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软件特色

【视频】

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10月10日至12日，福建省见义勇为市、县（区）负责人业务培训班在厦门举办，深入贯彻落实全国第十五届见义勇为英雄模范表彰大会和全国见义勇为工作会议精神，以会促训、以学促干推动全省见义勇为事业高质量发展。围绕见义勇为人员权益保障的行为确认、评烈评残、宣传褒奖、精准帮扶、扶困助学、走访慰问进行授课，组织全体受训人员实地参观晋江市见义勇为纪念馆、主题公园、基层工作室（站）、教育基地、志愿者队伍建设情况，听取晋江协会负责同志介绍晋江市见义勇为工作经验，9个市、县（区）负责人在培训班上进行了工作交流，全省市、县（区）见义勇为工作机构负责人共100余人参加培训。

省见义勇为基金会理事长李应良在结业仪式上强调，一要提高政治站位，切实增强使命担当。要深入学习贯彻习近平总书记关于见义勇为事业的重要指示批示精神，认真学习贯彻全国第十五届见义勇为英雄模范表彰大会和全国见义勇为工作会议精神，贯彻落实中央政法委《关于统筹推进见义勇为有关工作的通知》和省委政法委《关于进一步加强见义勇为有关工作若干措施的通知》，深刻认识做好见义勇为工作重要意义，把握新时代见义勇为工作新使命、新要求。各市、县（区）见义勇为工作机构要充分发挥党委政府联系和服务见义勇为人员桥梁纽带作用，坚持将见义勇为工作融入平安建设、法治建设和精神文明建设总体谋划部署，积极争取党委政府在政策、表彰奖励、宣传、权益保障、资金等方面的支持，切实把上级部署转化为基层生动实践雅博yabo，开创各市、县（区）见义勇为工作新局面。二要加强自身建设，不断提升履职能力。各市、县（区）见义勇为工作机构要配齐配强领导力量，培养保留工作骨干，不断提升履职能力，确保基层工作有人抓、不断线、做得实。退休兼职领导干部要发扬奉献精神，带着情怀、带着感情、带着爱心，不等不靠，主动作为，身体力行抓落实、管具体、干到位，全身心投入做好见义勇为工作。三要改进宣传褒奖，大力弘扬正气新风。要大力弘扬见义勇为精神，以英雄模范的榜样影响人、感染人、带动人，让社会充满正义正气，各市、县（区）要进一步优化工作机制，拓宽见义勇为事迹线索收集方式和渠道，对当事人申请、媒体报道、群众提供、办案中发现的线索，要第一时间组织核实，做到见义勇为行为及时发现、准确认定、快速上报、有效宣传。要将集中表彰奖励与及时性奖励慰问相结合，探索建立随报随评、及时认定、及时慰问、及时奖励的常态化、制度化工作机制，让荣誉“不迟到”。要根据经济社会发展水平，适当提高奖励和抚恤标准。要注重挖掘基层先进典型雅博yabo，将宏大叙事与微观视角相结合，讲好有血有肉有魂、可亲可敬可学的英雄故事，让见义勇为精神可感可知、深入人心。要创新宣传方式，拓展宣传阵地，用鲜活事例讲好见义勇为故事。要组织具有地方特色的品牌宣传活动，让见义勇为榜样力量持续释放。四要精准帮扶保障，用心用情排忧解难。见义勇为英雄模范不怕牺牲，勇于奉献，用鲜血和生命守护了人民利益，捍卫了法律尊严，维护了社会公平正义。关心关爱见义勇为人员是全社会的共同责任，各级见义勇为机构要不断健全优抚保障机制，让见义勇为人员在政治上有荣誉，生活上有保障，社会上有尊崇，绝不能让他们流血又流泪。要坚持精准施策，着力解决“一阵热”问题，推动见义勇为人员评烈评残、住房保障、子女入学、医疗救助、特困帮扶等各项优待保障政策的落地落实。要深入摸排见义勇为人员家庭情况，建立完善动态管理台账，对牺牲、伤残人员要重点关注，做到不漏一户，省、市、县（区）三级共同帮助他们解决实际困难。

参加培训的人员纷纷表示，通过培训，加深了对全国第十五届见义勇为英雄模范表彰大会和全国见义勇为工作会议精神的学习理解，进一步增强了做好见义勇为工作责任感和使命感，提升了履职能力，拓宽了思路。回到工作岗位后雅博yabo，将把学习成果转化为推动工作的实际成效，以更加专业的能力和更加饱满的热情投身见义勇为事业，为弘扬社会正气、维护社会和谐稳定贡献新力量。

【多元】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样雅博yabo，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》雅博yabo，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

【互动】

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在云南昆明、德宏和新疆乌鲁木齐、吐鲁番、哈密等地，陈文清深入调研政法机关维护安全稳定、加强边境防控、打击突出违法犯罪、化解社会矛盾纠纷等工作情况。他表示，要坚持把维护国家安全和社会稳定作为边疆治理的底线要求，以时时放心不下的责任感全力维护政治安全、社会稳定。要增强政治敏锐性，发现在早、处置在小，依法严厉打击敌对势力的渗透破坏分裂活动。要严格落实维护社会稳定责任制，齐抓共管、形成合力，有效防范化解各类涉稳风险。要立足政法职能，协同有关主管部门依法管理民族宗教事务，共同推进中华民族共同体建设、推进我国宗教中国化，努力以民族团结、宗教和顺促进边疆稳固。

陈文清强调，要坚持以人民为中心，坚持惩防并举、综合治理，在打击预防电信网络诈骗犯罪上取得新的更大成绩，切实保护人民利益。要在深化打击上下功夫，加大对境外电诈金主、头目的打击力度，依法惩治境内参诈犯罪分子。要在加强预防上下功夫，压实行业主管部门和电信、金融企业主体责任，完善制度机制，强化行业治理。要加大宣传工作力度，提高群众的反诈意识和防范能力。

陈文清指出，云南和新疆边境线长、周边情况复杂，防渗透、防暴恐任务艰巨，要坚持严惩暴恐不动摇，深入推进反恐维稳法治化常态化，牢牢守住不发生暴恐案事件底线。要按照党中央关于党政军警民合力强边固防的决策部署，完善边境防控体系，依法打击跨境违法犯罪。要有效处置“三股势力”抵边渗透破坏活动，阻断回流渠道，筑牢铜墙铁壁。要深入细致做好有关群体安置帮教工作，稳就业、稳家庭、稳人心。

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