有关美育的高考优秀作文
有关美育的高考优秀作文（精选篇1）
现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，对此，我的观念是——要提倡美育。
首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中对美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术，面对社会，面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。
然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发比提升审美更加重要也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。
而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。
在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的`培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。
有关美育的高考优秀作文（精选篇2）
柏拉图曾经说过，每个人心中都有一只精灵，这个精灵决定着一个人的品质。我想：对于我来说，这只精灵就是我对美的虔诚。
犹记得叔本华在《人生的智慧》中曾经指出，当下有两种人，一种是“菲利斯特人”，另一种是“缪斯的孩子”。何谓菲利斯特人？它是指那些对美没有追求，没有精神信仰的人，而缪斯的孩子则是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韵的人。可见，对美的追求的人之为人的依据，美育也与我们的生活息息相关。它可以丰富我们的世界，开阔我们的眼界，让我们对这个世界还有情怀，让我们的灵魂有新的追求与归宿。
也许有人会说，美育真的有那么重要吗？诚如其然，美育可能不能让我们填饱肚皮。但是，生活中油笔温饱更重要的东西。塔拉韦斯特菲斯说过：我愿意将改变我这一生的，称之为美育。美的教育可以改变人的一生，使得平淡无奇的生活变得生意盎然，让生活变得静水流深。也许对毕飞宇而言，理想生命就是理性精神与狮子体魄；而对我而言，理想生命就是美与育。每个人对美追求的层次不同，但是美育所起到的作用是升华你对美的追求，提升精神与充盈灵魂。
究其根本，我以为这是人之为人的重要依据。正如朱光潜在《谈美》中写道：“人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。”对每个人而言，都有两种生命，一是身生命，一是心生命。个体要有存在的意义，必须要让心生命得以成长。而对“美”的追求，可以让我们在“苟且的现实面前”，还有“诗意与远方”。
需要补充的是，以“美”育人，关键要知道何为美？李泽厚有“审美三境说”：悦耳悦目，悦心悦意、悦志悦神。可见，美不仅让我们身心舒畅，精神明亮，甚至还可以丰富我们的灵魂。如果从社会和国家层面来看，对美的追求还可以是人类文明进步的阶梯。这就好像历史的漫漫长夜中，“美”犹如灯塔一样，指引着我们的文明向前发展。
蒋勋说：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”应是上帝为我们垂下的藤条，可以让我们的灵魂攀升至天堂。人是要有点精神的，美就是最高境界的精神需求。“风正一帆悬，潮平两岸阔”，在人生的康庄大道上，用美育为我们的生命举旗！
有关美育的高考优秀作文（精选篇3）
爱美之心，人皆有之。对美的追求和向往是人们共同的心理特征，在小学语文教育中渗透美育，有助于培养学生学习语文的兴趣，促进教学任务的圆满完成。因此，教师应该充分挖掘教材中的美育因素，并展示给学生，让他们欣赏和理解。
一、插图
课文插图是作者对语言文字的感受形象，图景直接变为具体的画面形象，与课文在内容上反映是相同的，但它们有着不同的表现功能、表现方式和审美特征，可以培养学生从表及里、从具体到抽象、从常规到创造的思维能力。如学习《中国石》一课出示插图，再出示中国版图，让学生通过分析比较，看出这块中国石确实与祖国版图相似，像一只傲然的雄鸡，从而加深了学生的印象。
二、范读
范读容易扣动学生的心弦，唤起他们的共鸣。声情并茂的范读像倾洒日露一样，把知识带给学生，有时像清澈见底的涓涓细流，流入学生心田，给学生一种雨润禾苗般的美，如《古井》《颐和园》《长城》这类写景物抒发对家乡和祖国热爱之情的文章;有时如人江东去，激情澎湃，气势磅礴，给学生一种激越雄壮的豪放美，如《瀑布》。
