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【视频】

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在云南昆明、德宏和新疆乌鲁木齐、吐鲁番、哈密等地，陈文清深入调研政法机关维护安全稳定、加强边境防控、打击突出违法犯罪、化解社会矛盾纠纷等工作情况。他表示，要坚持把维护国家安全和社会稳定作为边疆治理的底线要求，以时时放心不下的责任感全力维护政治安全、社会稳定。要增强政治敏锐性，发现在早、处置在小，依法严厉打击敌对势力的渗透破坏分裂活动。要严格落实维护社会稳定责任制，齐抓共管、形成合力，有效防范化解各类涉稳风险。要立足政法职能，协同有关主管部门依法管理民族宗教事务，共同推进中华民族共同体建设、推进我国宗教中国化，努力以民族团结、宗教和顺促进边疆稳固。

陈文清强调，要坚持以人民为中心，坚持惩防并举、综合治理，在打击预防电信网络诈骗犯罪上取得新的更大成绩，切实保护人民利益。要在深化打击上下功夫，加大对境外电诈金主、头目的打击力度，依法惩治境内参诈犯罪分子。要在加强预防上下功夫，压实行业主管部门和电信、金融企业主体责任，完善制度机制，强化行业治理。要加大宣传工作力度，提高群众的反诈意识和防范能力。

陈文清指出，云南和新疆边境线长、周边情况复杂，防渗透、防暴恐任务艰巨，要坚持严惩暴恐不动摇，深入推进反恐维稳法治化常态化，牢牢守住不发生暴恐案事件底线。要按照党中央关于党政军警民合力强边固防的决策部署，完善边境防控体系，依法打击跨境违法犯罪。要有效处置“三股势力”抵边渗透破坏活动，阻断回流渠道，筑牢铜墙铁壁。要深入细致做好有关群体安置帮教工作，稳就业、稳家庭、稳人心。

【多元】

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西藏自治区住房和城乡建设厅党组成员、副厅长成得礼在发布会上介绍，西藏自治区住房和城乡建设厅聚焦“补短板、惠民生、聚人心”，实施了一批供暖试点工程。在能源选择上，西藏生态环境本底脆弱，但太阳能、地热能等资源丰富。西藏自治区住房和城乡建设厅立足高原自然条件和资源优势，采用清洁能源供暖，让高原冬季采暖告别烟熏火燎，迎来清洁高效，既保障了高原人民温暖过冬，又有效保护了绿水青山。据统计，7个特许经营试点项目共引入社会资本近38亿元人民币，新建及改造供暖面积超过600万平方米，受益群众近20万人。

他还说，在开展城镇清洁能源特许经营供暖试点的同时，西藏自治区住房和城乡建设厅对农牧区供暖开展了技术路线创新试点。技术路径核心有两个，一个是“光伏发电+蓄电池储电+供热终端”，把太阳能发电输送给热风机、藏式炉等终端进行供暖；另一个是“光热+储热+双联供”。已实现了海拔5000米以上农牧区供暖全覆盖雅博下载，惠及农户1500多户。

中国城市建设研究院清洁能源发展中心主任王刚在发布会上介绍，2024年1月份起开始推行第一个清洁供暖试点项目，试点项目推行过程中运用新工艺新技术的实施落地雅博下载，取得了良好效果。具体采用太阳能光热、空气能和地热三种技术路线实施供暖，其中措勤县、贡觉县、曲松县及日喀则市桑珠孜区4个试点采用太阳能光热供暖技术路线，工布江达县、林周县2个试点采用空气源热泵供暖技术路线，那曲市色尼区试点采用地热供暖技术路线雅博下载，确保了所有试点项目的采暖季室内温度均稳定维持在18℃以上，个别项目室内温度超过20℃。部分采用太阳能光热方式供暖的试点项目，除满足供暖需求外，还能提供全年24小时的生活热水。(完)

【互动】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始雅博下载，后天地而无终。不容思议，不可见闻雅博下载，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学雅博下载，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

【极速】

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国台办发言人陈斌华表示，我们坚决反对我建交国同中国台湾地区进行任何形式的官方往来，坚决反对有关国家为“台独”分子提供政治表演舞台。有关国家应以实际行动恪守一个中国原则，慎重妥善处理涉台问题。无论民进党当局如何费尽心机，以各种名目诱拉外部势力为其谋“独”恶行站台壮胆，都无法改变台湾是中国一部分的事实，无法撼动国际社会坚持一个中国原则的基本格局。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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