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【视频】

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今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。历史不会忘记，80年前，海内外中华儿女同仇敌忾、共赴国难，最终赢得了这场正义之战的伟大胜利。历史也不会忘记，抗战时期，海外侨胞、华文媒体开展救亡运动、投身抗日斗争，作出了突出贡献。当时，华文媒体是宣传抗战、动员舆论、号召华侨参与救亡运动的一股重要力量，以笔为枪，在人类反法西斯战争中书写了荡气回肠的篇章。

在特殊的历史时期，华文媒体展现出了勇气与担当。日军攻占南洋之后，一些华文报刊不愿成为日本美化侵略的宣传工具，就此停刊。华文媒体始终强调维护历史真相、维护人类正义事业、维护世界和平，体现出了媒体的专业性和不屈不挠的风骨。1937年12月南京沦陷后仅一周，12月20日巴黎出版的《救国时报》以《日寇攻宁大肆残暴》为题，连续刊文详述日军屠杀平民、碾尸街头的暴行，成为全球首个系统揭露南京大屠杀的中文媒体。

在东南亚，华文媒体大力宣传抗战、形塑抗战舆论，设立捐款热线、训练义勇军。在华文媒体的动员下，许多华侨回到中国，投身抗战一线。《南洋商报》在1941年发起了“七七签名运动”，发表公开信向蒋介石表达华侨团结抗战的决心，陈嘉庚带头签名。报业大王胡文虎欧宝app登录，给抗日前线捐赠钱款、物资，并通过《星洲日报》不断呼吁社会各界捐赠财物支持中国抗战，都得到了南洋侨胞的积极响应。1942年，“华侨抗日反奸大同盟”在马尼拉秘密创办《华侨导报》，编辑黄薇在日军眼皮底下编印报纸，揭露日军“大东亚共荣圈”的欺骗宣传，坚持地下办报三年。

在美国，一批华文报刊应抗日救亡的需求而创立，大批华文报刊在抗击日寇上也表现出了空前的一致。台山籍华侨伍盘照在美国西部创办的《中西日报》，发出掷地有声的社论《对日可宣战矣！》。《美洲华侨日报》持续发表社论，呼吁国际力量支援中国抗战，强调“吾人今日之任务，应当是坚定抗战必胜之信念，巩固抗战之团结”。

在拉美，华文报刊积极宣传、动员和组织华侨华人支援中国军民抗战，声势浩大，发动捐款、购置医药物资送回中国。秘鲁《公言报》成为报道抗战新闻、联络各地侨胞募捐的重要渠道。抗战爆发时，何莲香当年还只是个11岁的学生，她和学校话剧团的同学不仅活跃在利马街头，更长途跋涉到秘鲁南北各地的华人社区，参加义演募捐。以孩童之身担当“救国救乡”的重任，成为秘鲁华社“全民抗战”的缩影。

在当时，东南亚的华文报刊是日军的重点打击对象。泰国《中原报》创办人蚁光炎因为积极宣传抗日，上了日本人的“黑名单”。1939年11月，日本特务指派汉奸刺杀了蚁光炎。1941年，日军侵入马来西亚后，1910年12月20日由孙中山等人创办的槟城《光华日报》由于持抗日立场，社址被日军占领，报纸被迫停刊欧宝app登录，创刊以来所有的文件、报纸全都被毁，连印报机都被日军运走。该报书记员陈文彬遭日军施以灌水酷刑致死。

抗战时期，菲律宾发行量最大的华文日报是《华侨商报》，社长于以同是出生在福州的华侨。当时，这份报纸关注时局、支持抗战。1942年，日寇占领马尼拉后，逮捕了于以同。在狱中欧宝app登录，他严辞拒绝将《华侨商报》充当日寇的宣传工具。不久之后，于以同在华侨义山就义。于以同的牺牲日4月15日，被华社定为“菲华抗日烈士节”。

在华文报刊上发表的许多抗战救亡文学作品，一方面强化了抗日舆论、发出了和平的呼声，另一方面也给当地的文坛留下了深远的影响，是东南亚文学历史上不可抹去的一页。比如，抗战时期，菲律宾《华侨商报》在文艺副刊刊载大量文学作品，到了二十世纪五十年代，陆续编选出版为《商报小说集》，成为那一时期菲华文学的重要成果。

历史需要被讲述。历史需要被反复讲述。我们今天在这里的讲述，就是对历史真实、历史真相的一次有力的重申、坚定的捍卫和更广泛的传播。正是在反法西斯的烽火里，华文媒体不仅记录了历史真相，也成为了历史真相的一部分；华文媒体吹响了民族救亡的号角，与海内外中华儿女共同形塑了不甘屈辱的民族精神；华文媒体播撒了中华文明的种子，让文明之花开遍天涯。

【多元】

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9月9日，“中国主体，世界眼光”清华国学院的百年历程与中华文明的传承和发展学术研讨会在大礼堂开幕。国际儒学联合会会长孙春兰，教育部党组成员、副部长徐青森，清华大学党委书记邱勇，中国社会科学院哲学研究所所长、中国哲学史学会常务副会长张志强，国际儒学联合会副会长、清华大学文科资深教授、国学研究院院长陈来出席开幕式并致辞。清华大学副校长彭刚主持开幕式。