三、朗读
语文课文具有丰富的美育因素，学生在朗读课文时会有意无意地模仿教师的范读，说明学生己有初步的审美意识。在教师引导得法的情况下，学生完全能运用这些审美观点对自己或别人的朗读进行鉴赏，并不断积累审美观，在一定程度上掌握声情并茂的朗读艺术。
(一)朗读教学可使学生了解朗读的形式美和内容美
1.形式美字正腔圆的普通话体现一种规范美，会说普通话是朗读的基本功。这种美，体现在章节清晰、语句通顺，如行云流水。韵律美包括押韵。如《小池》:泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
读排比句式一气呵成，先缓后急，层层递进，其语势一泻千里，令听者荡气回肠又如《海底世界》描写海底的动物发出的声音:有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打黔读长短句时的变化美读叠调时的和谐美。再如《南京长江人桥》:顶端的一面面红旗，映着阳光，十分艳丽，一对对玉兰花灯柱，像等候检阅的队伍江上的轮船像一叶叶扁舟，随着波浪时起时伏，一列列火车鸣着汽笛，从脚下呼啸而过。
2.内容美优美和壮美是两种不同风格的美，通过朗读可使学生体会到这种美。
(二)通过朗读培养学生审美能力
1.比较法每。篇课文都是开展鉴赏活动的好材料，或优美，或壮美，或刚柔相济。
2.社会借鉴法。即留心电视、广播中的解说这些有声的语言艺术在情感和技巧上比课文要丰富得多，多向他们学习，把课堂和社会结合起来。
3.同学竞赛法。开展朗读比赛，促使学生朗读能力提高，使学生的才华充分发挥出来。
四、课外阅读
(一)关键是课外阅读兴趣的激发
兴趣是最好的老师只有学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。
这正如俄国教育家乌申斯基所说的:没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。所以，我们首要的任务，就是想方设法来激发学生学习语文的兴趣。
(二)读好书，好读书，潜移默化，陶冶审美观
居里说:书，就是社会，一本好书，就是一个好的社会，它能陶冶人的感情和气质，使人高尚儿好书，不是能以它的健康的思想教育人，就是能以感人的事迹来鼓舞人，或是以高尚的情操陶冶人，或是以紧张、惊险、曲折的情节吸引人，抑或是以科学的知识丰富人。只有教育、引导学生读好书，才能使学生从好书中受到劳动美、人物美、社会美、自然美感染和陶冶，才能认识真、善、美，才能树立正确的审美观。
(三)利用阅读来催生、培育学生的审美能力
要想催生、培育学生的审美能力，通过引导学生对作品中人物的外貌、神态、语言、动作和心理活动惟妙惟肖的描写来体会，无疑是一条不错的途径言显心声，一个人的言行反映了他的内心，展现着他的精神风貌。作者写人，正是通过对人物的心理描写、言语描写、行动描写和肖像描写，来展现人物的内心世界的。因此，阅读时，要抓人物的神态、语言、动作、心理活动和外貌描写体会着读，才能很好地感受人物的精神风貌，感受到人物之美、作品之美。
五、作文
作文，无论是状物、抒情、写人写事、还是议论、解说，都是以情感为中心的审美心理活动过程。人在接触事物时，才能触发联想、想象和情感活动，从而获得感受，写出真情实感的文章。
(一)设法把学生的审美感知调动起来
通过对语言文字的深刻感知，发掘出美育的因素，从而拨动学生心灵的琴弦，进行美的教育和熏陶，这无疑是我们教学工作的一项基本任务和目标。
要做到这一点，我们就必须走出封闭式，的课堂，把学生带入人自然，带入名山胜川，带入名胜占迹，让学生在美丽而神奇的人自然中去欣赏日月星辰、人千世界，让学生的耳、眼、身、心获得真切的美的感受。因为人自然集结了一切神奇美妙的元素，它的壮美、秀丽将对学生的身心起到潜移默化的作用，既可以深化和丰富学生的情感体验，又可以激发学生的表现欲望、写作欲望。
(二)启发学生审美想象
想象力比知识更重要，启发学生想象，让他们插上想象的翅膀，丰富语言，从而获得美的感受。
如根据翠竹在冰雪的重压下，有的折断、有的弯曲地垂着的现象，教师可以指导学生展开联想，把竹与人联系起来思考:关键时刻显气节，面对恶劣环境要做到宁折不弯，这正是值得我们学习的，在学习中遇到困难也要像翠竹一样，勇于克服，不向困难低头。
