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软件特色

【视频】

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中新网云南大理11月2日电 (韩帅南 黄兴鸿)11月2日，为期3天的“YUNNAN IN MY LENS”创拍营活动第二期在云南省大理白族自治州圆满收官。来自中国、马里、巴基斯坦、柬埔寨、老挝、缅甸等国家的60余名大理大学青年代表，创作出一百余部兼具地域特色与国际视角的短视频作品，以影像为桥向世界生动诠释“有一种叫云南的生活”。

【多元】

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会上，汕头市纺织服装产业协会常务副会长马庆宣表示，潮汕服博会全新融入“五洲共潮”核心主题，旨在全面推动纺织服装产业的高质量发展，深入探索行业创新与数字化转型方向，积极挖掘新消费时代下的市场潜力，并构建一个汇聚全球纺织服装商贸资源、促进全产业链深度融合与高效对接的顶级平台。目前，展会各项筹备工作正在推进中。

【互动】

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中国发展研究基金会理事长张军扩认为，近年来我国已经全面取消制造业外资准入限制皇冠游戏，在服务业开放方面也采取多项措施，力度越来越大。目前存在的主要问题是国内相关改革还存在不少差距，限制了开放政策作用的充分发挥。“十五五”期间，要在进一步提升开放水平、扩大开放领域的同时，通过“边境后”改革的深化，充分发挥开放政策对吸引和稳定外商投资的积极作用。

中日韩合作秘书处秘书长李熙燮指出，在全球充满不确定性的时代，开放、合作与改革是实现可持续发展的唯一途径。东亚的多边主义一直以来都在推动市场开放和区域经济一体化，这一趋势不可逆转。展望未来，《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)与全面与进步跨太平洋伙伴关系协定(CPTPP)的逐步融合有望为实现亚太自由贸易区奠定基础。这就需要加强区域协调，扩大和深化合作，中国“十五五”的进一步扩大开放无疑将起到重要作用。

与会专家认为，中国“十五五”时期的开放，将为更多国家提供发展机遇。对外经济贸易大学校长赵忠秀指出，中国以新质生产力推动“全球南方”共同现代化。主要通过四个机制，即以开放创新打破技术鸿沟的技术赋能机制；以产业开放推动价值链跃升的结构转型机制；以制度开放塑造包容共治的治理创新机制；以开放合作构建共享网络的互联互通机制。

【极速】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此皇冠游戏，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期皇冠游戏，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家皇冠游戏，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见皇冠游戏，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

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