孙春兰表示，清华国学院的百年历史，始终关联着近代以来中华文明发展的时代课题。一百年前欧宝app登录，清华国学院自觉承担起传承中华文明、重拾文化自信的历史使命，以全新的研究范式和卓越的育人成效作出了重要贡献。复建以来，清华国学院心怀“国之大者”，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，积极为构建中国特色哲学社会科学贡献清华智慧，展现了新时代国学研究的使命担当。

孙春兰表示，新时代新征程上，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系欧宝app登录，既是文化建设的重要内容，更是推动中华文化繁荣兴盛、实现中华民族伟大复兴的必然要求。要深入学习贯彻习近平文化思想，践行“两个结合”，始终坚守“魂脉”，坚持以马克思主义为指导，立足中国式现代化伟大实践，探索构建具有原创性的知识、概念、方法、命题、理论。要始终坚守“根脉”，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，使其转化为构建自主知识体系的思想资源。要广泛融通国外哲学社会科学，打造融汇中西、贯通古今的知识生产格局，在全球学术争鸣和文明对话中促进中国学术的国际传播。要积极推动现代信息技术与人文研究深度融合，拓展自主知识体系的创新路径，持续产出重大标志性成果。

徐青森表示，清华国学院跨越百年的实践探索，深刻诠释了只有扎根中国大地，才能筑牢自主知识体系的文化根基；只有回答时代之问，才能激发自主知识体系的创新活力；只有胸怀国际眼光，才能拓展自主知识体系的世界影响。希望清华大学国学研究院立足深厚学术积淀、发扬鲜明办学特色，为构建中国特色哲学社会科学体系、推动教育强国建设、实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。

邱勇表示，清华国学院的百年历程，既是一部孜孜求索的学术史，更是一条中华文脉传承发展的精神长河。面向未来，国学研究院要深入贯彻习近平总书记重要讲话精神，深化“中国主体”、拓展“世界眼光”，在传承中创新、在开放中守正，坚持人文与科学共舞、传统与现代齐鸣，在强国建设、民族复兴的历史长卷上续写“文化救国”“文化爱国”与“文化强国”的壮阔篇章，在推动构建人类命运共同体进程中不断贡献清华力量。

清华大学国学研究院于1925年创立，秉持“昌明国粹、融汇新知”的宗旨，汇聚梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大导师，开创了清华人文学科的黄金时代，奠定了中西融合、追求卓越的学术传统，培养出大批杰出人才，深刻影响了中国近现代学术发展。虽于1929年停办，但其精神持续引领清华文科建设和中国人文领域的研究发展。2009年复建后，国学院秉持“中国主体，世界眼光”的宗旨，回应时代命题，致力于推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，构建中国人文学自主知识体系，在学术研究、人才培养和跨学科融合等方面均取得显著成就。

【互动】

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十三金塔及空行母密道未开发区平均海拔超6000米，地势极为险峻，区域内遍布陡峭岩壁、深谷及冰雪地貌，未建设任何人工通行道路与安全防护设施。该区域气候极端多变，易突发暴雪、强风等恶劣天气，且全程无通信信号覆盖，同时频繁发生落石、雪崩等地质灾害，加之野生动物活动频繁，擅自进入极易导致人员迷路、失联、受伤乃至更严重安全事故。

【极速】

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陈勇以“中国检察制度的自主发展与实践路径”为主题，系统阐述了中国检察制度的历史沿革、职能定位及新时代背景下检察工作的重大意义。他强调，中国检察制度有其自身的发展脉络和价值追求，绝不能简单套用西方模式，中国检察学须强化自主学科体系、学术体系和话语体系的建设。陈勇结合多年检察工作实际欧宝app登录，通过典型案例和详实数据，生动展示了中国检察权的运行机制和现代化发展路径，为学生呈现了一堂理论深厚、内容鲜活的法治课。

华东政法大学介绍，《中国检察学》系列课程是华东政法大学与上海市人民检察院深度协同育人的标志性成果。该系列课程是以《检察学》为主干的课程集群，配套开设了四门实训课程，包括《刑事检察实训》《公益诉讼检察实训》《民事行政检察实训》《刑事执行检察和检察侦查实训》。其中，《检察学》课程以中国检察学自主知识体系的构建为主线，重点围绕我国优秀检察工作成果，系统阐释中国检察工作的基本理念、检察权运行原理和中国检察现代化路径。配套的四门实训课全面覆盖检察业务核心领域，形成“理论+实践”双轮驱动的课程体系。

在教学模式上，《中国检察学》课程集群将全面推行“双师同堂”教学模式，每门课程均由华东政法大学专业教师与上海市检察实务专家共同组建教学团队，通过理论解析、案例研讨、模拟法庭等多种形式，实现“学校课堂+实践基地”的无缝衔接，真正做到“从课堂到实战”的一体化培养。当天，华东政法大学《中国检察学》教学团队的教师主动走进课堂观摩学习，为今后推进“双师同堂”教学模式奠定了坚实基础。有青年教师表示欧宝app登录，通过现场聆听陈勇的授课，不仅深化了对检察理论和实务的理解，也为今后在教学中更好地融合理论与实践提供了重要参考。

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