教师还可启发学生发现日常生活中的真、善、美的东西，在平常之中发现不平常的一面。比如你的橡皮掉在了地上，旁边的同学悄悄帮你拾起来，这个动作虽然很平常，但却体现了同学之问的友爱。在现实生活中，总有这样一些平常人，以一个极其细微的动作，给人以方便，给人以温暖，而在他们朴素谦和的心中，却认为自己只是做了一件微不足道的小事于小事之中见精神，于平常之中见伟人，一这样可以活跃学生思维，把平常事写的有声有色。
以上几点是我对语言教学中美育教育的一些看法语言中蕴藏着丰富的美育因素，还有待于我们去发掘，去运用到课堂教学中。
有关美育的高考优秀作文（精选篇4）
自古以来，哲学家与教育家们便在辩证分析美育与智育的关联。一切科学的发展灵感来源于美育，而其实现又依靠智育。美育与智育并无先后排名之分，前者立心，后者树人，二者相得益彰相辅而行。
立心者，立人间之价值观，开思想之空间也。
美是所有人梦寐以求的，而美育帮助人们辨识美，并创造美。自近代以来，中国人便加大了对美育的重视程度。蔡元培先生于1917年做《以美育代宗教说》的讲演，开中华美育之先河，其后亦有朱光潜先生等大家贡献力量。美育的核心乃在于教会大众辨识美，向美而生，并在追逐美的过程中培养高尚的道德情操，不断获得创造美的灵感，从而实现立心。美育象征着人类对美的感知，对世界真理的向往，对美好未来的憧憬，其重要性不言而喻。
树人者，树天地宇宙之真理，明万物之规律也。
智育教给人事物运行的道理，即科学，帮助人们以更加理性的眼光去洞察世界，并用学到的规律去解释，乃至完善世界。庄子在《庖丁解牛》中借庖丁“臣之所好者也，进乎技也”之言，表明了总结规律，运用它们去解释、实践要重要于机械地重复，而前者正是智育所注重的。智育为树人而生，意味着人类对了解世界，为世界用科学手段创造出美的努力，早已被世界各国所重视。
立心与树人，互生互补，共同向美而进。
美育给人以对美的向往，而智育则授人以实现美的工具。二战后日本荒凉凋敝，政府借美育之力让人们重燃对繁华美景的向往，并借用智育之手促使日本科技发达，经济腾飞，实现了对美的追求。美育启发，涵育学生，促使他们翱翔在美的空间中，并对未知之美产生憧憬；智育乃给予学生通向美的规律，鼓励学生搭建出一条通向理想的道路，实现美。反之，对一件美的实现又会促使对新的美的追求，智育使美育更上一层楼。二者在社会中共同发挥作用，使人人皆有爱美向美之心，追逐创造美之力，社会因而便会氤氲着美的芳郁气息。
立心树人，乃教育之终极目标。美育与智育互生互补，相辅相成，为人类提供一条通向永恒之美的漫长道路。
有关美育的高考优秀作文（精选篇5）
美育是一种刚需
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
有关美育的高考优秀作文（精选篇6）
“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”
美，无论存在形式，无论如何理解，始终是每个人穷尽一生所要追求的。既然美对于人类如此重要，那么“美育”—于“审美”的“教育”—便显得十分必须了。尤其在如今，充沛的物质供应很容易使人迷失方向，而美育背后所蕴藉的能力与境界，正是对于处于迅猛发展中的我们所需要的。以是，美育是一种刚需。
确实，“爱美之心，人皆有之”，但身处几百年未见之大变革，时代正高唱着发展的主旋律，我们总是认为“学好数理化”为人间唯一正道；却总是误解“美育”这一概念，无法将“美育”与成人成才、社会发展联系在一起，这实属狭隘之见。“美育”绝非仅是美术课的一幅画，音乐课的一首歌，而是着眼于提升每一个人心中所共有的那种追求美的欲望、欣赏美的意愿、以及获得美的能力。这样来看，若想感悟美育对于人类刚需般的存在，必须放正心态，正视、重识美育。
从古代论语中的“兴于诗、立于礼、成于乐”，到近代蔡元培先生“以美育代宗教”之思想，在几千年的历史长河中，美育在培养人们内在修养、塑造价值观方面的作用是不可或缺的。古希腊正得益于强调审美教育在培养人才中的重要性的“自由人教育”，才有了许多如柏拉图的伟大思想家的涌现；而近几年钱学森先生提出的“钱学森之问”、杨振宁先生谈到的“培养一流科学家为何不太成功”等诸多思考，也从侧面印证了，只有知识灌输与技能训练，没有可以培养熏陶人格的美育的教育理念，是存在重大缺陷的。不难看出，对于个人的教育，唯有重视美育，方能培养出真正的人才。
