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【视频】

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中国作协党组成员、副主席吴义勤当日在致辞中表示，《芥末辣椒酱》作者敏锐捕捉社会变化，既关注生活本身，还能保持适度的先锋性，并在这部作品中呈现出新的符合当代语境的探索。其关注对时代洪流中个体生存镜像的描摹与人生挖掘，作品叙事简洁凝练bob电竞体育平台，短篇艺术探索多维，尤其是写实与虚构、真实与荒诞、象征与隐喻等融合，赋予小说更大的意义空间。

华东师范大学中文系副教授顾文艳攫取小说中典型的意象“水”进行分析，她认为bob电竞体育平台，王啸峰的创作与生活很近，但是又有抽离生活的距离感，这种距离感是有“水”这一有着远古时代痕迹的意象造成的。无论是小说中的湖水、洪水bob电竞体育平台，还是暴雨，水是开始源头也意味着危险来临，水是渴望也是绝望，一如作品中呈现的人物的困境等。(完)

【多元】

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新京报讯（记者吴梦真）新京报记者从海南海警局获悉，11月1日上午，海南省海口市美兰区附近海域发生一起渔船倾覆事故。一艘载有5名渔民的渔船在作业途中遭遇大风浪翻沉，经海南海警局紧急救援，其中4人成功获救，另有1人不幸溺亡。渔民的渔船在作业途中遭遇大风浪翻沉，海警局现场救援。受访者供图据悉，当天上午6时，5名渔民从海口市新埠岛驾船出海。约两小时后，海面天气骤变，突发大风浪，导致船只瞬间倾覆，船上人员全部落水。一名水性较好的渔民在浮出水面后，立即拨打了海上报警电话95110求救。海南海警局于8时18分接到报警，迅速启动应急响应机制，指令海口海警局秀英工作站执法艇前往事发海域。由于海上通信信号不稳定，海警执法艇依据报警人提供的大致位置展开搜索。9时许，执法艇成功定位倾覆渔船，发现4名渔民正紧抓船体等待救援。经现场了解，一名不熟水性的同伴已在船只倾覆后溺水失联。海警执法艇找到渔民位置。受访者供图海警局工作人员介绍，当时事发海域浪高约2米，且水下渔网密布，给救援行动带来较大困难。海警救援人员在当地海岸警察的协同下bob电竞体育平台，成功将4名幸存者安全转移至执法艇，随后打捞起一名遇难渔民遗体。9时50分，执法艇返航抵达码头，等候在岸边的120急救人员随即对获救渔民进行初步检查，并随后将4人送医观察。目前，获救人员身体状况稳定。渔民被送医检查。受访者供图据获救者回忆，渔船在风浪中倾覆时，巨大的力量将所有人甩入海中，并被倒扣的船身困在水下。几名熟悉水性的渔民挣扎着从船底缝隙爬出，而那名不熟水性的同伴因体力不支、缺乏逃生经验，最终没能脱困。针对此次事件，海警提醒：渔民出海前务必通过官方渠道准确获取天气预报与海况信息，严禁在恶劣天气及海况条件下冒险作业；如在海上遭遇突发险情，应立即拨打95110报警bob电竞体育平台，清晰报告准确位置与现场情况，并尽可能抓住周边漂浮物保存体力，等待专业救援。编辑 刘倩 校对 赵琳

北京大学党委书记、校务委员会主任何光彩在致辞中表示，近年来，越来越多国际学者开始重新评估中国抗战的历史地位，深入研究中国作为世界反法西斯战争亚洲主战场的战略意义，期待与会专家学者推动形成更加公正、平衡、立体的抗战历史叙事。本次研讨会也将助力两岸同胞以史为鉴、以史为桥，牢记共同抗战的历史，汇聚团结奋斗的前行力量，为共同推进祖国统一大业不懈努力。

中共中央党史和文献研究院研究员章百家，台湾“中研院”近代史研究所研究员吕芳上，英国学术院院士、剑桥大学亚洲与中东研究系教授方德万，台湾政治大学历史学系教授刘维开，美国马萨诸塞州州立大学波士顿分校历史系教授叶维丽，分别就“关于深化抗战史研究的若干思考”“中国人的二战”“太平洋战争爆发的全球背景”“台湾如何光复”和“‘一二·九’运动：从燕园走向‘世界’”等作发言。

【互动】

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中新网上海11月2日电(范宇斌)2025年第四届“我眼中的中国”外国人讲中国故事短视频征集大赛颁奖仪式2日在上海静安国际会客厅举行。本次活动由上海市欧美同学会、上海市静安海外联谊会主办，上海市欧美同学会静安分会、上海市梦想加油站青年发展交流中心承办。该大赛旨在通过外国友人的独特视角，展示真实、立体、全面的中国形象。

在颁奖环节，来自德国、加拿大、意大利、美国、南非、马来西亚等国家的创作者获得“入围奖”。《外籍博主静安体验记》《China Through My Eyes》两部作品因精湛的镜头语言与光影艺术，被授予“最佳摄影奖”；“最佳导演奖”花落《维基在织里》《未完成的旗袍》，肯定了创作者在叙事结构与艺术掌控上的卓越能力；“最佳创意奖”授予《留学生的一天》《绛剪裁长夜，破茧立神州》，彰显了作品非凡的想象力与创新思维。

【极速】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此bob电竞体育平台，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状bob电竞体育平台，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字bob电竞体育平台，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛bob电竞体育平台，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

会议强调，“十四五”时期，我国坚定不移走生态优先、绿色发展道路，美丽中国建设迈出重大步伐、取得新的重大成就。一是系统谋划顶层设计，推动实现从重点打好污染防治攻坚战向全面推进美丽中国建设的跨越式转变。二是围绕高质量发展首要任务，着力推动减污降碳协同增效，绿色低碳转型步伐加快。三是坚持精准、科学、依法治污，强化生态保护修复统一监管，推动生态环境质量持续改善。四是秉持人类命运共同体理念，深度参与全球环境与气候治理，充分展现负责任大国担当。

会议指出，“十五五”时期在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。新征程上，要深刻理解把握所处历史方位，锚定美丽中国建设目标，以更高站位、更宽视野、更大力度、更实举措谋划和推进生态环境保护工作，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，深入推进经济社会发展全面绿色转型，深入推进污染防治攻坚和生态系统优化，深入推进现代化生态环境治理体系和治理能力建设，以高水平生态环境保护支撑高质量发展，共同推动美丽中国建设取得新的重大进展。

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