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软件特色

【视频】

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中新网云南大理10月31日电 (韩帅南 黄兴鸿)10月31日，“YUNNAN IN MY LENS”创拍营活动第二期在云南省大理白族自治州启动。来自中国、马里、巴基斯坦、柬埔寨、老挝、缅甸等国家的60余名大理大学青年代表，共同在大理市、洱源县进行视频拍摄和创作，向世界推介“有风的地方”云南大理。

启动仪式上，专家学者为青年代表讲授大理的区位、历史、文化等，以及短视频创作经验。大理大学对外合作交流处副处长周琳介绍，大理大学历经40余年的办学积淀，现已发展成为一所以生物医药、教师教育、民族文化、生态环境为优势，留学生教育为特色的综合大学。目前，该校与境外52所大学和教育机构建立合作关系，本科学历留学生人数长期位于中国西部高校前列。

【多元】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见乐鱼平台登录，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

【互动】

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中新网林芝11月1日电 (贡嘎来松)10月30日，西藏自治区林芝市巴宜区林芝镇嘎拉村秋景如画。作为林芝桃花旅游文化节发源地，该村凭借“支部引领、党员带头、产业铺路”的发展路径，让生态颜值转化为经济产值，更获评全国民族团结进步模范集体。2024年，嘎拉村农村经济总收入达1402万元(人民币，下同)，人均可支配收入4.12万元，村集体经济收入超700万元，书写了高原乡村振兴的精彩答卷。

嘎拉村距林芝市区12公里，现有33户149人，拥有590.9亩耕地和10169亩草场。村内278亩桃花源中，1253株百年以上桃树春日繁花似锦，成为318国道沿线的“颜值担当”。西藏自治区第十次党代会以来，当地投入3000余万元，实施野生桃树更新复壮、桃花源景区升级、“团结颂”研学馆建设等项目，为产业发展筑牢根基。

该村深耕“旅游+”融合发展，构建起以桃花源为支柱，农牧民运输队、观光采摘园、桃花山庄游客接待中心为配套的产业集群。创新“政府投入+集体出资+班子运作+村民参与”模式，预留30%村集体经济发展资金激发内生动力，实现从传统农牧业向红色研学、民俗体验、生态旅游等多元业态转型。桃花源收入从2013年的5万元跃升至2024年的370余万元，11年增长74倍，最高单日门票收入达20万元。

【极速】

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11月1日，香港新晋地标启德体育园的体育大道沿途遍布第十五届全国运动会（简称“十五运会”）装饰宣传元素，众多欢萌的吉祥物“喜洋洋”“乐融融”雕塑将园区妆点一新，静待本届全运会于11月9日正式开幕。这是香港特区首次参与承办全国运动会，有8个竞赛项目和一个群众赛事活动在香港赛区举办。图为一名小女孩在吉祥物“乐融融”雕塑旁玩耍。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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