固镇垓下、阜南台家寺、寿县寿春城、淮南武王墩等10处遗址、墓地考古发掘和安徽江淮地区夏商时期遗址等考古调查项目被纳入其中。

他透露，紧紧围绕“考古中国”重大课题安徽重点项目，特别是不同时期具有区域中心性质的关键性大遗址，积极寻找新石器时代早期即一万年文化史起始阶段的遗存，进一步厘清安徽淮河流域一万年文化史的发展脉络、丰富内涵、核心价值及其对于中华文明起源、形成、发展进程的重要作用，将始终是安徽淮河流域今后考古工作的重中之重。

在安徽大学历史学院张爱冰教授看来亚搏竞彩，“江淮之间”由江、淮二水及其周边构建起来的地理空间亚搏竞彩，历史上还存在一条沟通南北的“江淮水道”。古国至王朝时代，江淮之间物质、社会、文化持续发展，具有自身特色，似应存在一个江淮文化区——地理上，处南北分界线；生业上，稻粟兼作；文化上，中原、海岱、环太湖、江汉四大文化区环绕，文化、文明交流互鉴。王朝时代，由于拥有重要资源铜，吴楚争霸等增强了社会发展动力，江淮文化区的特质和地位更加凸显。

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10月15日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者从进博局获悉，自2018年首届以来，进博会持续提升国际采购、投资促进、人文交流、开放合作“四大平台”功能，已成为全球瞩目的经贸盛会。第八届进博会技术装备展区以“一起装备未来”（Equipping Tomorrow Together）为主题，聚焦数字工业自动化、能源低碳及环保技术、集成电路、人工智能、新材料五大专区，展示全球高端装备和前沿技术。

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