“社会的进步，就是人类对美的追求的结晶”，当人们开始逐渐审视追求生活中的美之后，美育对于社会便有着不可估量的感化作用。阿尔巴尼亚首都地拉那二十年的“奇妙变化”便是最好例证：五颜六色的建筑取代了老旧灰暗的危房；蓬勃的经济发展替换了萎靡不振的市场；和睦安全的街道使昔日频发的抢劫成为了历史……令人难以想到的是，这令人惊叹的变革，竟是由一群艺术家发起的“涂墙运动”拉开了序幕。他们在年轻人中宣扬追求美，将灰白单调的墙上涂满鲜艳的涂鸦，更是用美育唤醒了社会的上进心。由此，对于社会而言，美育是强有力的“催化剂”，它感化人们奋发向上，追求心中那片“美”，实是社会追求美好生活的刚需。
而美育的作用并非只停留在个人与社会的感化，几万万华夏子孙更应在接受美育中树立文化自信，用美育讲好深深烙印在我们骨子里的“中华故事”。随着战争冲突、军备竞赛退出世界舞台，二十一世纪更注重国家民族“软实力”的输出，而美育能够使我们更深层次的发掘体会中华民族精神文化内核，进而让世界更好的了解我们。正是有更多的人追求文化之美，故宫文创与众多纪录片才会应运而生，从而让世界更深入的了解体会中国历史魅力；也正是有更多的人欣赏真正的美，《流浪地球》才会在众多商业电影中脱颖而出，使更多的地球人真正切实地感受中国人的“家国情怀”和世界观。可见，美育激发了我们对自身民族文化的深刻认识，进而能够使我们更好的在国际舞台上被了解，被认可。美育，是我们认识、传播民族自身文化精神之刚需。
“人只有在完整而自由的状态下，才成为一个真正的审美者”，我相信美育会如涓流般涌进更多人的心田，也相信更多的我们会如哲人席勒所盼，去了解追求美育，成为一个完整自由的审美者。若要生命绚烂多彩，则必将美育铺洒于心。
有关美育的高考优秀作文（精选篇7）
六艺八雅是自古以来君子教育的重要内容。诚如当今江苏校长所言：我们不仅要培育一个“问题解决者”，更要培育一个“优雅生活者”。育美心，行雅事，臻雅境，历来乃是中国士大夫的毕生追求。窃以为，时至今日，培育向善向美之心，永葆雅趣雅乐之行，方能真正完成新时代交予我们的“十年树木，百年树人”的光荣使命。
欲行雅乐，必育美心；美心之旨，在于审美。所谓育美心者，即培育欣赏美之能力。川端康成在《花未眠》中有言：如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!美是邂逅所得，是亲近所得。美于我们其实无处不在，美是那一轮你疲惫之时望向窗外的明月，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，美是如此的皎洁澄澈；美是你黄昏时偶尔驻足观望的那一抹淡梅，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，美是如此的馨香淡雅；美是你停下奋蹄扬鞭的追风赶月而触摸到的江南春意，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，美是如此婉转动听......永存一颗审美之心，生活处处流淌诗意，也唯有育美心方能真正行雅乐、品雅趣、做雅人。
雅有千般，存乎一心；能行真雅，方为真人。琴棋书画诗酒茶，皆可涵养品性，化育心灵。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，此乃人格追求之雅；“吾善养吾浩然之气”此乃正气凛然之雅；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”此乃坚定执着之雅，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”此乃品性怡然之雅......雅有千般，然存乎一心，乃是为了求真求善求美。“东施效颦”非真雅，“邯郸学步”亦非真雅，此乃附庸风雅，不足为我们所效仿。因此，在生活中，要真正谙得雅趣方能真正行雅乐，哪怕赏一朵花，品一杯茶，写一首诗，唱一首曲，不惟陶冶情操，亦为涵养性灵，做一个优雅的生活者，才能拥有健全的人格。
教育之道，美育为要；美育之效，偕雅同行。在唯分数论甚嚣尘上的功利教育背景下，我要呼吁美育的回归，而美育的最终皈依则是享受当下生活，学会从生活中汲取生命愉悦之源泉，以优雅的姿态投入学习与生活应成为我们新一代青年的模样。郑板桥有诗：室雅何须大，花香不在多。刘禹锡亦言：斯是陋室，惟吾德馨。优雅的生活并非意味着优越的环境，而是从容的心境、非凡的气度以及悠闲的姿态。教育之功犹如春风化雨，美育便是那珍贵的甘霖，优雅地生活，应为我们教育之航停靠的港湾。
有句话说得好：在心里种花，人生才不会荒芜。优雅地生活就好比在心里播下了百卉之种子，美育存于心，优雅伴我行，唯有如此，我们才能成为一个健全之人；唯有如此，我们百年育人之计才能硕果累累；唯有如此，我们民族的精神星空才能熠熠生辉！